湖南省蓝山二中高二语文《朱子语类》三则教案4

概要：朱子语类教学目标 1、读懂原文 2、把握朱子思想 3、将这些思想举一反三 教学过程 一、人物简介 朱熹，南宋理学之集大成者，对经学、史学、文学、佛学、道教以及自然科学，都有所涉猎或有著述，被人誉为继孔子后最博学儒家代表人物。他的学术思想，在中国元明清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态。元朝皇庆二年（1313）复科举，诏定以朱熹《四书集注》为标准取士，朱学定为科场程式。朱元璋洪武二年（1369）科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。 二、思想概述  理气论  动静观  格物致知论  心性理欲论 三、学习卷104 1、结合注释，朗读课文，疏通文意。 数（shù）过：几次 略晓：大略通晓 厌：通“餍”，满足 得趣：明白其中旨趣

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朱子语类

教学目标

   1、读懂原文

   2、把握朱子思想

3、将这些思想举一反三

教学过程

一、人物简介

       朱熹，南宋理学之集大成者，对经学、史学、文学、佛学、道教以及自然科学，都有所涉猎或有著述，被人誉为继孔子后最博学儒家代表人物。他的学术思想，在中国元明清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态。元朝皇庆二年（1313）复科举，诏定以朱熹《四书集注》为标准取士，朱学定为科场程式。朱元璋洪武二年（1369）科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。 

 二、思想概述

 理气论

 动静观

 格物致知论

 心性理欲论 

三、学习卷104

1、结合注释，朗读课文，疏通文意。

                数（shù）过：几次      

              略晓：大略通晓

              厌：通“餍”，满足

              得趣：明白其中旨趣

              愦愦（kuì）：昏乱不清醒

2、此卷主要讲了一种什么样的读书方法？请结合具体的句子予以简要分析。

     熟读，精思，不贪多。

3、在你的印象中，还有那些名言警句是谈论此类读书方法的？

 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

 学而不思则罔，思而不学则怠。

 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

 读书有三到，谓心到，眼到，口到 。

4、拓展：读书当如何精思？

胡文楷在《读书分年日程·跋》中说得非常具体：“宋朱子有读书法六条，曰居敬持志，曰循序渐进，曰熟读精思，曰虚心涵泳，曰切己体察，曰着紧用力。”

所谓“居敬”，就是思想精神和注意力高度集中。所谓“持志”，就是树立远大的目标，明确读书的目的。所谓“循序”，就是必须遵循所读之书内容的客观顺序和读者的主观能力、条件，按此而规定的读书的进程。“渐进”指的则是像流水盈河而后进、音乐成章而后达一样，量力而逐步成就。熟读与精思，是读书学习过程中非常重要的不可分割的统一体的两个不同侧面，只读不思，必是死读，即使背得，仍不是自己的东西，更不可能结合实际而得以应用。光思不读，纯系空想，成天想入非非，终归还是一事无成。虚心涵咏：第一，读书不先带框框，不先下结论，不固执己见，要尊重原著，探明原意。第二，读书不先带偏见，不执着旧见，要持公正态度，要独立思考，坚持新的见解。第三，不穿凿附会，不遇难退缩，要接受简明平正的道理，还要反复详玩，勤苦奋进。第四，虚心涵泳的反面正是骄傲。朱熹认为读书要力戒“骄”、“吝”。 所谓切己体察，朱熹认为：首先读书必须与自己的思想实际、生活经验等结合起来。其次，还要以所读之书的道理来指导自己的实践，或使之在实践中受到检验。着紧用力：第一，读书要坚持不懈，持之以恒，穷究到底，永不放松。第二，着紧用力。就是朱熹所说：“为学要刚毅果决，悠悠不济事。”（《朱子语类辑略》卷二）要有“一棒一条痕，一掴一掌血”的气魄，“看人文字要当如此，岂可忽略。”（《朱子语类》卷十）他同时又说：“看文字须是如猛将用兵，直是鏖战一样。”“读书如战阵厮杀，擂着鼓，只是向前去，有死无二，莫更回头始得。”（《朱子语类》卷一二一）朱熹提倡的这种勇猛顽强、勇往直前乃至不惜牺牲生命的读书精神。

四、学习卷116

1、结合注释，朗读课文，疏通文意。

         芜秽(wú huì)：杂草丛生

         交战之机：交战的关键

          战战兢兢：害怕而发抖，或小心谨慎的样子

         仁：实现仁德

         自家：自己           

         大段：仔细

         学者：求学的人

         以为：以……为

2、此卷中“大路”、“小路”分别指什么？人们为什么舍“大路”而取“小路”？

     大路：天理，社会的道德伦常

     小路：人欲，人心的物质欲望

     原因：无克己工夫

  3、作为常人，我们该怎样提高自己的身心修养？

 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

五、学习卷119

1、结合注释，朗读课文，疏通文意。

             切己：切身

             说话：说教

             睹：察看

             剖（pōu）判：辨别，分析

             喻：明白

             不肖：不才，不正派

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