《大连丸上》学案（人教版高二选修教案）

概要：1942年，萧红在香港去世时，萧军已与夫人王德芬有了一双儿女。与鲁迅：漂泊的灵魂被伟大的温情浸润萧军读鲁迅的第一本书是《野草》，这本蕴涵深邃哲理的散文诗集，给萧军思想与感情的影响，仿佛松花江南岸明净的秋天，引起他深深的哀思与漠漠的惆怅。而鲁迅在写给萧军的第一封信里，却这样写到：“我的那一本《野草》，技术并不算坏，但心情太颓唐了，因为那是我碰了许多钉子之后写出来的。我希望你脱离这种颓唐心情的影响。”这让萧军感到先生的朴素、真诚，对于一个第一次和自己通信的青年人，竟能够做到如此“披肝沥胆，推心置腹”地相见，除非具有真正伟大的灵魂，伟大的人格，伟大的胸怀……的人，是难于做得到的。在上海，见面之前，鲁迅还曾在信里善意地“警告”二萧，“上海有一批‘文学家’，阴险得很，非小心不可。你们如在上海日子多，我想我们是有看见的机会的。”通过鲁迅，萧军萧红结识了一些左翼进步作家。鲁迅特地“指派”叶紫做他们的“向导”和“监护人”。1935年，在鲁迅的“授意”下，这三个“小奴隶”组成一个“奴隶社”，叶紫的《丰收》、萧军的《八月的乡村》、萧红的《生死场》作为“奴隶丛书”出版了。鲁迅为他们分别写

1942年，萧红在香港去世时，萧军已与夫人王德芬有了一双儿女。

与鲁迅：漂泊的灵魂被伟大的温情浸润

萧军读鲁迅的第一本书是《野草》，这本蕴涵深邃哲理的散文诗集，给萧军思想与感情的影响，仿佛松花江南岸明净的秋天，引起他深深的哀思与漠漠的惆怅。而鲁迅在写给萧军的第一封信里，却这样写到：“我的那一本《野草》，技术并不算坏，但心情太颓唐了，因为那是我碰了许多钉子之后写出来的。我希望你脱离这种颓唐心情的影响。”这让萧军感到先生的朴素、真诚，对于一个第一次和自己通信的青年人，竟能够做到如此“披肝沥胆，推心置腹”地相见，除非具有真正伟大的灵魂，伟大的人格，伟大的胸怀……的人，是难于做得到的。

在上海，见面之前，鲁迅还曾在信里善意地“警告”二萧，“上海有一批‘文学家’，阴险得很，非小心不可。你们如在上海日子多，我想我们是有看见的机会的。”通过鲁迅，萧军萧红结识了一些左翼进步作家。鲁迅特地“指派”叶紫做他们的“向导”和“监护人”。1935年，在鲁迅的“授意”下，这三个“小奴隶”组成一个“奴隶社”，叶紫的《丰收》、萧军的《八月的乡村》、萧红的《生死场》作为“奴隶丛书”出版了。鲁迅为他们分别写了序。

当萧军得知鲁迅在上海“大陆新村”寓所病逝的噩耗，赶去扑倒在床前，“跪倒在地，像一头狮子一样，石破天惊的号啕大哭。”

萧军作为“鲁迅治丧办事处”的成员，承担着各项具体的工作，连续三夜值守灵前，抬棺扶柩。送葬时，他担任总指挥，并发表了激昂的演讲。

那以后，无论天气如何，每周他都要到先生的墓地去一次，献上一束花。

几个月过去了，回忆起先生的音容笑貌，萧军还恍惚在昨：“一直到现在，我还不相信你真的是死了。这简直是一个幻景！虽然我曾一直看着你埋入了地穴，却总以为你还是仰坐在你桌边的藤椅上，一面吃着烟，一面从那个圆筒似的，没有尾巴的白色日本瓷的小茶杯里一口一口地在吃茶。”

把历史中意味深长的几个时段不同，但内在逻辑紧密相关的细节连缀起来，即拿时间的挂钩把历史的花锦做成插花，常常会获得一份意外的学术惊喜。其实不仅在萧军身上，像这样的花锦还有很多很多有待我们去挖掘。比如，1942年10月19日下午，在延安召开的有两千多人参加的“鲁迅逝世六周年纪念大会”上宣读《备忘录》，并由此与人展开激烈论战的萧军；在东北“《文化报》事件”中，对批判者说出“你要能批的我少吃一顿饭，少睡一个钟头觉，我都佩服你！”的萧军；在1966年8月23日北京市文联、文化局导致“老舍之死”的“八二三事件”中的萧军，只能是同一个年轻时“体性和举动都相当粗鲁，也有点狂妄”的萧军，是那个对一切不公正的压迫有着“决斗”意志的萧军！因为他是鲁迅的学生，他追随先生，是要“待得黄泉拜见日，敢将赤胆奉尊前”。

评论家眼里的萧军，“不苟且。行文犹如做人，他要的只是本色。”“他对自己有的是信心。”“他的骨气够硬的。”“他以士兵的单纯的信仰从事文学，然后明了文学不像当兵那样容易。”

在文学史家的笔下，“倔，似乎是萧军的个性，既在作品的格调中，也在作家主体的创作意识中。”

 “钟期死去哀千古，地老天荒一寸心”

当晚年萧军回首往事时，对他的一生无怨无悔。“我这一辈子，如果说，所遭受到的一系列挫折磨难、痛苦委屈，都不见得比别人遭受得少的话，可以这样说：直到现在，仍是精力饱满的在干着……”

其实，早在40年代，萧军就已经写下这样的自剖：“为了爱我，爱过我和我所爱过以及正在爱着的人们，为了我所恨和恨过或正在恨我的人们……我要把自己尽可能真诚地写出来：不管它是耻辱或光荣；卑鄙或崇高……我愿有这勇气。”“世界上还有比为自己所信服的真理，所信服的人，所信服的事业，所信服的美工作一生，或战斗而死更悲壮的吗？”

萧军以他的命运选择，回答了自我，并把这份答卷交给了历史，交给了读历史的我们！而我们对萧军，对历史，又像萧军在鲁迅逝世40年之后的缅怀诗所说，常常是“一番追忆一怆然”！萧军是一部大书，书中蚀刻下许多历史的痕迹，对研究中国现代知识分子心灵史无疑具有非同一般的意义和价值，因为他是苦难中国的见证人。

上一页  [1] [2]