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苏教版九年级上第一单元同步作文:介绍家乡风物

[10-21 00:03:42]   来源:http://www.88haoxue.com  同步作文   阅读:68149

概要:余秋雨先生所说:“废墟昭示着沧桑,让人偷窥到民族步履的蹒跚,废墟是垂死老人发出的指令,让你不得不动容。没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。”文物部门的历年修缮,没能破坏这独特的美。我不敢想像若是今人在这台基上再大兴土木建座新宫殿,会是多么地做作和人工气!那岂不成了在阿房宫旧址上盖旅馆?着实让人丧气。 参观过故宫博物院,也参观过河南省历史博物馆,我起初很不屑这几间小小的展厅。而真正看罢,方知小洞天有大文章。小小的济水竟被封过如此多的名号,竟能与长江黄河这样神圣的河流并称“四渎”,竟被尚书、山海经、水经等众多古文献记载。唐太宗曾发问于徐敬宗,与黄淮长江相比,济水如此弱小,有什么理由位列四渎?徐回答道:济水因泉水发源,数段潜流于地下,甚至横穿黄河仍锲而不舍入大海。渎便是独,独自一条弱小之河有如此之大的雄心壮志,为什么不能名列四渎之中呢?自古文人士大夫便对这锲而不舍的精神大加赞赏和推崇,就是那一股子劲儿,使济水有了响当当的名号。河南人大多憨厚耿直,直来直去,多被南方精明之人耻笑,可河南人就是凭着这股子劲儿,愣是弄出个九朝古都和六朝古都来

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余秋雨先生所说:“废墟昭示着沧桑,让人偷窥到民族步履的蹒跚,废墟是垂死老人发出的指令,让你不得不动容。没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。”文物部门的历年修缮,没能破坏这独特的美。我不敢想像若是今人在这台基上再大兴土木建座新宫殿,会是多么地做作和人工气!那岂不成了在阿房宫旧址上盖旅馆?着实让人丧气。   

参观过故宫博物院,也参观过河南省历史博物馆,我起初很不屑这几间小小的展厅。而真正看罢,方知小洞天有大文章。小小的济水竟被封过如此多的名号,竟能与长江黄河这样神圣的河流并称“四渎”,竟被尚书、山海经、水经等众多古文献记载。唐太宗曾发问于徐敬宗,与黄淮长江相比,济水如此弱小,有什么理由位列四渎?徐回答道:济水因泉水发源,数段潜流于地下,甚至横穿黄河仍锲而不舍入大海。渎便是独,独自一条弱小之河有如此之大的雄心壮志,为什么不能名列四渎之中呢?自古文人士大夫便对这锲而不舍的精神大加赞赏和推崇,就是那一股子劲儿,使济水有了响当当的名号。河南人大多憨厚耿直,直来直去,多被南方精明之人耻笑,可河南人就是凭着这股子劲儿,愣是弄出个九朝古都和六朝古都来,春秋战国的轵国,上古时的夏商……无数悠久的历史发源于此啊!是济水赋予中原人的秉性,还是中原人崇尚济水而摹临下来,我不得而知,我只记得有位作家这样说过:河南人是咱中国人的妈!那济水发源于兹的济源人呢?

济水不与黄河争功,它把各种光环都让给了黄河,而自己却默默地流淌着,甚至连大多数济源人都不知道有这么一条坚忍不拔的河流曾哺育了他们的祖先。它连入海的河道都让给了黄河,而自己却面临着水源枯竭的危机。在这空旷的园林中,遥想当年的香烟缭绕,繁盛喧闹;遥想当年的泉水跳跃,汩汩而鸣,却没想有一天,这泉水蒸尽,泉眼干枯,这济渎庙失去了它本身的意义,欲哭无泪之时,对历史,那是怎样的一种讥讽?黄河仍在奔腾,它的源头只有一块牦牛头骨。济水即将消失,它的源头却空留下一座富丽堂皇的庙宇。古人是否想过,大兴土木大加封赏后,会出现这样一种令人哭笑不得的情况?我甚至想问,是济水恃皇帝拜祭而骄傲自满再也无法出水,还是缭绕的香烟堆积的香灰违背了济水的意愿使得它为名声所累?

