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概要:张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席,在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中,他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定,坚持南下退却的主张,另立中央,进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后,拒绝党中央的挽救,不思悔改。于1938年逃跑到武汉,发表反共声明,投向国民党。当时,张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东,哭着说:“他丢下我们母子跑了,主席呀!请您给我们做主吧!”毛泽东沉思了一会儿说:“天要惠雨,娘要嫁人,他要走,要跑,不愿干革命,那也没办法!这样吧,现在你也到武汉去,劝说劝说,做做工作,回来,我们照样欢迎他。”不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了,从此再也没有回到延安。(3)理论论据[理论论据] 开诚心,布大度。康有为《上清帝第一书》人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。清.金缨《格言联壁》量大好做事,树大好遮阴。中国谚语人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。弘一大师《格言别录》人非尧舜,谁能尽善。唐.李白《与韩荆州书》关公放了曹丞相,丈夫要有容人量。中国谚语与人为善就是善于宽谅。 [美] 弗罗斯特《新罕

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张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席,在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中,他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定,坚持南下退却的主张,另立中央,进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后,拒绝党中央的挽救,不思悔改。于1938年逃跑到武汉,发表反共声明,投向国民党。当时,张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东,哭着说:“他丢下我们母子跑了,主席呀!请您给我们做主吧!”毛泽东沉思了一会儿说:“天要惠雨,娘要嫁人,他要走,要跑,不愿干革命,那也没办法!这样吧,现在你也到武汉去,劝说劝说,做做工作,回来,我们照样欢迎他。
不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了,从此再也没有回到延安。

(3)理论论据

[理论论据]
开诚心,布大度。康有为《上清帝第一书》

人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。清.金缨《格言联壁》
量大好做事,树大好遮阴。中国谚语
人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。弘一大师《格言别录》
人非尧舜,谁能尽善。唐.李白《与韩荆州书》
关公放了曹丞相,丈夫要有容人量。中国谚语
与人为善就是善于宽谅。 [美] 弗罗斯特《新罕布什尔》
忘却就是宽恕。 [英] 菲茨杰拉尔德《崩溃》
忍耐记心间,烦恼不沾边。中国谚语
能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。中国谚语
毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。清.金缨《格言联壁》
圣人贵宽,而世人贱众。汉.陆贾《新语.术事》
东海广且深,由卑下百川;五岳虽高大,不逆垢与尘。三国.曹植《当欲游南山行》
不肯宽恕的人是最坏的人。 [美] 富勒《至理名言》
不能容忍他人的没有教养,他自己也算不得有教养。 [美] 富兰克林《格言历书》
开源不亿仞,则无怀山之流;崇峻不凌霄,则无弥天之云。晋.葛洪《抱朴子.外篇.广警》
谁能原谅人,谁就能拯救人。 [俄] 邦达列夫《人生舞台》
心容纳怜悯、喜悦、苦痛、心容量无边,疆域无垠。 [白俄罗斯] 勃罗夫卡《心》
凡论人,当于有过中求无过,不当于无过中求有过。清.梁章钜《退庵随笔.交际》
得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事变大。《增广贤文》
忍一句,息一怒,忍一事,少一事。中国谚语
事不三思终有悔,人能百忍自无忧。明.冯梦龙《醒世恒言》
人本该是有良心的,就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。 [捷] 塞弗尔特《泪城》
多宽恕别人,少宽恕自己。中国谚语
宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。 [英] 布菜克《耶鲁撒冷》
有忍,其乃有济;有容,德乃大。《尚书.周书.君陈》
有容乃大,无欲则刚。《古今楹联类篡》
自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。宋.善棋道人《绝句》
宽恕和受宽恕的难以言喻的快乐,是连神明都会为之羡慕的极大乐事。 [美] 哈伯德《笔记》
心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容大度征服。 [荷兰] 斯宾诺莎《伦理学》
仁者爱万物。《史记.赵世家》
山锐则不高,水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》
气馁者自画,量狭者易盈。明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》
以大度兼容,则万物兼济。《宋朝事实类苑.祖宗圣训》
恶人胆大,小人气大,君子量大。中国谚语
不会宽容别人,是不配受到别人的宽容的。 [俄] 屠格涅夫《罗亭》
自己话,也让别人话——这就是我的座右铭。 [俄] 陀思妥耶夫斯基《庄院风流》
大着肚皮能容物,立定脚跟做人。清.金缨《格言联壁》
胸中天地宽,常有渡人船。中国谚语
太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。秦.李斯《谏逐客书》
太刚则折,至察无徒。《晋书.刘隗列传》
仅靠法律尚不能确保言论的自由;为了让每个人不受迫害地表达自己的见解,必须有全体人民中有一种宽容的精神。 [美] 爱因斯坦《晚年述怀》
君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。马南屯《燕山夜话.涵养》
忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之。明.薛宣《理学粹言》
责人太严,也正是“五分热”的一个病源。鲁迅《华盖集.补白》
能容小人,方成君子。明.冯梦龙《增广智囊补》
持身不可太皎洁,一切污辱垢 秽要茹纳得;处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。
弘一大师《格言别录》
能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高。明.李贽《焚书.高言说》
一忍可以支百勇,一静可以制百动。宋.苏洵《心术》
遇方便时行方便,得饶人处且饶人。明.吴承恩《西游记》

8.淡泊

(1)引言

淡泊
淡泊于名利,是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟,没有洞穿世俗的眼力,是万难做到的。
淡泊于名利,方能成大器,方能攀上高峰!在物欲、名利横流的当今,有志者更应守住淡泊,向自自己既定的目标前进!

(2)事实论据

关麟征辞官隐居
关麟征是黄博军校一斯期生,曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮,逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活,于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界,拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令,借故在香港隐居下来。从此,他不参加任何政治性的集会和社会活动,不接见任何记者采访,断绝一切与党政军故旧的联系,整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职,并许以高官厚禄,他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世,他一直过着淡泊的隐居生活。

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