概要：君子欲讷于言而敏于行。工欲善其事，必先利其器.过而不改，是谓过矣。往者不可谏，来者犹可追。子曰：“君子成人之美，不成人之恶。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言……”子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”子曰：“当仁，不让于师。”师点拨：“君”字：尹+口，用口命令官员办事的人：君主，引申为“有社会地位的人”，再引申为“有道德的人”孔子重构“君子”的理念：尊贵的人——高尚的人。【板书：君】对上述句子略加点评：言行统一；磨刀不误砍材工；知错能改，善莫大焉；把握当下，珍惜现在等。【点到即止，加深学生的理解】初步了解孔子的性格：善良、安贫乐道、执着。【以上环节考查学生的背诵、积累。】二、解读孔子、聆听教诲1、由上一环节的“子曰：“当仁，不让于师”过渡。师点拨：“仁”孔子思想体系的理论核心，中国儒家学派道德规范的最高原则，“当仁不让“，可见孔子追求”仁“的执着。2、生齐读“仁”在具体的行为上的句子：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”3、与《弟子规》《三字经》比较：《弟子规》总叙“首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学
走近《论语》 亲近孔子——《论语》专题学习小结,标签：人教版初一上册语文教案,http://www.88haoxue.com君子欲讷于言而敏于行。
工欲善其事，必先利其器.
过而不改，是谓过矣。
往者不可谏，来者犹可追。
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言……”
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
子曰：“当仁，不让于师。”
师点拨：
“君”字：尹+口，用口命令官员办事的人：君主，引申为“有社会地位的人”，再引申为“有道德的人”孔子重构“君子”的理念：尊贵的人——高尚的人。【板书：君】
对上述句子略加点评：言行统一；磨刀不误砍材工；知错能改，善莫大焉；把握当下，珍惜现在等。【点到即止，加深学生的理解】
初步了解孔子的性格：善良、安贫乐道、执着。
【以上环节考查学生的背诵、积累。】
二、解读孔子、聆听教诲
1、由上一环节的“子曰：“当仁，不让于师”过渡。师点拨：“仁”孔子思想体系的理论核心，中国儒家学派道德规范的最高原则，“当仁不让“，可见孔子追求”仁“的执着。
2、生齐读“仁”在具体的行为上的句子：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
3、与《弟子规》《三字经》比较：《弟子规》总叙“首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文” 《三字经》“首孝悌 次见闻”，都强调做人第一，学问第二。
4、理清“孝”“悌 ”“谨”“信 ”“爱众” “亲仁”的内在关系，进一步了解孔子的基本思想观点。重点讲与学生生活密切相关的“孝”。
（1）孝：孝顺、孝敬
分析“孝”字含义：子肩上扛着老人，意思为奉养、服从父母。【板书：孝】
投影下列一组句子，学生各自谈感受最深的一组，师适时点拨。
A、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
联系
生讨论，明确：孝顺父母要有一颗恭敬的心，“付费的亲情”替代不了真正的亲情。
B、子夏问孝，子曰：“色难。”
讨论：青春期的我们该如何与父母相处？
明确：尽孝贵在真心侍奉父母，和颜悦色对待父母。孝顺孝顺，顺从父母的心意。
C、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
讨论，明确：牢记父母的年龄是一种感恩的情怀。
D、补充“孝感”地名的由来：
孝感历史悠久，是孝文化和楚文化的发源地之一。因汉代孝子黄香为父暖被、董永卖身葬父以及三国时期孝子孟宗哭竹等事迹 "孝行感天"而得名。
(2)分析“孝”“悌” “爱众” “亲仁”
分析“悌”字的含义：敬爱、顺从兄长。【板书：悌】
强调孝悌的重要地位：“孝悌也者，其为仁之本也。”（分析“本”字含义：早木的根；引申为根本、基础的东西）
“孝悌”是仁的根本，在家孝顺父母尊敬兄长→推己及人，做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“四海之内皆兄弟”，广泛地与众人友爱，即“泛爱众”，亲近有仁德的人，最终就能实现“仁”。
分析“仁”： “仁”字从人从二两个人亲近友爱，“仁者爱人”。【板书：仁】仁的核心是爱人，也就是人们互存、互助、互爱的意思，故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。儒家把仁的学说施之于政治，形成仁政说，这在中国政治思想发展史上产生了重要影响。
补充孔子的志向：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”一方面，孔子强调宽以待人，推己及人，以博大宽厚的胸怀来爱护民众，同时又强调严于律己（“谨、信”）以求达到“修身齐家治国平天下”。
分析“信“：信：人+言，说话诚实，讲信用。【板书：信】
学生找出带“信”的句子并联系生活实际谈自己的理解。
小结：“首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁”，最终就能实现“修身、齐家、治国、平天下”，达到“近者悦，远者来”的境界。“孔子还认为，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”为了崇高的“仁”的境界，绝不做违背最高道德准则的事，必要的时候要不惜牺牲自己来成就这一事业。“杀身成仁”成为后世一些知识分子报国捐躯的行为准则，儒家思想也成为中国社会一般民众的核心价值观。
三、交流心得，勉励自己。
师引程子语：“今人不会读书，如读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。” 读经典，可以其为镜，反观自我。选《论语》中你感触最深的一则句子，谈感悟或启示。
生发言【摘录】
生1：读《论语》中“子曰：‘巧言乱德，小不忍，则乱大谋‘”。（花言巧语会败坏道德，小事情不能忍耐，就会坏了大事情）让我懂得：说话做事都要有恒心，有耐心。生活中应心平气和的对待别人，处理事情时能忍则忍。暴躁的脾气往往会给自己带来许多不必要的麻烦。小细节不可忽略，因为往往细节决定成败。
生2 ：读《论语》中的“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。意思是：君子有三件事要敬畏：敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话。让我懂得：人应多一些敬畏，敬畏使我们对生命有更深一层的领悟，敬畏使我们的社会更加和谐有序，敬畏一些过得好。
生3：读《论语》中的“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”让我懂得：1.做人要诚实，坦诚对待别人；替别人办事要尽心尽力；学习到的知识要按时复习。2.人要学会反省自我，从而改正缺点，发扬长处。
生4：读《论语》中的“默而识之，学而不厌，诲而不倦，何有于我哉？”让我懂得：学习像是一个无止境的旅程，其中会有许多困难，需要我们自己去解决，并从中获得经验和新的领悟。对于知识，要牢记在心，用于生活和学习之中；对于学习，要努力进取，向深处钻研。能做到既好学又乐于助人，这其实依我们自己而言，也是一种进步，要想做到这一点，其实一点都不困难，关键在于我们自己的乐观、进取和专注。
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