风雨依然,济渎庙迎来又送走一批批王公大臣,一批批游客闲人。庙宇本身无罪,它静静地闲立在它的一方角落,静静地在历史长卷中浅吟低唱。朱红与金黄标志着它的煊赫,贬也罢,贬也罢,历史终归是历史,风雨济渎庙,记载着属于它的历史,默默地沉淀在历史的长河中,任自己的血液缓缓地流淌……

 

我的故乡沈庄

上海  陈佳勇

对于这个叫做“沈庄”的地方,我自以为很熟悉,虽然我的年龄与这位老者的年龄相差很远。

沈庄建庄于唐以前,因为有人居住,因而有历史。如果不是命运的安排,我是不会称之为故乡的。解放前,我的曾祖父随同他的同乡一起举家移民至此,那是上海至今最大的一次移民潮。我直到现在还怀疑我曾祖父的眼光:为什么将家安在这个地方?仅仅是因为这儿比老家好。抑或是料到自己不属于城市的繁华,而选择了位于市郊南汇的沈庄?我不得而知。

沈庄是个小地方,小得以至于南汇县志对它的记载仅有四十八个字外加五个逗号三个句号。这里曾经聚集了许多人,一条沈庄老街曾是父辈们成长的地方。而今年轻人大多搬走了,剩下许多老人,有本地的也有第一代移民至此的。当人们感叹上海出现了人口负增长,即将步入老龄化社会时,而沈庄却早在几年前就步入了老龄化社会,只是没有被视为典型加以宣传罢了!

然而,我毕竟在这里生活了十八年,这里有我童年的欢笑,这种感情是超越时空的,也是不能用相对论来解释的,无论是广义还是狭义。

许多人赞叹周庄的明清江南小镇风韵,甚至有人肉麻地称那里的空气也带着明清江南的气息。我原来也是想从那里带点肉麻的感觉回来的,但我很失望。在那里我见到的并非我梦中的周庄,在那里我吸到的空气也还是20世纪90年代末的,我总觉得那是一个脚蹬耐克鞋,身穿燕尾服,头戴瓜皮帽的小丑。或许几十年前的周庄并非现在这个模样,也许很清纯,但这种清纯不属于现在的周庄。

我总是不经意地由周庄想到我的故乡沈庄。沈庄从来就没有因为大画家的巨作而成名过。有人来写生,那多半是美院的学生,作画仅是为了应付老师的作业。

当越来越多的上海人厌倦了都市的喧嚣,欲觅一处清闲之地时,他们会去游周庄看同里下桂林登泰山攀拉萨甚至兜新马泰,他们热衷于在庐山上摇扇子,还有人心甘情愿地钻在海南岛的沙滩上生痱子,诸如此类不胜枚举。其实沪郊原本也有许多很有格调的江南小镇,河浜众多,石桥座座。可如今河浜填了,石桥拆了,美其名曰老镇改造,可各镇改造却为什么如此雷同?是求和谐还是一味克隆?好东西不是不曾拥有,而是不曾珍惜;有人想珍惜,但更多的人不懂得如何珍惜。

沈庄也是这样一个小镇,于我而言是美丽的。老街的地上铺着青砖,雨天走路很容易摔跤,因为上面还长有青苔,萧瑟的秋叶往往夹带着萧瑟的秋风,秋风吹过,总有丝丝寒意。这么多年过去了,老街显得有些苍老,青砖的光泽已剥去许多,宛如老妇人脸上的黄褐斑。也许老街也应该服用“朵尔胶囊”了,但倘若真的服用后美颜美容,青春焕发,那还是沈庄老街吗?

老街曾经很热闹,店铺林立,是远近闻名的闹市,还有农历十月初五赶庙会的传统。只不过都是几十年前的事了。现今在其他乡镇也还有这种传统“赶庙会”,颇为好笑,无非是百十来个小贩,拖着大包小包摆摊,其中夹杂许多伪劣商品,吆喝上十来天,然后纷纷作鸟兽散,各奔东西,来年庙会再相逢,还是那些人,还是那些东西,还是那些所谓“传统”,勾织起了一个走了样的现代“赶庙会”。这不是美好神话的破灭,而恰恰是无聊杂耍的继续!

老街上曾有一家竹木器店。我亲眼见到过老艺人灵巧的双手间所诞生的精美工艺品——虽然那只是一个锅盖或是一个竹篮。现在沪郊农村对于这些东西的需求已不像过去那样紧迫,因而年事已高的老艺人的失业是必然的。我清晰地记得那天老艺人的神情很木讷。他一辈子靠这个吃饭,现在人们不需要它了,很无奈也很伤感。他的女儿曾经不止一次劝他歇业,回去养老,他执意不肯。老艺人知道那时人们离不开他。但他终于不得不对陪伴了他一生的凿子、斧子惆怅地说再见。这是时代发展的必然结果,于我们是社会的进步、生活的改善,而对老艺人则是一种莫名的失落。

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