概要:庖丁解牛【原文】 庖丁为文惠君解牛手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣始臣之解牛之时,所见无非牛者三年之后,未尝见全牛也方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟动刀甚微,謋然已解,如土委地提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之” 文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉” 【知识积累】 一、文学常识填空: 1、庄子:名 周 , 战国 时期 宋 国人,著名的思想家, 道 家学派的重要代表,与老子并称为“ 老庄 ”庄子的思想属于主观唯心主义,在认识论上属于相对主义,对生活的态度主张一切 “安时而处顺”;政治上主张“
《庖丁解牛》学案8(教师版),标签:中国古代诗歌散文欣赏大全,http://www.88haoxue.com庖丁解牛
【原文】
庖丁为
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣始臣之解牛之时,所见无非牛者三年之后,未尝见全牛也方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟动刀甚微,謋然已解,如土委地提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之”
【知识积累】
一、文学常识填空:
1、庄子:名 周 , 战国 时期 宋 国人,著名的思想家, 道 家学派的重要代表,与老子并称为“ 老庄 ”庄子的思想属于主观唯心主义,在认识论上属于相对主义,对生活的态度主张一切 “安时而处顺”;政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识
2、《庄子》:富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用寓言故事 来说明道理
3、《庄子》共33篇,内篇(7)为庄周所作外篇(15)、杂篇(11)为庄周门人和后学所作
二、给下列加点字注音:
(1)合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会( ) (2)良庖岁更刀,割也( )( )
(3)肯綮( ) ; 大軱( ) (4)彼节者有间,而刀刃者无厚( )( )
(5)吾见其难为( ),怵然为戒( )( ), 视为止,行为迟( )
(6)膝之所踦( )( ) (7) 新发于硎( )
(8)砉然向然 ( )( ),奏刀 騞( )然
(9)技盖至此乎( ) (10)批大卻,导大窾( )( )
三、文言知识积累
(一)解释下列各句中的通假字
1、砉然向然 2、技盖至此乎 3、善刀而藏之
(二)解释下列各句中画线的词
足之所履 踩(名词作动词) 乃中《经首》之会 节奏
依乎天理 牛的天然结构 刀刃若新发于硎 磨刀石
批大郤 击;空隙 导大窾 顺着、循着;空
而况大軱乎 骨头 技经肯綮之未尝 “枝”,支脉;筋骨结合的地方
族庖月更刀 众 每至于族 (筋骨)交错聚结的地方
怵然为戒 警惕的样子 如土委地 卸落
(三)古今异义:
1、视为止,行为迟 古义: 行动因而 今义: 受思想支配而表现在外面的活动
2、依乎天理 古义: 牛的生理上的天然结构 今义: 自然的道理或伦理道德
3、技经肯綮之未尝 古义: 没有拿刀去尝试 今义: 不曾
4、虽然,每至于族 古义: 虽然这样 今义: 转折连词
(四)指出下列虚词的意义和用法:
1、为
①庖丁为文惠君解牛 替,给 ②吾见其难为,怵然为戒 解;作为
③视为止,行为迟 因为 ④提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志 因为
2、乎
①技盖至此乎? 疑问语气词,呢 ②进乎技矣③依乎天理 相当于 “于”,介词,可不译
④而况大軱乎!疑问语气词,呢 ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣! 形容词词尾,……的样子
上一篇:《项羽之死》学案8(教师版)
分类导航
最新更新