《渔父》导学案

概要：⑥洒脱率真的渔父：浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿身，世上如侬有几人？一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒盈瓯，万顷波中得自由。 ——李煜《渔父词》 【课后练习】 1、下列词语中有错别字的一项是（ ） A、弹冠 凝滞 振衣 憔悴 B、沧浪 流俗 惹事生非 流放 C、鼓枻 莞尔 摇尾乞怜 势不可当 D、枯槁 隐忍 一家之言 濯足 2、解释下列各句中的“而”“于”“以”。 （1）而： 渔父莞尔而笑（ ） 圣人不凝滞于物，而能与世推移（ ） 何不淈其泥而扬其波（ ） （2）于： 圣人不凝滞于物（ ） 何故至于斯（ ） 葬于江鱼之腹中（ ） （3）以： 是以见放（ ） 安能以身之察察（ ） 可以濯吾缨（ ） 3、补出下列各句的省略成分。 （1）行吟泽畔（ ） （2）不复与言（ ） 4、把下列

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⑥洒脱率真的渔父：浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿身，世上如侬有几人？一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒盈瓯，万顷波中得自由。

——李煜《渔父词》

【课后练习】

1、下列词语中有错别字的一项是（   ）

A、弹冠   凝滞    振衣      憔悴        B、沧浪   流俗    惹事生非   流放

C、鼓枻   莞尔    摇尾乞怜   势不可当   D、枯槁    隐忍    一家之言   濯足

2、解释下列各句中的“而”“于”“以”。

（1）而：   渔父莞尔而笑（        ）

圣人不凝滞于物，而能与世推移（        ）

何不淈其泥而扬其波（        ）

（2）于：   圣人不凝滞于物（        ）

何故至于斯（        ）

葬于江鱼之腹中（        ）

（3）以：   是以见放（        ）

安能以身之察察（        ）

可以濯吾缨（        ）

3、补出下列各句的省略成分。

（1）行吟泽畔（        ）          （2）不复与言（        ）

4、把下列句子翻译成现代汉语。

（1）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！

（2）安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！

5、下面是对唐代张志和《渔父》的分析，其中分析不当的一项是（      ） 

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

A.这首词牌为《渔歌子》的词，描绘了春江水涨、烟雨迷蒙、鸟飞鱼肥、悠然垂钓的图景。

B.青山、白鹭、红花、绿水，景物色彩鲜明，再现了桃花汛期南国特有的色彩。

C.“青箬笠，绿蓑衣”用借代手法勾画出一幅剪影式垂钓图，表现了隐者怡然安适的情趣。

D.“斜风细雨不须归”表现了诗人敢于迎击风雨、不怕困难、决不屈服的斗争精神。

 渔父答案：

一、 学评价

1、fǔ  gǎo  zhì  wǎn  bū  chuò  lí  mén  gǔ  yì  zhuó

2、颜色：脸色。  见：表被动。   振：抖动。   鼓：敲打。   举：全鼓：敲打 形容：形体容貌

3、形容 古义：体貌。今义：对事物的形象或性质加以描述。

   至于 古义：到。  今义：表示另提一件事情。

4、指出下列词语中的错别字并予以改正

枯槁  振聋发聩  皓首穷经  沧海桑田

5、（1）《楚辞》是战国时代屈原为代表的楚国诗人创作的诗歌总集。“楚辞”是继《诗经》之后的一种新诗体。

（2）屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，其代表作有《离骚》《九歌》《九章》《天问》和《远游》等。

（3）略

6、选（D）本题考查正确理解句式的能力，其余都是被动句。D是疑问句

二、文本研习（此中答案仅供参考，大意对即可）

1、“举世皆浊”、“众人皆醉”；“我独清”、“我独醒”。

“弹冠”、“振衣”； “宁赴湘流”、“葬身鱼腹”。

2、明辨是非、高洁自奉、积极用世，乃至宁死不折、以身殉国；不问是非、明哲保身，乃至消极避世、飘然自乐。

3、（1）从个人出发，意图在于全生。明辨是非、高洁白奉，而且至死不渝。消极避世、钓鱼江滨，反而能身心自由，鼓枻高歌，欣然自乐。

（2）“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。” “何不淈其泥而扬其波?”“何不铺其糟而歠其醨?” “新沐者必弹冠，新浴者必振衣。” “安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

三、1、参考意见：

据王逸的阐释，渔父的“沧浪歌”恍然点化了屈原，使他在悟“道”后自投汨罗江而亡。钱澄之《庄屈合诂》自序云：“屈子徘徊恋国，至死不能自疏，观其远游所称，类多道家者说，至卒章曰：‘超无为以至清兮，与太初而为邻。’而太史公称其‘蝉脱于浊秽兮，以浮游尘埃之外’，亦诚有见于屈子之死，非犹夫区区愤激而捐躯者也。是故天下非至性之人，不可以悟道；非见道之人，亦不可以死节也。”（《自序》）很显然，至情至性、尚治有为的屈原在遭谗被贬之后已渐渐“悟道”，这就必然导致了他投江身亡的结局。而“渔父”正是引他 “悟道”的最关键人物。据《孟子》所载，当年孔子曾听孺子传唱《沧浪歌》，并有“清斯濯缨，浊斯濯足”的评语。（《离娄上》）由此看来，渔父即“道”的化身，而渔父之道就是隐遁之道，也就是儒家“独善其身”、“杀身成仁”之道，与道家中的避世思想亦相接近。

2、参考意见：

可以从生命的价值、人生的意义、知识分子的责任、对后世的影响等方面来探讨：比如司马迁“隐忍苟活”，是为了成就人生的大事业，垂名不朽，实现人生的价值；屈原“毅然赴死”，是把人格、理想看得比生命更重要，以死来体现生命的尊严。“生当作人杰，死亦为鬼雄”，死，可以明志，生，可以践志。

可以从东西方生死价值观来探讨：比如冯友兰先生说过，中国文化中有一种西方没有的精神，这就是当一个人认为他不能够拯救国家时，为了不在内疚中偷生，便选择赴死。西方人弃生取义的意识，与东方有异。他们更重视“生”的权利，而中国传统文化，则是把自我的小生命看做是民族的大生命的一环，舍小取大，舍生取义…… 

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