粤教版《论语》选读之《敏而好学》教案

概要：敏而好学（教案） 李建辉 教学要点： 1 疏通课文，完成文课后言基础练习题（练习二） 2 在自读基础上学习质疑，提出有价值的问题来；（练习三） 3 结合学生提问，深入品味课文语言，理解其思想观点，并能给予评析。（练习一） 第一课时（2007年3月21日 星期三） 内容：课文预习，在学生自读的基础上，帮助学生疏通课文，完成相关练习。 步骤 一 导入 由口头作文引入到“学习”的话题 二 学生自读十分钟，教师巡视，并逐段展示，原文与译文 三 分小组，将课后练习二中的所有例句，准备抢答。 四口头翻译习题中例句，并回答有关文言句式方面的提问，逐句展示如下： 思考·探究二 文言文基础知识 1 翻译下列各句，看看它们与现代汉语语序有何不同 ① 贤哉，回也！ 译：颜回是多么贤德的人啊！ 追问：这个句式有什特点？ （明确：这是一个主谓倒装句；不过现代汉语中也有大量的句式，其实它们都是为追求一种表达效果而“临时”倒装的，这和语法上讲的那种“常态”的倒装是不同的。) ② 何以谓之“文”也？ 译：为什么称他为“文”呢？ 追问：这个句式有什特点？（明确：介宾倒装句；宾语“何”前置

敏而好学（教案）
李建辉
教学要点：
    1 疏通课文，完成文课后言基础练习题（练习二）
2 在自读基础上学习质疑，提出有价值的问题来；（练习三）
3 结合学生提问，深入品味课文语言，理解其思想观点，并能给予评析。（练习一）
 
第一课时（2007年3月21日 星期三）
内容：课文预习，在学生自读的基础上，帮助学生疏通课文，完成相关练习。
步骤
一 导入 由口头作文引入到“学习”的话题
二 学生自读十分钟，教师巡视，并逐段展示，原文与译文
三 分小组，将课后练习二中的所有例句，准备抢答。
四口头翻译习题中例句，并回答有关文言句式方面的提问，逐句展示如下：
思考·探究二 文言文基础知识
1 翻译下列各句，看看它们与现代汉语语序有何不同
① 贤哉，回也！
译：颜回是多么贤德的人啊！
追问：这个句式有什特点？
（明确：这是一个主谓倒装句；不过现代汉语中也有大量的句式，其实它们都是为追求一种表达效果而“临时”倒装的，这和语法上讲的那种“常态”的倒装是不同的。)
② 何以谓之“文”也？ 译：为什么称他为“文”呢？
追问：这个句式有什特点？（明确：介宾倒装句；宾语“何”前置在介词“以”前面）
③ 德之不修，学之不讲。 译：不能培养道德，不能研究学问。
追问：这个句式有什特点？（明确：宾语前置句；宾语“德”“学”通过结构助词“之”分别前置在介词“不修”“不讲”的前面）
④ 莫我知也夫！ 译： 没有谁了解我啊！
追问：这个句式有什特点？（明确：否定句的宾语前置；宾语“我”前置在动词“知”前面）
⑤ 叶公问孔子于子路。译：叶公向子路询问孔子是怎样的人。
追问：这个句式有什特点？（明确：状语后置句；状语“于子路”后置在动词“问”后面）
⑥ 蚓无爪牙之利。译：蚯蚓没有锋利的爪牙。
追问：这个句式有什特点？（明确：定语后置；定语“利”后置在中心词“爪牙”后面）
2 辨别下列各句中虚词的用法
（1）焉
必有忠信如丘焉。译：在那里一定有像我一样忠信的人。（兼词，相当于“于此”）
焉知来者之不今也？译：怎么知道后来的人就不如现今的人？（疑问代词）
就有道而正焉。译：到有道的人那里去匡正自己 （代词，代“正”的宾语）
我无能焉。译：我没有能够做到。（语气助词，可以不译）
人焉廋哉。译：人哪里能隐藏得自己呢？（疑问代词）
（2）所
己所不欲，勿施于人。译：自己不想要的，不要强加给别人
博学而无所成名。译：学问渊博，因而不能在任何方面来成就名声。
 后即为人所制。译：后来即被人所制服了。
所在皆是也。译：（这种情况）到处都这样。
 
