《敏而好学》原文及译文（翻译）

概要：【原文】子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”【注释】孔文子：卫国大夫级的官员。姓孔，名圉（yǔ雨），字仲叔，谥（shì式）号“文”。【译文】子贡问：“孔文子为何要谥号称为‘文’呢？”孔子说：“孔文子这个人敏捷而好学，能不怕羞耻而向地位低下的人询问请教问题，所以谥号称他为‘文’也。”【说明】古“文”字是指纹理、花纹之意。后来发展为包括美好的言语、思想、行为、待人、处世等表之于外的都称为“文”。文明一词就是“文”的延续。用现代话说，孔文子可以就称为孔文明。这个“文”是谥号，所谓“谥”，是古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号之意。之所以谥号称为“文”，是因为孔圉生前多讲精神文明，故他死后，被追认为是最讲文明的人。那么，孔圉是怎样讲文明的呢？孔子对他作了描述，“敏而好学，不耻下问。”这个“不耻下问”里面，就包含了人人平等之意，也就是说，虽然有一个地位很低很低的人，但他有我所不懂的知识学问，我都应该向他学习，而不能因为他的地位低下而瞧不起他，而耻于向他请教问题。这实际上也是“仁”的思想，与

【原文】

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

【注释】

孔文子：卫国大夫级的官员。姓孔，名圉（yǔ雨），字仲叔，谥（shì式）号“文”。

【译文】

子贡问：“孔文子为何要谥号称为‘文’呢？”孔子说：“孔文子这个人敏捷而好学，能不怕羞耻而向地位低下的人询问请教问题，所以谥号称他为‘文’也。”

【说明】

古“文”字是指纹理、花纹之意。后来发展为包括美好的言语、思想、行为、待人、处世等表之于外的都称为“文”。文明一词就是“文”的延续。用现代话说，孔文子可以就称为孔文明。这个“文”是谥号，所谓“谥”，是古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号之意。之所以谥号称为“文”，是因为孔圉生前多讲精神文明，故他死后，被追认为是最讲文明的人。那么，孔圉是怎样讲文明的呢？孔子对他作了描述，“敏而好学，不耻下问。”这个“不耻下问”里面，就包含了人人平等之意，也就是说，虽然有一个地位很低很低的人，但他有我所不懂的知识学问，我都应该向他学习，而不能因为他的地位低下而瞧不起他，而耻于向他请教问题。这实际上也是“仁”的思想，与人相互亲爱，就必须做到人人平等。若耻于下问，必然就要弄得个不懂装懂，或是知其一不知其二，肤浅敷衍。若是一般人到还罢了，“滥竽充数”，不至于有大害，若是当官的不懂装懂，冬天种水稻，夏天种小麦，那还不“祸国殃民”？本节开始讲到孔子对于当时及其前一代人物的评论，这些对人物的评论，包括了如何作学问，如何为人处世，如何实践“仁、义、礼、智、信”的整体文化精神。

古代君主、大臣、贵族死后都要依据他生平事迹给一个称号，这就叫“谥”，所给称号也就叫谥号。关于“文”的说号，《逸周 书·谥法解》列了经纬天地、道德博厚、学勤好问、慈惠爱民等等多种品德，也就是说，凡是有这些品德之一的都可以谥为 “文”。那么，孔文子到底是因为哪一方面的品德而被谥为“文”的呢？子贡由此而发出了疑问，孔子于是回答：“敏而好学，不耻下 问。“其实也就是说法所说的“学勤好问”。

可见，孔子的回答是有所根据的，不是想当然的发挥。

回到“敏而好学，不耻下问”这八个字上来看，对一般人来说， 敏而好学似乎还比较容易做到一些，而不耻下问就非常之难了。因为，敏而好学不外乎是聪明而勤奋罢了，这方面的典型，有 “凿壁偷光”、“囊萤映雪”，甚至“头悬梁，锥刺股”等等。而不耻下问则是要向不如我们自己的人请教，这不仅仅是个好不好学 的问题，而且还牵涉到自尊心、虚荣心的问题在内。

人们的天性往往就是如此不可思议。如果自己位卑，自己能 力弱，自己孤陋寡闻，求教于位尊者、能力强者、见多识广者，那似乎没有什么，不以为耻．一旦反过来，以位尊求教于位卑，以 能力强求教于能力弱，以博求教于寡，便立即感到脸上不光彩，耻于开口了。

如果你是教师，如果你是在上为官者，试试看：向你的学生 讨教，向你的属下村教，不要碍口饰羞，不要哼哼哈哈——把请教的话题用查问的口气来说。

那才叫难。

所以，尽管“不耻下问”是我们经常挂在嘴边的话，但要真 正实行起来，还真有一点考人呢。