你是贤人吗——读林语堂《论趣》有感

概要：你是贤人吗 ——读林语堂《论趣》有感承留中心校 周备梅闲来无事，拿了林语堂先生的一本书，来读，其中有一篇《论趣》，读后颇有感触。文中开头有这样一段记载：说乾隆游江南，有一天登高观海，看见海上几百条船，南来北往，好不热闹，于是问左右：“那几百条船到哪里去/”随从答：“我只看到两条船，一条叫名一条叫利。”乾隆点头称善。而林语堂先生认为至少有四条船，叫做名、利、色、权。世上熙熙攘攘，就为这四事，色指女人，权是指做事的权利，政权在内。不爱江山爱美人，可见有时美人比江山更重要，不能不说是推动认识行为的大动机大魔力、有能力有权利作出大事业来，不为任何力量所阻挠，为事业成功，也为人生宗旨，鞠躬尽瘁作去。为名利死，为情死，为忠君爱国死，前例俱在。可对于一般的百姓来讲，能讲什么名利色权呢？对于他们来讲，责任显然比名列色权更为重要。就说教师吧，教师是什么？教师是教人学知识，学做人的人。每到教师节，才有人大赞特赞教师是天底下最光辉的事业，我想这个帽子也太大了点。教师只是一个平凡的人，有时连自己都照不亮，何况有那么多的学生呢？况且这个社会容纳不下学校这一片净土的存在。上级有关领导为了利，向

你是贤人吗

——读林语堂《论趣》有感

承留中心校 周备梅

闲来无事，拿了林语堂先生的一本书，来读，其中有一篇《论趣》，读后颇有感触。

文中开头有这样一段记载：说乾隆游江南，有一天登高观海，看见海上几百条船，南来北往，好不热闹，于是问左右：“那几百条船到哪里去/”随从答：“我只看到两条船，一条叫名一条叫利。”乾隆点头称善。而林语堂先生认为至少有四条船，叫做名、利、色、权。世上熙熙攘攘，就为这四事，色指女人，权是指做事的权利，政权在内。不爱江山爱美人，可见有时美人比江山更重要，不能不说是推动认识行为的大动机大魔力、有能力有权利作出大事业来，不为任何力量所阻挠，为事业成功，也为人生宗旨，鞠躬尽瘁作去。为名利死，为情死，为忠君爱国死，前例俱在。可对于一般的百姓来讲，能讲什么名利色权呢？对于他们来讲，责任显然比名列色权更为重要。

就说教师吧，教师是什么？教师是教人学知识，学做人的人。每到教师节，才有人大赞特赞教师是天底下最光辉的事业，我想这个帽子也太大了点。教师只是一个平凡的人，有时连自己都照不亮，何况有那么多的学生呢？况且这个社会容纳不下学校这一片净土的存在。上级有关领导为了利，向学校推销各种资料、商品，等等学校领导为了不得罪人，叫老师巧言做好学生的工作，老师为了什么？违心去做这些事，搞得教师在学生面前越来越没威信。为了所谓的名利，领导要成绩，老师没办法，逼迫学生做大量的习题，被大量毫无意义应付考试的内容，这些占去了学生多少可以自由快乐的时间啊！而教师又成了扼杀人类创新灵感的杀手，一个个聪明活泼可爱的孩子在经过学校的这一道门槛后一个个变得呆头呆脑，总之失去了灵气。这就是现代教育的悲哀，为什么？因为学校也在追逐名利。考上重点中学的人多，说明你教学质量高，那么来这个学校上学的人就多了，收入不就多了，名利双丰收，何乐而不为呢？教师的教学成绩好了，就说明你教学水平高，学生家长领导对你的评价就高，自然年终优秀，模范之类的荣誉就非你莫属，也名利双丰收。可对于那些默默无闻，在平凡的岗位上踏踏实实干工作的人们，他们图的是什么呢？回答：是责任。

无论是医生、教师，还是警察等等，每一种职业中都有名利双丰收的成功者，但更多的是什么是什么也没有获得，是他们不愿意去追逐名利吗？有句俗话说：平淡就是福。为什么要去争名夺利呢？能做优秀、模范地能有几个呢？所以说，能够通脱自喜，做到适可而止，便是贤人。但是排脱不容易。以前有位得道的大和尚，面壁坐禅十年，享有盛名。一日有一位徒弟奉承他说：“大师，像您做到这样超凡入圣，一尘不染，全国怕算你是第一人了。”那大师不禁微微一笑。这也可见名心之难除。你想和尚都如此，可况凡人呢？如此说来，我们每一个平凡的人只要尽到自己的责任，随其自然，不必特意去追逐名利，也许你就是贤人了，也许有一天你也会名利双丰收了。