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《不义而富且贵,于我如浮云》教学参考

[10-21 00:01:39]   来源:http://www.88haoxue.com  先秦诸子选读   阅读:68881

概要:2.君子做官,目的是推行道术或主张。3.他人的才德,是丘陵。4.孔子说:“(他)是隐士。”5.懂就是懂,不懂就是不懂,这就是聪明。有关资料1.评“饭疏食饮水”章“乐亦在其中”,此乐与贫富自不相干,是别有乐处。如气壮底人,遇热亦不怕,遇寒亦不怕。若气虚,则必为所动矣。五、不义而富且贵,于我如浮云(宋·黎靖德编《朱子语类》卷三十四)2.评“富与贵,是人之所欲也”章“富与贵”,“贫与贱”,方是就至粗处说。后面“无终食之间违仁”,与造次、颠沛“必于是”,方说得来细密。然先不立得这个至粗底根脚,则后面许多细密工夫更无安顿处,人更无可得说。须是先能于富贵不处,贫贱不去,立得这个粗底根脚了,方可说上至细处去。若见利则趋,见便则夺,这粗上不曾立得定,更说个甚么!正如“贫而无谄,富而无骄”,与“贫而乐,富而好礼”相似,若未能无谄无骄,如何说得乐与好礼!却是先就粗处说上细上去。(宋·黎靖德编《朱子语类》卷二十六)3.评“富与贵,是人之所欲也”章都作训辞看,血脉便贯通无碍。4.评“君子有九思”章天下惟禽兽无思。此是训君子当有此九思,不是赞君子能有此九思。作训词看,味方隽永。(《四书评》)

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2.君子做官,目的是推行道术或主张。

3.他人的才德,是丘陵。

4.孔子说:“(他)是隐士。”

5.懂就是懂,不懂就是不懂,这就是聪明。

有关资料

1.评“饭疏食饮水”章

“乐亦在其中”,此乐与贫富自不相干,是别有乐处。如气壮底人,遇热亦不怕,遇寒亦不怕。若气虚,则必为所动矣。

五、不义而富且贵,于我如浮云

(宋·黎靖德编《朱子语类》卷三十四)

2.评“富与贵,是人之所欲也”章

“富与贵”,“贫与贱”,方是就至粗处说。后面“无终食之间违仁”,与造次、颠沛“必于是”,方说得来细密。然先不立得这个至粗底根脚,则后面许多细密工夫更无安顿处,人更无可得说。须是先能于富贵不处,贫贱不去,立得这个粗底根脚了,方可说上至细处去。若见利则趋,见便则夺,这粗上不曾立得定,更说个甚么!正如“贫而无谄,富而无骄”,与“贫而乐,富而好礼”相似,若未能无谄无骄,如何说得乐与好礼!却是先就粗处说上细上去。

(宋·黎靖德编《朱子语类》卷二十六)

3.评“富与贵,是人之所欲也”章

都作训辞看,血脉便贯通无碍。

4.评“君子有九思”章

天下惟禽兽无思。

此是训君子当有此九思,不是赞君子能有此九思。

作训词看,味方隽永。

(《四书评》)

5.评“君子之于天下也”章

文矩问“君子之于天下也”一章。曰:“义是吾心所处之宜者。见事合恁地处,则随而应之,更无所执也。”

(宋·黎靖德编《朱子语类》卷二十六)

6.评“君子尚勇乎”章

子路之勇,夫子屡箴诲之,是其勇多有未是处。若知勇于义,知大勇,则不如此矣。

(宋·黎靖德编《朱子语类》卷四十七)

答得斩截。

(《四书评》)

7.评“德之不修”章

知圣人之忧,便知圣人之乐。

8.评“非其鬼而祭之”云云

说得痛快!

 (《四书评》)

参考译文

1孔子说:“如果求富而不违背道义,即使手持鞭子的下等差役,我也去做。如果求富而违背了道义,我就顺从我喜欢的(道义)。”

2孔子向公明贾问卫国大夫公叔文子这个人,说:“是真的吗?夫子不说话、不笑、不取财物?”

公明贾回答说:“把这事告诉您的人说错了(即告诉您这话的人弄错了)。夫子到了该说话的时候才说话,所以人们不讨厌他说话;高兴了才笑,所以别人不厌恶他的笑;对于财物,符合道义才取,所以人们不讨厌他取。”

孔子说:“是这样啊?难道真的是这样吗?”

3孔子说:“吃粗粝的饭食喝冷水,弯着胳膊枕着它,其中也有乐趣啊。干不正当的事而得来的富贵,对我来说好像飘浮在天空的云彩。”

4孔子说:“富和贵,这是人想得到的东西;可是不用正当的方法得到富贵,君子不会接受;贫和贱,这是人厌恶的东西;可如果不能用正当的方法摆脱贫贱,君子就不摆脱它。君子如果离开仁,哪里能够成就君子之名呢?君子不会在吃一顿饭的工夫内背离仁,急迫仓促中一定这样(按照仁的要求)做,受磨难挫折时一定这样(按照仁的要求)做。”

5子路问怎样才算完美无缺的人。孔子说:“像臧武仲那样聪明,像孟公绰那样清心寡欲,像卞庄子那样勇敢,像冉求那样多才多艺,再加上礼、乐的修养,也就可以说是完美无缺的人了!”又说:“现在的完美无缺的人哪里一定要这样呢?见到利益就想到道义,面临危难挺身而出,付出性命,长期处于穷困之中,而不忘记平素的话或诺言,也可以说是完美无缺的人了!” 

6孔子说:“君子有九种考虑:看考虑看得清清楚楚,听考虑听得明明白白,脸色考虑温和,姿态考虑恭敬,说话考虑忠诚,做事考虑不怠慢、不苟且,遇到疑难问题考虑向别人请教,气愤的时候考虑发怒会导致祸害或冤仇,见到得到某种东西考虑是否合乎道义。”

7孔子说:“君子对于天下之事,无可无不可(即无一定之规),一切按照义去做。”

8子路问:“君子推崇勇敢吗?”孔子说:“君子以义为上。在位者有勇而无义就会作乱,平民有勇而无义就会成为强盗。”

9孔子说:“不修养品德,不讲习学问,听到了道义不能变而从之(听到了合乎道义的事情不能去做),自己身上不好的东西不能改正,这是我的担忧啊。”

10孔子说:“不是自己祖先的鬼、不是自己应该祭祀的鬼神却去祭祀他,这是谄媚。见到正义不去做,这是没有勇气。” www.88haoxue.com-免费资源站:http://www.88haoxue.com


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