《促织》教案7

概要：《促织》教案松江二中 语文组 王健瑶教学目标1、知识目标：a）了解作家蒲松龄b）知道《聊斋志异》的特点及其文学史地位和他人仿作2、技能目标：a）积累重点文言词句，培养阅读文言文的语感b）赏析作品曲折离奇、跌宕起伏的情节和人物形象的塑造c）品味《促织》朴素自然、简洁凝炼、准确传神的人物语言和叙述语言3、情感目标：a）理解作者借古说今的创作意图，学习对现实的人文关怀b）理解成名看似悲剧开场、最后喜剧首场背后所孕育的更深层次的悲哀，体会作者强有力地揭露社会的黑暗，统治集团的腐朽，引导学生从政治、经济、教育、医疗等各个层面的改革阐发，试说利弊，激发起内心的责任感和社会参与意识。背景知识1、关于篇名——“促织”是什么？ “促织”又名“蛐蛐”、“斗鸡”和“蟋蟀”。古谚云：“蟋蟀鸣，懒妇惊”，是说古代妇女一听到蟋蟀的叫声，便知秋日已到，离冬天不远了。于是抓紧时间纺织，这便是“促织”一名之由来。蟋蟀在古代有很多名称。因其形似蝗而小，原与蝗虫同名，都称为“蛩”。《淮南子·本经训》中的“飞蛩满野”就是指蝗虫，而白居易《禁中闻蛩》诗“西窗独暗坐，满耳新蛩声”则是说蟋蟀。蟋蟀也就以

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《促织》教案

松江二中  语文组  王健瑶

教学目标

1、知识目标：

a）了解作家蒲松龄

b）知道《聊斋志异》的特点及其文学史地位和他人仿作

2、技能目标：

a）积累重点文言词句，培养阅读文言文的语感

b）赏析作品曲折离奇、跌宕起伏的情节和人物形象的塑造

c）品味《促织》朴素自然、简洁凝炼、准确传神的人物语言和叙述语言

3、情感目标：

a）理解作者借古说今的创作意图，学习对现实的人文关怀

b）理解成名看似悲剧开场、最后喜剧首场背后所孕育的更深层次的悲哀，体会作者强有力地揭露社会的黑暗，统治集团的腐朽，引导学生从政治、经济、教育、医疗等各个层面的改革阐发，试说利弊，激发起内心的责任感和社会参与意识。

背景知识

1、关于篇名——“促织”是什么？

   “促织”又名“蛐蛐”、“斗鸡”和“蟋蟀”。

古谚云：“蟋蟀鸣，懒妇惊”，是说古代妇女一听到蟋蟀的叫声，便知秋日已到，离冬天不远了。于是抓紧时间纺织，这便是“促织”一名之由来。

蟋蟀在古代有很多名称。因其形似蝗而小，原与蝗虫同名，都称为“蛩”。《淮南子·本经训》中的“飞蛩满野”就是指蝗虫，而白居易《禁中闻蛩》诗“西窗独暗坐，满耳新蛩声”则是说蟋蟀。蟋蟀也就以它的善于鸣叫而与蝗虫相区别，称为“吟蛩”。到了魏晋时代，因其鸣声似“促织”、“趋织”，便获得了“促织”的美名。晋人崔豹在他写的《古今注·鱼虫》中说：“促织，一名投机，谓其声如急织也。”这也就是说，“促织”的名称是“因声得意”。现在北方话称蟋蟀为“蛐蛐儿”，也是以其叫声来命名的。从训诂学的角度说，“促织”、“趋织”、“蛐蛐”为同音转化，名称都是由叫声而来。

2、关于作者。

蒲松龄（1640~1715），清代著名文学家，山东淄川（今淄博市）蒲家庄人，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士。出身于一个逐渐没落的地主家庭。从小热衷功名，19岁参加科举考试，连中县、府、道的第一，但此后却屡试不第，挤不进官场。他曾经短期地在江苏扬州府宝应县做过幕宾，大半生都基本上在家乡过着清苦的塾师生活，直到72岁时才补了一个贡生。

蒲松龄和人民接触的机会较多，对统治阶级的种种罪恶有所不满，尤其是对科举制度的不合理深有体验。蒲松龄20岁左右开始创作文言短篇小说集《聊斋志异》，40岁左右基本完成，以后不断有所修改和增补，直到死前为止。这部作品是他一生心血的结晶，共有短篇小说431篇，其内容大致有四部分：一、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，譬如《促织》、《席方平》、《商三官》、《向杲》。二、讽刺科举，勾画出考官们昏庸贪婪的面目与考场中营私舞弊，如《司文郎》、《考弊司》、《书痴》等篇。三、歌颂、描绘坚贞、纯洁的爱情及底层妇女、穷书生，有《鸦头》、《细侯》等。《聊斋志异》中相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女狐形象，如红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等。四、有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事，如《画皮》、《劳山道士》等。

“聊斋”是他的书房名，据说他曾在书房外摆摊招待路人以搜集民间故事。“志”即是“记”，“异”指“异闻”。他自言“才非干宝，雅爱搜神，情同黄州，喜人谈鬼，闲则命笔，因以成编。久之，四方同人又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。”

《聊斋志异》收集了大量的民间神话传说并加以加工，书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。正如该书自序所说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦是悲矣。”诚如郭沫若为蒲松龄纪念馆“聊斋堂”写的对联所言：“画人画鬼高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”

《促织》是《聊斋志异》中的名篇，作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣讽刺“一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。

《聊斋志异》是中国文学史上由刘义庆《世说新语》志人志怪小说开创的笔记小说的高峰，成名后出现了一系列仿作，其中尤以纪昀的《阅微草堂笔记》和袁枚的《子不语》最出名。

蒲松龄有意模仿司马迁的《史记》“太史公曰”笔法，在许多篇小说的最后都带上了“异史氏曰”来进行议论。

3、写作背景。

    这篇小说写的是明代宣德年间，其实大有深意。“宣德治世，宣宗令主…顾以草虫纤物殃民至此耶？抑传闻失实耶？”这是跟作者同时代的诗坛宗师王渔洋写在《聊斋志异》手稿本上的一条评语。王渔洋为什么要强调宣德年间是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”呢？显然他的用意，是要提醒读者读《促织》时要联系眼前的现实。康熙年间正是清代的“盛世”，康熙本人正被目为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色狗马”，酷爱“斗鸡戏虫”、至今传下来的斗蟋蟀盆，以康，乾年间制作最精，康熙时更有以制盆扬名于世的。可见作者的创作意图，实际上是在借讲前朝“令主”当政的“治世”时代的事，来揭露“当时”“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。“每责一头，辄倾数家之产”，当是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛议论。这正反映了蒲松龄思想的深刻处，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”当政的“衰世”就不用说了。“预习提示”说这篇“小说反映的现实，在封建社会具有普遍的意义”，是很有道理的。

文章脉络

全文9段，前面8段是按事物发展的自然顺序记叙的。最后一段是作者评论，属作品的附带部分。可以把按小说的开端、发展、高潮、结束这四个部分划分和紧扣“促织”这条线索划分结合起来，分段如下：

序幕（起因）：第1段朝廷征促织，“征虫”
开端：第2段成名被摊派交纳促织，“困虫”

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