所以遣将守关者，备他盗出入与非常也。
译：派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他的强盗攻入以及发生意外情况。
 
五 收集学生质疑点，整理如下：
文科班
2孔子说“十室之邑，必有忠信如丘者焉”是骄傲的口吻还是谦恭语气？（杨杏萍）
2 4 孔子说“毋意”，却说“必有忠信如丘者焉”这“必”不是“主观揣测”吗？（周玉冰）
4“抑为之不厌”能译成“不过是学习和工作总不厌倦”吗？（葛璎萍）
6孔子提出的“四绝”，彼此有什么联系？（黄裕鑫、杨杏萍）
8为什么说“过”与“不及”都不好？（杨杏萍）
8“师也过”，何为“过”，为什么“过”就不好？（杨子）
9 孔子说“古之学者为己，今之学者为人”实质上是要告诉学生什么？（杨滢）
10孔子回答学生追问“何为其莫知子也”，是不是答非所问？（杨杏萍）
10孔子为什么发“莫我知也夫”的感慨？（吕超雯）
10孔子说“知我者其天乎！”是不是把自己看得太高了？（杨子）
11孔子在《季氏》九里把人分成几等这与他的“有教无类”不矛盾吗？（黄裕鑫、杨杏萍）
11“民斯为下矣”中是不是表现了孔子对下层百姓的歧视？（周玉冰）
 
理科班
  6《子罕》四中的“意”“必”“固”“我”四个词意思有何差别？（吴穗波）
6孔子提出的“绝四”，一般人能做到吗？它与“敏而好学”有什么关系？（郑映红）
7孔子为什么感叹听他的话并努力去做的只有颜回一个人？（谢丹）
11孔子虽然否定自己是“生而知之者”，但真有这种人吗？如果没有为什么又要说？（吴穗波）
 
 
第二课时（2007年3月22日 星期四）
内容 复习相关的文言基础知识，解答学生质疑
步骤
一 导入 由口头作文引入
二复习虚词的用法，通过练习题的例句，归纳“焉”和“所”的一般用法，板书如下：
（一）焉
 1 作兼词，相当“于此”，如积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。
 2 疑问代词，相当“何”， 如  不下虎穴，焉得虎子。塞翁失马，焉知祸福。
 3 语气词或词尾，可以不译，如，寒暑易节，始一反焉。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。
 4 一般代词，相当“之”，如，就有道而正焉。
（二）所
 1 用在动词性词语前，代指动作涉及的对象，如，所见所闻。
 2 “无所”连用，表示全部否定，如，无所顾忌。
 3 “有所”连用，表示部分肯定，如，有所进步。
 4  “所以”连用，表示原因，相当于“之所以”
 5  “为……所”连用，表示被动关系，如，不为所动。
三 细读课文一到六段，解答学生质疑，讨论如下
1 第一段孔子向子贡解释孔文子为什么取谥号为“文”，他说了八个字“敏而好学，不耻下问”，那么这八个字其实包含了学习三个方面，请你用三个词语六个字加以概括，并说说三者的关系。
（明确：可以概括为“聪明”“好学”“谦虚”。三个方面的关系是，第一是天质水平，第二是兴趣爱好，第三是求学态度；一般地说，一个天分高的人常常会不好学，而孔文子却好学，无疑就能取得很高的学问，而学问高的人又常会骄傲自大，瞧不起学问或身份比自己低的人，可是孔文子却能不耻下问，这就更显得难能可贵了。)
2孔子说“十室之邑，必有忠信如丘者焉”是骄傲的口吻还是谦恭语气？（杨杏萍）
（解说：第二段孔子实际上说了两句话，这是前一句。那么两句话是什么关系呢？他表意的重心在哪一句呢？很明显，两句话是转折关系，表意的重心在后一句，强调自己只是一个勤奋好学的人。所以，从整体上看，说话的口吻是谦恭的。等于说，我“忠信”水平很一般，即便算高一点，那也仅仅因为我更努力好学而已；言外之意就是要告诉学生，如果要有高水平的道德，也不难，只要像我这样勤奋好学就行。)

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