短篇小说欣赏《小径分岔的花园》课文解读

概要： 但是他与中国的关系是建立在书中的。由于他从不认为真实与虚构有本质区别——对于他而言，真实只不过是另一种“虚构”，所以常常不加区分地使用实例与杜撰：在论述文字中，你会发现推理建基于博氏臆造的论据之上，一段“引文”很可能只是他的自我发挥，却又言之凿凿地开列着书名和作者；在故事文本中，他更可能把从虚构的证据得出的结论与真人实事糅合在一起。 中国，对于博尔赫斯，意味着虚构和荒诞，是悠远和神秘的代名词。他呈现于我们眼前的中国是虚构出来的，与真实的情况不尽相同。虽然他的博学令人叹为观止，但由于他的异想天开与博闻强记往往混杂为一体，所以须正确看待文中对中国的描述。 三、参考资料 1．世界上有多少博尔赫斯的读者，就会出现多少种对博尔赫斯的误解。我知道，这句话说了也等于没有说。因为，从广义的阅读过程来看，这句话适用于任何一位作家。我这里要强调的是博尔赫斯的别具一格的写作的方法。尽管有许多国外的学者’在评价博尔赫斯时，都不约而同地认为，他的风格和创作方法是前无古人的，但我仍然认为，博尔赫斯属于一个时断时续却相对稳定的文学和哲学传统。在哲学上有叔本华、休谟、卢克

    但是他与中国的关系是建立在书中的。由于他从不认为真实与虚构有本质区别——对于他而言，真实只不过是另一种“虚构”，所以常常不加区分地使用实例与杜撰：在论述文字中，你会发现推理建基于博氏臆造的论据之上，一段“引文”很可能只是他的自我发挥，却又言之凿凿地开列着书名和作者；在故事文本中，他更可能把从虚构的证据得出的结论与真人实事糅合在一起。

    中国，对于博尔赫斯，意味着虚构和荒诞，是悠远和神秘的代名词。他呈现于我们眼前的中国是虚构出来的，与真实的情况不尽相同。虽然他的博学令人叹为观止，但由于他的异想天开与博闻强记往往混杂为一体，所以须正确看待文中对中国的描述。

    三、参考资料

    1．世界上有多少博尔赫斯的读者，就会出现多少种对博尔赫斯的误解。我知道，这句话说了也等于没有说。因为，从广义的阅读过程来看，这句话适用于任何一位作家。我这里要强调的是博尔赫斯的别具一格的写作的方法。尽管有许多国外的学者’在评价博尔赫斯时，都不约而同地认为，他的风格和创作方法是前无古人的，但我仍然认为，博尔赫斯属于一个时断时续却相对稳定的文学和

哲学传统。在哲学上有叔本华、休谟、卢克莱修和帕斯卡尔，而文学上则有威尔斯、霍桑和卡夫卡。我说博尔赫斯易遭误解，首先一个理由是，他试图表达的内容，在常人看来本来说是虚幻的。其次，他用的手法是隐喻性的，他是一_个可无争议的比喻收藏家。《玫瑰色街角的人》时的作者与《一件无可奈何的奇迹的人》的作者似乎并不能算是同一个人(博尔赫斯本人也有类似的描述)；而写作抒情诗、哲理随笔、叙事诗小说、文学论文的博尔赫斯分别具有不同的面孔。所有这些面孔糅合、叠映出一个完整的形象，这就是我要在这里谈论的博尔赫斯。一个阿根延人，一个双目失明的人，一个家禽市场检验员，一个图书馆的馆长，当然还有更重要的一个身份：一位冥想者。……除了时间的非连续性之外，博尔赫斯的另一个主题则是时间的非逻辑混乱，这种混乱与语言(表述)  本身的逻辑性要求构成了矛盾，两者之间的缝隙正是博尔赫斯非凡的想像力得以驰骋的空间。《巴别图书馆》是一个很好的例证，另一个例证更为著名，那就是《曲径分岔的花园》  (一译《交叉小径的花园》)。

    为了分析的方便，我们不妨将《曲径分岔的花园》分为两个部分：“故事”和“哲学”。我们先来说说“故事”的这个部分，它的确有些类似于美国或欧洲的间谍小说，情节安排十分紧凑，扣人心弦。

