《陋室铭》复习要点

概要：3、骈散结合的句法。散句有：斯是陋室，惟吾德馨。孔子云：何陋之有？其余是骈句。五、文章中心：这篇文章 通过对自己所居住的简陋的居室的描绘，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣（人生态度）。四、问题探究：1、作者是从哪几个方面描写陋室的？有何作用？表达了作者怎样的感情？从自然环境的优美，交往人物不俗，生活情趣高雅三个方面描写陋室，目的在于表明“惟吾德馨”，暗示“陋室不陋”。这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。3、作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者的交友方式，你有什么看法。示例：这种交友方式可取，俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，我们就是要与那些有知识有学问的交往，这样才能不断进步。4、古代的高雅之士常在诗文中表现他们对居室环境之美的追求，请举一个这样的例子。苔痕上阶绿，草色入帘青；宁可食无肉，不可居无竹。3. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”言外之意？答：①表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情。②作者对官僚们的寻欢作乐生活的批判，对官府公事的厌倦。4.作者在本文的结尾引用孔

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3、骈散结合的句法。散句有：斯是陋室，惟吾德馨。孔子云：何陋之有？其余是骈句。

五、文章中心：这篇文章 通过对自己所居住的简陋的居室的描绘，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣（人生态度）。

四、问题探究：

1、作者是从哪几个方面描写陋室的？有何作用？表达了作者怎样的感情？

从自然环境的优美，交往人物不俗，生活情趣高雅三个方面描写陋室，目的在于表明“惟吾德馨”，暗示“陋室不陋”。这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。

3、作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者的交友方式，你有什么看法。

示例：这种交友方式可取，俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，我们就是要与那些有知识有学问的交往，这样才能不断进步。

4、古代的高雅之士常在诗文中表现他们对居室环境之美的追求，请举一个这样的例子。

苔痕上阶绿，草色入帘青；宁可食无肉，不可居无竹。

3. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”言外之意？

答：①表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情。②作者对官僚们的寻欢作乐生活的批判，对官府公事的厌倦。

4.作者在本文的结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？

答：孔子的原话是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引用下句，隐含“陋室”主人以“君子”自居之意，既巧妙地照应了开头的“惟吾德馨”，又画龙点睛，强调了陋室不陋的主题。

5.文章是在写自己的陋室，为什么还要提到“诸葛庐”“子云亭”？

答：此句运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。

6、作者在文中以仙人蛟龙自况，更以孔子、诸葛亮、子云等古代名贤自比，这种毫不自谦的思想是否让人觉得有些自以为是、不可一世？

答：不会的。作者的这种自比，并非狂妄自大，实是自勉自励，是要求自己交往纯正，志趣高雅，品质高洁，要以古代名贤为榜样，去追求一种崇高的道德境界。立身处世就要有这种自知自勉的精神。

7、本文写法：托物言志

8、本文对偶句：①苔痕上阶绿，草色入帘青。②谈笑有鸿儒，往来无白丁。③调素琴，阅金经。④南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
四、开放性试题

"铭"是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用"座右铭"来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的"座右铭"。

示例：学而不思则罔，思而不学则殆。/少壮不努力，老大徒伤悲 

【中考链接】

二、（2006长沙）阅读下面文段。按要求答题(共42分)

    (甲)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒．往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

    (乙)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

    予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

9．下列加点词语解释有误的一项是：    (    )

  A．谈笑有鸿儒(博学的人)        B．可爱者甚蕃(多)

  C．陶后鲜有闻(少)              D．宜乎众矣(适宜)

10．用现代汉语写出下列文言句子的大意：

    无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。                                                   

11．简要回答问题。

(1)  甲文中统领全文、表明作者品德的语句是                        

(2)  (2)乙文中多次提到菊和牡丹．这样写的作用是                          

12．甲文先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾?请简要分析。(3分)

  

13．下列说法不正确的一项是：    (    )

    A．甲文表现作者安贫乐道的情趣，乙文表现作者洁身自好的高贵品质。

    B．甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。

    C．“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。

    D．甲文句式整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。

二、（2008年厦门市）阅读甲、乙两则文言文，完成14—17题（14分）

[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）

[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（选自王肃《孔子家语》）

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