概要：二、审题认真阅读黑体字，就可以发现，题目是在讨论在市场经济的条件下谦让这种美德还需不需要，是谦让重要还是进取重要。从肯定、否定和辩证地看待三个角度入手，可以有以下三种观点：1．市场经济下当然要进取，但仍然需要谦虚这种美德。因为这种美德有其重要作用和意义。2．市场经济下重要的是锐意进取，谦让这种美德显得不合时宜。3．市场经济下谦让和进取各有其价值，该谦让时要谦让，该进取时要进取，二者并不冲突。另外，概念必须清晰。例如：谦让：谦+让，谦虚地不肯担任,不肯接受或不肯占先。一种处事的方式。谦虚：虚心，不自满，肯接受批评。一种精神。退让：让步，向对方妥协。 忍让：容忍退让。以上四个概念各有侧重，论述时万不可混为一谈。进取：努力向前，立志有所作为。审题主要失误：1．泛泛而谈各种美德在市场经济中的作用。2．全文只谈一个方面，完全未提及另一方面。3．论述时完全脱离材料，只字不提市场经济，没有较强的针对性。4．未把握命题人的意图，从中提炼出“任何一个问题，不同的人就会有不同的观点”等话题。三、构思点拨肯定谦虚：1．温良恭俭让是中华民族的传统美德，让就是谦让。我们从许多伟大人物
议论文的写作：2017年春高一作文写作训练及范文(3月～7月),标签：同步作文教学,http://www.88haoxue.com二、审题
认真阅读黑体字，就可以发现，题目是在讨论在市场经济的条件下谦让这种美德还需不需要，是谦让重要还是进取重要。
从肯定、否定和辩证地看待三个角度入手，可以有以下三种观点：
1．市场经济下当然要进取，但仍然需要谦虚这种美德。因为这种美德有其重要作用和意义。
2．市场经济下重要的是锐意进取，谦让这种美德显得不合时宜。
3．市场经济下谦让和进取各有其价值，该谦让时要谦让，该进取时要进取，二者并不冲突。
另外，概念必须清晰。例如：
谦让：谦+让，谦虚地不肯担任,不肯接受或不肯占先。一种处事的方式。
谦虚：虚心，不自满，肯接受批评。一种精神。
退让：让步，向对方妥协。 忍让：容忍退让。
以上四个概念各有侧重，论述时万不可混为一谈。
进取：努力向前，立志有所作为。
审题主要失误：
1．泛泛而谈各种美德在市场经济中的作用。
2．全文只谈一个方面，完全未提及另一方面。
3．论述时完全脱离材料，只字不提市场经济，没有较强的针对性。
4．未把握命题人的意图，从中提炼出“任何一个问题，不同的人就会有不同的观点”等话题。
三、构思点拨
肯定谦虚：
1．温良恭俭让是中华民族的传统美德，让就是谦让。我们从许多伟大人物如孔子（温良恭俭让）、老子（不敢为天下先）、孔融（让梨）、蔺相如（对功业谦让）、尧舜（禅让）、霍去病（谦让，匈奴未灭何以家为）、钱钟书（对名利很谦让）。我们从中国的许多礼仪中也可见其魅力，如有素养的中国人在社交活动中互相谦让，彬彬有礼，气氛融洽。
2．在当今社会，谦让仍然有其重要作用。可以融洽人与人之间的关系；在许多场合如上车、就餐等谦让可以保持良好的秩序；在国际交往上，适度谦让可以减少他国的戒备心理，反而有利于树立良好形象，发展关系。
3．谦让和进取也没有什么冲突。一是适用的范围不同。谦让更多属于礼仪范畴，进取多属于工作范畴。材料中的张在礼节上谦让其实并不等于工作上也一定会谦让。二是一味进取反而会碰壁，适当谦让却可能是一种有意补充和调剂。
例如：
著名经济学家纳什关于经济的平衡论指出：在一个竞争群体中，所有竞争者只有为自己和共同竞争者谋求最好的利益结果时，那么竞争的结果才是最理想的。平衡论由于在金融、政治等各方面取得了重要作用而荣获诺贝尔经济奖。事实证明，要使自己受益也同时使他人受益，离不开谦让的美德，也只有懂得谦让艺术的人才能更好达到这种效果，一个只知道“进取”“为个人奋进”的人很难被一个群体所接纳。
肯定进取：
1．在市场经济下过分谦让会让人感觉你没有水平，从而丧失很多机会。例如中国许多大学生在外资企业面试时，往往显得很谦让，结果被弃而不用。
2．古代和当前社会许多成功人士、企业和国家都有力地证明了这个道理：不谦让，锐意进取才会成功。例如：王勃、孟子、刘翔、吴士宏、叶莺、姚明、张艺谋、联想集团、海尔集团、方正集团、日本、以色列、美国。当今社会，瞬息万变，要锐意进取，该出手时就出手。
3．相反，有些个人、公司企业不思进取或不敢进取，迎接他们的是惨重的失败。
4．锐意进取与传统美德谦让并不矛盾。前者是工作上发展上的，后者是礼仪上的品质上的，一个在工作上锐意进取的人完全可以同时是一个在礼仪上谦让的人。
例如：
如果王勃也像张媛媛这样谦让，那千古绝章《滕王阁序》就不可能为人所知。王勃年纪轻轻便才华横溢，他当年只是作客别人家中，户主欲借一宴会展现他女婿的才华，却假意让客人先作序，王勃不解风情，不学他人的谦让，出口成章，语惊四座。虽坏了户主的兴致，却也赢得了大家的认同，流传下一篇脍炙人口的珠玑文字。人不能极端地谦让、隐忍、沉默，该表现自我的时候就应该大胆一点，谦让、再谦让，最终只会埋没自己。
当今社会，讲究的是效率，讲究的是把握机遇的能力。过分的谦让的人不但不去主动寻找机遇，甚至会将到手的机遇拱手送给别人，这样做还美其名曰“谦让”，不仅是我们的损失，也会是国家和民族的损失。在今天，自信、进取远比谦让能适应这个环境，正如
文体选择：
可以写议论文、记叙文、散文或其他应用文。议论文要鲜明地提出观点，摆事实讲道理。记叙文本文比较难写，在故事的生动性和丰富性方面比较难。散文写成议论性散文比较合适。应用文如可以写成一封信同就这件事张媛媛探讨、写成演讲发表自己的看法等。无论哪种文体，都要让人清晰领会到你对这件的看法和进一步的思考。
四、例文及点评。
【例文1】议论文 肯定谦让
谦让不可弃
高三（4）班 陈霖
面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键）
中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。（提出观点，鲜明有力）
谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。（分论点1，谦让是人格美）
谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。（分论点2，谦让是宽广和崇高。）
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