    一个黄种人(作者暗示他是中国人)，第一次世界大战中为德国人做间谍。他发现了英国人布置了十三师的兵力(在1400门大炮的支持下)准备于7月24日向塞尔——蒙托榜一线发动攻击。英国的炮兵阵地在安克雷(又名阿伯特)，这是一份重要的情报，他必须尽快将它报告给德国军方。问题是，他在得到这一情报的同时，一直在缉捕他的英国特工马登上尉也恰好发现他的行踪(时间发生了不可思议的重叠)。于是间谍在马登上尉的追捕下，开始逃亡。这名间谍知道，他一旦被马登发现，是很难逃脱的，他必须在被马登抓住或打死之前将那份重要的情报送出去。要完成这件看来是不可能完成的使命，也只有一小段的时间可以利用。这段时间的长度恰好等于他与马登上尉之间的距离。其次是方式，他怎么才能把这份情报送出去呢，他灵机一动，想出了一个绝妙的方法(也只有博尔赫斯才会为他的主人公想出这么一个方法)：打死一个名叫阿伯特的人(我们已经知道，阿伯特是安克雷  的别名)。他希望报纸对于这个名叫阿伯特的人突然被打死的报道，能够让他的德国元首有所警觉从  而能由这个人的名字猜到英军炮兵阵地的地名：安克雷(阿伯特)。他从电话号码簿上查到了一个名  叫阿伯特的人，他住在范顿(这一行为是随机的，了解这一点，对于理解这篇小说十分重要)。于是  这名间谍跳上一列火车，赶往范顿。他心里只有一个愿望，就是在被马登抓住之前杀死那个名叫阿伯特的人。

    故事讲到这里，我们忽然发现，一个与事件原本毫无关系的入，阿伯特，已经被硬拉进了这个事件中来了，并成了某种关键的因素，具有荒诞意味的是，这个阿伯特对此一无所知。博尔赫斯在这篇小说中有一句非常重要的话，重复了多次：“未来提前存在。”我们也可以说，在这名间谍在电话簿上查到阿伯特的住址的那一刻，阿伯特在某种意义上已经死了。博尔赫斯在此揭示了个人命运的荒诞逻辑。最后，间谍来到了范顿，按照事先的设想打死了阿伯特(他在死的时候，仍然不知道自己为何要被打死)。

    阿伯特到底是一个什么样的人呢?小说由此进入了第二个部分，我们把它称为“哲学”部分。阿伯特是一个中国通，对《红楼梦》有着精深的研究，在天津做过传教士。当间谍突然出现在他的花园中时，阿伯特并不知道造访者的隐秘意图，他们于是开始了交谈。小说的故事到这里突然陷入了停顿。这个停顿显示出了作者良好的文体意识以及叙述上的分寸感。马登虽然像影子一样跟随着这个间谍，但他要立刻找到后者，需要一段时间，因此这个停顿在情节安排上是合理的；其次，从阅读效果上来看，读者由于被紧张的故事所牵挂，他们在没有彻底弄清楚故事的来龙去脉之前，保持着足够的耐心，因此，这个停顿为博尔赫斯正面阐述自己的哲学主张提供了保证。这个部分在小说中几乎占据了60％的篇幅(由此也可以看出作者叙事的重心所在)，当然这部分内容是通过间谍与阿伯特两人之间的对话来完成的。他们从《红楼梦》谈到迷宫，从一个名叫崔朋的云南总督谈到花园里的分岔的小径，所有这些事物都指向一个核心，那是一个谜语的谜底，是时间。阿伯特有这样一段话特别耐人寻味：

    曲径分岔的花园是按照崔朋的想象而描绘出的一个不完整、但也不假的宇宙图像。与牛顿和叔本华不同，您的祖先不相信单一、绝对的时间，认为存在着无限的时间系列，存在着一张分离、汇合、平行的种种时间织成的、急遽扩张的网。这张各种时间的互相接近、分岔、相交或长期不相干的网，它包含着全部的可能性。这些时间的大部分，我们是不存在的；有些时间，您存在而我不存在。这段

时间里，给我提供了一个偶然的良机，您来到我的家；在另一段时间里，您穿过花园以后发现我已经死了；在另一段时间里，我说着同样的这些话，可我是个失误，是个幽灵。

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