传记选读《子刘子自传》课文解读

概要： ——《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》 这首诗是他被贬十年后回京时写作的，因为对新贵深有讽刺，引起了“执政不悦”，再度被贬往辽远的边地。可是刘禹锡并未自悔，十四年后被召回时，又写了《再游玄都观绝旬》，仍然以嘲讽的口吻说：“种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”他不顾政治上的一再遭受打击，表示了坚持、顽强的精神和对政敌的蔑视。据史传记载，也正因为这首诗，他被派往东都(洛阳)作了太子宾客这样一个闲散的官。 (选自中国科学院文学研究所中国文学编写组：《中国文学史》，人民文学出版社1962年版) (2) 刘禹锡坚持自己的政治主张，始终如一。两次往游玄都观的题诗，就是他倔强正直精神的写照。这种精神老而弥坚。他临终前写了《子刘子自传》，其中讲到王叔文，有这么一段话：“叔文实工言治道，能以口辩移人。既得用，自春至秋，其所施为，人不以为当非。”意思是：叔文确实善于谈论治理国家的道理，能以口辩使人信服。得到重用后，他所采取的治国措施，人们不认为应当非议。这是公开为王叔文伸冤辩屈，是对王叔文政治革新集团的肯定。肯定王叔文，当然就说明自己当年参与革新没有错

    ——《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》

    这首诗是他被贬十年后回京时写作的，因为对新贵深有讽刺，引起了“执政不悦”，再度被贬往辽远的边地。可是刘禹锡并未自悔，十四年后被召回时，又写了《再游玄都观绝旬》，仍然以嘲讽的口吻说：“种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”他不顾政治上的一再遭受打击，表示了坚持、顽强的精神和对政敌的蔑视。据史传记载，也正因为这首诗，他被派往东都(洛阳)作了太子宾客这样一个闲散的官。

    (选自中国科学院文学研究所中国文学编写组：《中国文学史》，人民文学出版社1962年版)

(2)

    刘禹锡坚持自己的政治主张，始终如一。两次往游玄都观的题诗，就是他倔强正直精神的写照。这种精神老而弥坚。他临终前写了《子刘子自传》，其中讲到王叔文，有这么一段话：“叔文实工言治道，能以口辩移人。既得用，自春至秋，其所施为，人不以为当非。”意思是：叔文确实善于谈论治理国家的道理，能以口辩使人信服。得到重用后，他所采取的治国措施，人们不认为应当非议。这是公开为王叔文伸冤辩屈，是对王叔文政治革新集团的肯定。肯定王叔文，当然就说明自己当年参与革新没有错，因此长期遭贬是受到的不公平处置。回首往事，痛惜万分，他在自传的铭文中写道：“天与所长，不使施兮。人或加讪，心无疵兮。”天赋的才能，不让我施展啊，即便有人诽谤，但我的立身行事，问心无愧啊。说他自己一生都是光明磊落的。怀才不遇的痛苦，受毁遭谗的愤懑，溢于言表。

(选自武原：《诗词名作掌故趣谈》，南粤出版社1986年香港版)

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