《种树郭橐驼传》导学案（人教版高二选修教案）

概要：种树郭橐驼传柳宗元教学目标1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。 2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。 3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。 教学重难点1、本文寓意的理解。 2、重点实词与虚词的掌握。 教学设想 本文为自读课文，且书下注解也比较详细，所以学生自读为主，教师点拨为辅。分两课时教学，第一课时着重解决重点字词，疏通文意；第二课时，分析课文，理解寓意，体会注重现实问题的风格。 文题解说记种树的人郭橐驼。题目点明了文体是一篇传记，主人公是一位姓郭的驼背，他的职业是种树。作者简介柳宗元（773—819），字子厚，唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。作品简介这是一篇寓言体的传记，属柳宗元早年时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，本文是作者针对当时官吏繁政扰民的现象而写的，被后世学者认为是设事明理之作。【背景资料】中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严

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种树郭橐驼传

柳宗元

教学目标

1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。

2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。

3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。

教学重难点

1、本文寓意的理解。

2、重点实词与虚词的掌握。

教学设想

    本文为自读课文，且书下注解也比较详细，所以学生自读为主，教师点拨为辅。分两课时教学，第一课时着重解决重点字词，疏通文意；第二课时，分析课文，理解寓意，体会注重现实问题的风格。

文题解说

记种树的人郭橐驼。题目点明了文体是一篇传记，主人公是一位姓郭的驼背，他的职业是种树。

作者简介

柳宗元（773—819），字子厚，唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。

作品简介

这是一篇寓言体的传记，属柳宗元早年时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，本文是作者针对当时官吏繁政扰民的现象而写的，被后世学者认为是设事明理之作。

【背景资料】

中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书•食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，以致民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

本文是寓言体的传记。名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。

课文全解

第一自然段紧扣了题目中“郭橐驼”三个字，介绍主人公名字由来、形象特征。写得生动有趣，引人入胜。

第二自然段写主人公的籍贯、职业、身份和技艺，紧扣题目“种树”两字，然后分三方面写他精于种树。首先，侧面烘托：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。”然后，正面描叙主人公精于种树：“视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以藩。”这句直叙主人公种树技艺之高明。又说明了“争迎取养”的原因。最后以对比手段来反衬郭橐驼精于种树：“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”

以种树技艺进行对比：

郭橐驼——————（对比）——————“他植者”

所种树，或迁徙，无不活，                窥伺效慕，

且硕茂，早实以藩                        莫能如

第二自然段结尾设置了一个悬念，即“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”使读者急于想知道郭橐驼到底有什么诀窍。

第三自然段从郭橐驼与“他植者”种树的态度方法的对比中，阐述种树之道在于顺天致性。紧承上文，采用对话形式展开。

要求学生从本段中找出郭橐驼与“他植者”种树态度和方法相对比的语句。

以种树态度和方法进行对比：

郭橐驼——————（对比）——————“他植者”

“顺木之天，以致其性”                  “木之性日以离”

“舒”、“平”、“故”、“密”                “拳”、“易”、“过”、“不及”

“其莳也若子，其置也若弃”              “爱之太殷，忧之太勤”

通过这层层对比，阐述了郭橐驼的种树经验，突出“顺木之天，以致其性”的重要性。主人公种树能“顺木之天，以致其性”从而得到使木“寿且孳”的结果，与下段中写到的官吏“好烦其令”，从而造成使人民“病且怠”的恶果，这两者也是对比。因此这段的对比也为下文进行种树与治民的类比作了充分的铺垫。              

第四自然段以问者的口吻写出“以子之道，移之官理，可乎？” 然后，通过郭橐驼的答语，由养树术推出养人术。他植者“种树”与为官者“治民”如出一辙。

要求学生从三、四两段中找出他植者的“种树”与为官者的“治民”相类比的语句。

以他植者的“种树”与为官者的“治民”进行类比：

他植者——————（类比）——————为官者

种树马马虎虎                          不关心老百姓痛痒

“爱之太殷,忧之太勤”：               “长人者好烦其令”：

“旦视而暮抚”“爪其肤”“摇其本”。     “旦暮吏来而呼”“鸣鼓”“击木”。

“木之性日以离”                        百姓在烦琐政令下“病且怠”

同样，我们可以通过类比联想从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人术。

要求学生根据三段中郭橐驼的养树术，参考四段为官者的“治民”推出做官者应采用的养人术。教师帮助梳理、归纳。

从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人术：

养树术—————— （类比）——————养人术

“顺木之天,以致其性”                    顺民之天,以致民之性

“其莳也若子”                           要爱护老百姓

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