江苏省淮安中学《前方》教案7（苏教版必修一）

概要：欣赏短文《生活在低处，灵魂在高处》社会转型，人心浮躁。我们的生活，早已失去了往日的那种神韵和情调。我们用快餐补充热量,用钢筋水泥遮风挡雨，用喷射着废气的轮胎代替竹杖芒鞋，用键盘和显示器代替文房四宝，让无处不在的信息，代替我们的思考。 世界不再是原来那个世界，生活也不再是原来那种生活。可是人类还得绵绵不息地繁衍下去。 那人的灵魂呢？灵魂怎么办？ 当我们逐渐习惯了世俗的生活方式以后，我们的灵魂却在痛苦地呻吟。谁来拯救灵魂？于是，在黑夜中，出现了那一双双黑色的眼睛！有的只愿永远地面朝大海，祈盼春暖花开；有的费力地寻找那把丢失的钥匙，或湖面上的那十二只天鹅；也有的流浪在基督或释迦牟尼的门前，半信半疑地等待着上帝或佛祖的召唤。灵魂，在现实中是痛苦的。这痛苦，来自于宇宙的浩淼、历史的凝重、岁月流逝的无情，来自于生命的微不足道、人生的偶然与无常以及欲说还休的焦躁和无奈。 因此，灵魂必须皈依，皈依在精神的家园里；我们必须寻找，寻找灵魂的栖息地。八．通过授课时重点探讨主旨，学生对其写法清晰明了——反弹琵琶，立意新颖。教师稍作点拨：一般反映乡愁的作品，无非是借游

欣赏短文《生活在低处，灵魂在高处》

社会转型，人心浮躁。我们的生活，早已失去了往日的那种神韵和情调。我们用快餐补充热量,用钢筋水泥遮风挡雨，用喷射着废气的轮胎代替竹杖芒鞋，用键盘和显示器代替文房四宝，让无处不在的信息，代替我们的思考。 世界不再是原来那个世界，生活也不再是原来那种生活。可是人类还得绵绵不息地繁衍下去。
    那人的灵魂呢？灵魂怎么办？
    当我们逐渐习惯了世俗的生活方式以后，我们的灵魂却在痛苦地呻吟。谁来拯救灵魂？于是，在黑夜中，出现了那一双双黑色的眼睛！有的只愿永远地面朝大海，祈盼春暖花开；有的费力地寻找那把丢失的钥匙，或湖面上的那十二只天鹅；也有的流浪在基督或释迦牟尼的门前，半信半疑地等待着上帝或佛祖的召唤。灵魂，在现实中是痛苦的。这痛苦，来自于宇宙的浩淼、历史的凝重、岁月流逝的无情，来自于生命的微不足道、人生的偶然与无常以及欲说还休的焦躁和无奈。

    因此，灵魂必须皈依，皈依在精神的家园里；我们必须寻找，寻找灵魂的栖息地。

八．通过授课时重点探讨主旨，学生对其写法清晰明了——反弹琵琶，立意新颖。

教师稍作点拨：一般反映乡愁的作品，无非是借游子之口写漂泊在外的艰辛与寂寞，表达自己对家乡的眷恋与向往。本文一改前人“恋家”“归家”的思绪与呐喊，非常理性的分析了人归家的原因，指出了人远行的积极意义——向着那梦中的远方，去寻找自己的精神家园。这比以往任何一部哀愁凄凉的乡愁作品在主旨上都要显得高远与旷达。

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