《紫蝶黄蜂俱有情——咏物抒怀》教案教学设计

概要：第五课 紫蝶黄蜂俱有情——咏物抒怀北师大成都实验中学 老 章郑板桥有一首画竹题诗：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。所谓咏物抒怀诗，简单讲就是通过对客观事物的描写来寄托作者的思想感情，寄寓作者襟怀抱负的诗歌。咏物抒怀诗的类型主要有以下五种：一、描摹情态类这类诗歌只是对物象情态进行生动的描摹，从而抒发作者对物象的喜爱之情。咏柳 贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。 贺诗是纯粹的咏柳，通过比喻，引人联想想象，使人感到清新爽洁，畅快愉悦，朝气勃勃，生机盎然。给人以体味不尽的美感享受和艺术启示。 苏轼《海棠》东风袅袅泛崇光，香雾霏霏月转廊。 只恐夜深花睡去，更烧高烛照红妆。头两句，描绘海棠所生长的富丽环境，表明海棠的珍贵，后两句写深夜也点燃蜡烛去欣赏海棠花，诗人爱花、爱美之情极为深切，这样做也够浪漫了，描写精致，用海棠比拟美人，更为生动。二、托物言志类这类诗歌表面上看好像写的都是具体的物象，仔细品味就会发现，作者是运用象征手法通过写具体的“物”，来表达自己内心的志向与抱负。于谦的这首《石灰吟》：千

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第五课  紫蝶黄蜂俱有情——咏物抒怀

北师大成都实验中学   老  章

郑板桥有一首画竹题诗：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。所谓咏物抒怀诗，简单讲就是通过对客观事物的描写来寄托作者的思想感情，寄寓作者襟怀抱负的诗歌。

咏物抒怀诗的类型主要有以下五种：

　　一、描摹情态类

这类诗歌只是对物象情态进行生动的描摹，从而抒发作者对物象的喜爱之情。

咏柳 贺知章
　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
　  贺诗是纯粹的咏柳，通过比喻，引人联想想象，使人感到清新爽洁，畅快愉悦，朝气勃勃，生机盎然。给人以体味不尽的美感享受和艺术启示。

苏轼《海棠》东风袅袅泛崇光，香雾霏霏月转廊。 只恐夜深花睡去，更烧高烛照红妆。

头两句，描绘海棠所生长的富丽环境，表明海棠的珍贵，后两句写深夜也点燃蜡烛去欣赏海棠花，诗人爱花、爱美之情极为深切，这样做也够浪漫了，描写精致，用海棠比拟美人，更为生动。

二、托物言志类

这类诗歌表面上看好像写的都是具体的物象，仔细品味就会发现，作者是运用象征手法通过写具体的“物”，来表达自己内心的志向与抱负。

于谦的这首《石灰吟》：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　乍一看，这首诗写的是石灰从采掘、冶炼到被使用的整个过程。再细细体会，诗中每一句既是在写物“（石灰）”，实际上也是在写人，写作者自己不怕“千锤万凿”、“烈火焚烧”甚至“粉骨碎身”也在所不惜的大无畏革命英雄主义气概。

　　再来看看清代“扬州八怪”之一郑板桥的《竹石》：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

诗中有画，画中有诗。一幅傲然挺立、坚贞不屈的劲（jìng）竹形象浮现在我们的脑海中。立根破岩，咬定青山，千磨万击，屹立挺然。这副铮铮傲骨也正是诗人所追求和向往的，他那种坚定的意志、顽强的精神和不向邪恶势力屈服的气节通过这首诗表现得淋漓尽致。

陆游《卜算子?咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。　无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”以梅自喻，宣示自我孤高自傲不与世俗同流合污的志向追求。

三、咏物抒怀类

在咏物类诗歌中，咏物抒怀型的诗歌可以说俯拾即是。这类诗与托物言志类的诗有许多相似之处，只是它抒发的情感相对来说是短暂的，与“物”所处的具体环境和作者当时的个人处境关系更密切。

　　而同样是咏蝉，李商隐的感受却与虞世南大不一样（P31）：

本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。

　　李商隐生在晚唐，一直处在“牛李党争”的旋涡中，始终不得志，心情常常处于忧愁苦闷之中。这首诗，他托物自嘲，蝉因处在高高的树梢上，只能吸风饮露，叫的声音再大也没有用，白白地浪费精力，自己不也是这样吗？因为太清高，不趋炎附势，即使不停地写诗文，鸣不平，甚至写到才思枯竭，都不见什么反应，多么令人伤心啊！诗人那种牢骚哀怨、怀才不遇的悲愤心情在这里得到了充分展现。

　　咏柳 曾巩
　　乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
　　曾诗也是写春柳，表面上看，是讽刺柳条得意轻狂，柳絮不自量力，实质上抒发作者对那些得势便忘乎所以妄图一手遮天的权贵的厌恨之情，是借物喻人，咏物刺世，咏物抒怀。

四、以物喻人类

这类诗歌所描写或吟咏之“物”与某一类型、某一群体的人相似，而不单单指向作者自己。像北宋宰相李纲所作的《病牛》就是其中典型的一首：

耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳？

  “耕田千亩”、“精疲力竭”表明了牛的勤劳卖力，“实千箱”突出了牛劳动成果的丰硕和其对人类的贡献，然而尽管这样的居功至伟，牛却依然无怨无悔，任劳任怨：只要天下众生都能吃饱饭，何必计较自己年老体衰、病卧残阳之中呢？作者这首小诗既是对病牛的崇敬和礼赞，同时也是对像老牛一样勤劳朴实、无私奉献的广大劳动人民群众的讴歌和赞颂。

五、托物言理类

苏轼的《琴诗》就是此类诗歌最好的例子：

若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听。

　　这首诗表面上看是探索了琴声产生的根源，而实际上，作者是想通过这首诗揭示文学艺术作品创造产生的道理，那就是：在文艺作品创作中，素材与技巧同等重要，二者缺一不可。就象弹琴一样，只有将“琴（素材）”与“指（技巧）”二者有机地结合起来，才可产生优美的琴声（优秀的文学作品）。这类诗的主要特点是通过具体的物象来说明一些“事理”，即通过某个具体事物的“理”，引申出具有普遍意义的大道理。在理学兴盛的宋代，写这种类型诗歌的人最多。

咏物抒怀诗的常见情感

一首好的咏物诗，不仅以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。那么，通过所咏之物所寄托的情志，通常有哪些呢？

一、抒写怀才不遇、壮志难酬的感受。

古代文人，往往恃才傲物、随心所欲、率性而为，因而在统治者看来是格格不入的，是不能受到重用的。于是，感叹生不逢时，英雄无用武之地便成了文人屡见不鲜的作品主题。屈原、宋玉、李白、李贺、李商隐……名单可以开出一长串。如：

杨柳枝  （白居易）

一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？

榴花开得那么鲜艳；柳色嫩黄，柳枝条条柔软如丝，但是或是没有车马，或是长在荒园里，又有谁来欣赏呢？

二、表达自甘寂寞、坚贞不屈、高洁脱俗（不同流合污）的气节。

当国家政治腐败甚至灭亡、统治者昏庸无能、奸佞小人为非作歹时，是随波逐流，还是洁身自好？大多数是会选择后者的，因为他们是读过书的，不知不觉中受到先烈们的影响，因而有着高尚的气节。

画菊  （郑思肖）

花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

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