《季氏将伐颛臾》导学案

概要：6、成语积累： ⑴祸起萧墙 ⑵既来之，则安之 ⑶分崩离析 三、文本探讨： 1、孔子和两位学生的对话是围绕什么展开的？ 2、孔子为什么认为不应发动这场战争？ 3、孔子提出的政治主张是什么？ 4、你怎么看孔子的“仁政”思想？ 四、拓展延伸： 你认为孔子以礼治国，以德服人的思想，对我们今天的人际交往有何启发？ 五、达标测试： 1、下列句子中加点词的解释，不恰当的是（） Ａ．陈力就列行列 Ｂ．危而不持扶持 Ｃ．则将焉用彼相矣辅助者 Ｄ．安无倾倾覆 2、下列句子中没有词类活用的一项是（） A. 则修文德以来之 B．既来之，则安之 C．远人不服，而不能来也 D．邦分邦离析，而不能守也 3、翻译下列句子 A、是社稷之臣也，何以伐为？ B、孔子曰：“求！无乃尔是过与？ C、周任有言曰：“陈力就列，不能者止。” D、故远人不服，则修文德以来之。 E、吾恐季氏之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。 4、查阅工具书，翻译下面的短文。 孔子行道而息，马逸，食人之稼，野人取其马。子贡请往说之。毕辞，野人不听。有鄙人始事孔子者曰请往说之，因谓野人曰：“子不耕于东海

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6、成语积累：

⑴祸起萧墙

⑵既来之，则安之

⑶分崩离析

三、文本探讨：

1、孔子和两位学生的对话是围绕什么展开的？

2、孔子为什么认为不应发动这场战争？

3、孔子提出的政治主张是什么？

4、你怎么看孔子的“仁政”思想？

四、拓展延伸：

你认为孔子以礼治国，以德服人的思想，对我们今天的人际交往有何启发？

五、达标测试：

1、下列句子中加点词的解释，不恰当的是（　　）

Ａ．陈力就列　　　　　　行列　　

Ｂ．危而不持　　　　　　扶持　

Ｃ．则将焉用彼相矣　　　辅助者

Ｄ．安无倾　　　　　　　倾覆　

2、下列句子中没有词类活用的一项是（　）

　  A. 则修文德以来之

    B．既来之，则安之

    C．远人不服，而不能来也

    D．邦分邦离析，而不能守也

3、翻译下列句子

A、是社稷之臣也，何以伐为？

B、孔子曰：“求！无乃尔是过与？

C、周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”

D、故远人不服，则修文德以来之。 

E、吾恐季氏之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。

4、查阅工具书，翻译下面的短文。

    孔子行道而息，马逸，食人之稼，野人取其马。子贡请往说之。毕辞，野人不听。有鄙人始事孔子者曰请往说之，因谓野人曰：“子不耕于东海，吾不耕于西海也。吾马何得不食子之禾？”其野人大说，相谓曰：“说亦皆如此其辩也，独和向之人？”解马而与之。

4、 比较阅读语文读本中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。

三、小结

同学们，我们学习《论语》，不仅学习了其中的一些文言知识，还了解了孔子的政治思想。修文德，以德服人，反对谋动干戈进行武力征伐，在内部创造一个平等、安定的政治局面，使人民安居乐业。这种思想不照样适用于我们今天吗？我们现在正处在社会主义建设时期，同样需要一个安定、和平的政治局面。因此，我们应刻苦学习，掌握知识，为创造一个长期安定、和平的政治局而努力。

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