概要：(出示画有表格的小黑板。)补充说明一下，我在原表格上增加了一栏“作品举例”，大家可以从课本上和黑板上(指黑板上写的同学列举的作品)各举一两部作品填入栏内。 (学生回答，老师把答案一一填入小黑板的表格内) 朝代发展阶段体裁特点作品举例魏晋南北朝以前起源神话传说《女娲补天》《精卫填海》魏晋南北朝发展“志怪”小说“志人”小说《搜神记》《世说新语》唐成熟唐传奇《柳毅传》《李娃传》宋元继续发展话本小说演义小说“三言”“二拍”《说岳全传》明清顶峰文人独立创作，关注平凡人生的现实主义小说《金瓶梅》《红楼梦》 (这一教学环节照应了课前预习，做到教学严谨，起迄相应。另外，通过填表格的形式不仅使课内外知识条理化、系统化，同时还培养了学生整合知识的能力，起到了复习巩固的作用。) 我补充了作者为什么举《金瓶梅》为例，A独立创作B小人物的悲剧《金瓶梅》的历史地位在于首创小说的表现平凡人及生活。 [细读与生疑] 从学习实际情况出发，如下问题是无法回避的： 1．第l自然段中，“神话是把神人化，传说是把人神化，这两者之间的界限很难确切划分”。为什么? 2. 第10自然段说，“在封建制度
《我国古代小说的发展及其规律》课堂实录,标签：人教版高五册语文教案,http://www.88haoxue.com
(出示画有表格的小黑板。)补充说明一下，我在原表格上增加了一栏“作品举例”，大家可以从课本上和黑板上(指黑板上写的同学列举的作品)各举一两部作品填入栏内。
(学生回答，老师把答案一一填入小黑板的表格内)
朝代发展阶段体裁特点作品举例魏晋南北朝以前起源神话传说《女娲补天》《精卫填海》魏晋南北朝发展“志怪”小说“志人”小说《搜神记》《世说新语》唐成熟唐传奇《柳毅传》《李娃传》宋元继续发展话本小说演义小说“三言”“二拍”《说岳全传》明清顶峰文人独立创作，关注平凡人生的现实主义小说《金瓶梅》《红楼梦》
(这一教学环节照应了课前预习，做到教学严谨，起迄相应。另外，通过填表格的形式不仅使课内外知识条理化、系统化，同时还培养了学生整合知识的能力，起到了复习巩固的作用。)
我补充了作者为什么举《金瓶梅》为例，A独立创作B小人物的悲剧《金瓶梅》的历史地位在于首创小说的表现平凡人及生活。
[细读与生疑]
从学习实际情况出发，如下问题是无法回避的：
1．第l自然段中，“神话是把神人化，传说是把人神化，这两者之间的界限很难确切划分”。为什么?
2. 第10自然段说，“在封建制度的上升时期，《诗经》、乐府、神话传说都是政府为了解民情，从民间搜集来的”，请问《诗经》是产生于封建社会制度的上升时期吗?神话传说也是政府为了了解民情，从民间搜集来的吗?
[探究与交流]
培养学生的问题意识是语文教学的一项重要任务。组织学生作进一步学习研究，切不可由老师包办代替，将每一道题目的答案讲给学生。直接给答案一来剥夺了学生阅读学习研究的自我实践权利；二来老师讲的答案也很难为学生所真正消化接受，且这些答案也不一定是全面的、正确的。这里提供学生在学习讨论与探究过程中的有代表性的部分材料。关于题1：生A：神话的写作对象是神，传说的写作对象是人，本来是可以分开的，但作者偏要把这两者混为一谈。究其原因是因为在小说起源问题上，作者的认识是“只有一个”，他不同意“很多起源”的说法，如寓言、史传、诸子散文等，其实鲁迅先生则认为劳动者休息时“彼此谈论故事，正就是小说的起源”。因此，作者只能将神话与传说合而为一，硬说是“两者之间的界限很难确切划分”，这是认识上的固执导致了行文上的牵强，根本没有这个必要。生B：其实作者这样说，正是对前文的“其实源只有一个，那就是神话传说”的很好的补充和完善。可能有的读者读到此会产生疑问：既然是“神话传说”，怎么能说是“一个”呢?当读了“神话是把神人化，传说是把人神化，这两者之间的界限很难确切划分”之后，这个疑问也就冰释了。当然这句话，更是作者对神话和传说的独到见解。神话是把人类一时不能作出科学解释的自然、社会现象形象化、人格化，使之亦神亦人；而传说呢，则是把人世间的一些英雄人物和事件虚化、神化，使之亦人亦神。最终给读者的感受总是“亦神亦人”或“亦人亦神”难以区分。这种观点有助于我们进一步加深对神话传说的研究与认识。关于题2：生A：这里出现了一个非常明显的常识性错误。封建社会是从战国开始的，战国是在春秋之后。而《诗经》收入的诗歌自西周初期到春秋中叶约上一页 [1] [2] [3] 下一页
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