概要:教学目标:知识目标: 1、掌握本文的字词。 2、学习本文严谨的议论结构。 3、学习本文布局谋篇的特点。4、德育目标: 明白深刻理解封建制度,封建思想是造就奴才的思想制度,天迫使人失去人性,异化为奴才。扫除奴才孽生的封建制度、思想,才能使人性复归的道理。能力目标:培养学生阅读理解能力。理解文章的思路,学习本文的论证法:例证法,正反对比论证法。揣摩本文语言,分析作者语言特色。鉴赏本文艺术特色。正确理解本文的辨证思维。教学重点:揣摩本文语言,分析作者语言特色。鉴赏本文艺术特色。正确理解本文的辨证思维。教学难点:重点语句的体会。教学方法:通过学生讨论和教师点拨的方式,引导学生把握文章的主旨,品味含意丰富的语言,体会作者采用虚拟假定的写法,批判皇权意识和奴才思想的观点。引导学生体味杂文的思想性、文学性。课时安排:1课时。教学过程:一、导入新课,介绍作者:同学们,提到杂文,我们最熟悉的莫过于鲁迅,我们知道他的杂文,是“匕首”,是“投枪”,刺向黑暗的社会现实。今天,我们介绍另一位作家,有人称他的杂文是“有力的响箭,常射向敌人的鼻梁”。他就是著名的杂文作家—
我若为王(北师大版七年级上教案设计),标签:北师大版初一上册语文教案,http://www.88haoxue.com教学目标:
知识目标:
1、掌握本文的字词。
2、学习本文严谨的议论结构。
3、学习本文布局谋篇的特点。4、
德育目标:
明白深刻理解封建制度,封建思想是造就奴才的思想制度,天迫使人失去人性,异化为奴才。扫除奴才孽生的封建制度、思想,才能使人性复归的道理。
能力目标:
培养学生阅读理解能力。理解文章的思路,学习本文的论证法:例证法,正反对比论证法。揣摩本文语言,分析作者语言特色。鉴赏本文艺术特色。正确理解本文的辨证思维。
教学重点:揣摩本文语言,分析作者语言特色。鉴赏本文艺术特色。正确理解本文的辨证思维。
教学难点:重点语句的体会。
教学方法:通过学生讨论和教师点拨的方式,引导学生把握文章的主旨,品味含意丰富的语言,体会作者采用虚拟假定的写法,批判皇权意识和奴才思想的观点。引导学生体味杂文的思想性、文学性。
课时安排:1课时。
教学过程:
一、导入新课,介绍作者:
同学们,提到杂文,我们最熟悉的莫过于鲁迅,我们知道他的杂文,是“匕首”,是“投枪”,刺向黑暗的社会现实。今天,我们介绍另一位作家,有人称他的杂文是“有力的响箭,常射向敌人的鼻梁”。他就是著名的杂文作家——聂绀弩。
聂绀弩,现代作家,湖北金山人,是现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白后,在杂文创作中成绩卓著,影响很大的战斗杂文大家。在抗日战争、解放战争时期和新中国成立初期,他以耳耶、萧今度、淡台、灭暗的笔名,以饱满的革命热情,创作了大量的点斗杂文。
二、文体简介及写作背景:
1.文体简介:
杂文,散文的一种。直接而迅速的反映社会变化的文艺性论文。以短小、精悍、活泼、锋利隽永的特点,既有政论的性质,又有文艺的特点。题材广泛,形式多样,有关社会生活、文化动态、政治事变的杂感、杂谈、随笔都可归入这一类。《拿来主义》是篇有关文化动态的杂感。《我若为王》就是篇有关思想动态的杂谈。
2.写作背景:
本文写于解放前夕,中国共产党领导的革命洪流汹涌澎湃,蒋家王朝的独裁专制已临近末日,然而还有一些人(尤其是国民党内部的官员)身上,还残留着封建奴才的愚忠思想,王权意识和奴才思想还很严重。作者写此文意在呼唤人们觉醒起来,抛弃奴性,共同推翻专制统治,为建设一个民主、平等、自由的新社会而奋斗。
三、整体把握文章,理解作者的观点
问题:
1.你认为本文标题中最重要的一个字应该是什么?
2.默读课文,划分文章结构,理清文章结构。(学生以小组为单位进行讨论探究,求同存异,然后全班交流)
学生回答,教师明确:
1.“若”。可见,本文在构思上是采用了一种“虚拟幻想式”的方法。
2.第一层(1 )由一部电影为引,假设“我若为王”。
第二层(2-5)设想“我若为王”后的种种情形。
第三层(6-8)在上文假想基础上的感悟。
“这样”一词的指代范围是第2—5段,即“我若为王”的种种情景。所以可分为三层。语言上的标志为:1节“我若为王,这世界会成为一种怎样的光景?”; 2-5节首的“我若为王” ;6节的“我将恍然大悟”。
四、细读课文,深层探究
以下问题,以小组为单位讨论,学出代表回答,教师明确。
1..阅读第1节,问:作者对“王”和“为王”持什么态度?
【明确】看不起,鄙视,厌憎。从中我们看出,作者对皇权是否定的。
2.请同学们进一步阅读2-5节,看一看,作者主要写了“我若为王”之后的哪些情景,这些情景的共性是什么?
【明确】作者虚拟自已若为王,则妻就是“王后”,儿子就是“太子或者王子”,女儿就是“公主”,亲眷都是“皇亲国戚”,而我则是“万岁”。
共性①:不管“我”多么无能,不管“我”的妻子儿女亲眷多么无耻、无能、丑陋,都将是“万岁” “王后” “太子或者王子” “公主” “皇亲国戚”,而且都将被捧着,被颂扬着。这其中的关键在于一个字,也是文本的第2第3第4段反复强调的一个字,即“捧”。具体来说,从“王”的角度看,第6段里“因为我是王,是他们的主子”,也就是说“王”拥有至高无上的权力,所有捧者不得不捧。长期以来,人类已经默认了这种专制制度,进而形成了历代“王”或各种“王”的专制主义思想。从捧者的角度来看,就是捧者自身的奴性心理在作怪。
共性②:所有的人都对“我”、对“我”的妻子儿女及亲眷们低头,鞠躬,匍匐,他们谄媚,乞求,他们不敢发出真正的声音,他们的全部的语言就是对我及我的家人们的称颂。
3.作者对“王权与奴才意识”是持什么态度的?朗读最后2段。
【明确】“我将恍然大悟:我生活在这些奴才的中间,连我所敬畏的尊长和师友也无一不是奴才,而我自己也不过是一个奴才的首领” 这句话就表达作者对皇权意识和奴才思想的批判,也表达了作者对王者的蔑视嘲讽和对奴才的憎恨与鄙视。
4.“我将变成一个暴君,或者反而正是明君:我将把我的臣民一齐杀死,……不准一个奴种留在人间。”如何理解?
【明确】这“
上一篇:比较·探究《黑信》教案设计3
最新更新
推荐热门