2017年中考语文高分阅读兵法：散文篇

概要：2010年中考语文高分阅读兵法：散文篇【考点透视】散文是一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体，它独特的美质就在于：能够让我们通过一个十分精粹、亲切的形式，读到作者对于人生或自然的感悟。阅读和欣赏散文，既要细心领会作者对人生或自然的感悟，又要认真分析作者用以表达这种感悟的形式。 综观近年全国部分省市中考语文现代文阅读试题，一个显著的特点是：富有时代气息、涉及社会热点和社会焦点的文质优美的散文，占有很大比重。几乎每一份试卷都有一段散文段落，它重点考查学生捕捉文字信息的能力、综合分析的鉴赏能力、形象诠释的想象能力、张扬个性的表达能力。比如《泥土的声音》（临沂卷）、《献上一束话》（沈阳卷）、《人总要仰望点什么》（泰安卷）、《听雨》（江西卷）等许多优美的散文段落及命题设计给我们留下了深刻的印象。下面以《泥土的声音》为例，和同学们谈谈散文的阅读及应试技巧，并对明年中考语文散文阅读考查方向作出预测。 【技法指津】散文的快速阅读及答题技巧。 1.捕捉线索：散文的线索可以使散文由分散到聚合，由朦胧到明朗，可以牵一发而动全身。时间与空间的转换、作者的思想感情、记叙内容的变化、事情发展的阶

2010年中考语文高分阅读兵法：散文篇

【考点透视】

散文是一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体，它独特的美质就在于：能够让我们通过一个十分精粹、亲切的形式，读到作者对于人生或自然的感悟。阅读和欣赏散文，既要细心领会作者对人生或自然的感悟，又要认真分析作者用以表达这种感悟的形式。

综观近年全国部分省市中考语文现代文阅读试题，一个显著的特点是：富有时代气息、涉及社会热点和社会焦点的文质优美的散文，占有很大比重。几乎每一份试卷都有一段散文段落，它重点考查学生捕捉文字信息的能力、综合分析的鉴赏能力、形象诠释的想象能力、张扬个性的表达能力。比如《泥土的声音》（临沂卷）、《献上一束话》（沈阳卷）、《人总要仰望点什么》（泰安卷）、《听雨》（江西卷）等许多优美的散文段落及命题设计给我们留下了深刻的印象。下面以《泥土的声音》为例，和同学们谈谈散文的阅读及应试技巧，并对明年中考语文散文阅读考查方向作出预测。

【技法指津】

散文的快速阅读及答题技巧。

1.捕捉线索：散文的线索可以使散文由分散到聚合，由朦胧到明朗，可以牵一发而动全身。时间与空间的转换、作者的思想感情、记叙内容的变化、事情发展的阶段、一定的语言标志、文章的题目等都是捕捉线索的主要切入点，另外，游记类散文一般以游踪为线索。

2.注意文体特点：叙事散文讲求以小见大，形与神的关系是重点；写景散文注意情景交融，情与景的契合是关键；咏物散文托物言志，尽可能体味象征手法。

3.透析写作手法：写作手法是散文布局谋篇的外在形式，回答问题时通常以托物言志、借物抒情、以物喻人、托物寓意、寓情于景、对比、联想和想象、欲扬先抑等作为鉴赏的术语。

4.研读重点：对散文中精彩铺陈的段落，要感受形象、领悟内涵、捕捉情感、揣摩语言；在结构上起重要作用的段落，位于开头的往往是总起全文，中间的往往是承上启下，结尾的往往是总结全文，首尾呼应，是主题的深化和感情的升华；记叙描写以外的议论段落，是散文明事析理的关键段落，是文章的中心主旨所在；环境描写段落往往是为烘托气氛、衬托人物心情的。

5.揣摩关键：作者情感态度转化的语句、带有修辞手法的语句、文章的主旨句是揣摩的关键。一定要字不离句、句不离段、段不离篇；要前后照应、整体观照；要紧扣语境来答题。

6.张扬个性和唤醒个性体验：散文的重点是引领学生进行个性化阅读，要对其中的感情和观点进行评说和鉴别，写心得往往是考查的主要形式。它一般要从内容、语言、写法、作用等方面发表意见，观点明晰、论据充分，要紧扣散文的主旨内容。

【典型题例】

大唐柳色

⑴渭城在哪儿？唐代的柳色是否还那么清新？

⑵每次送别时，总想陪伴着友人走进客含，像唐代诗人那样叫上一壶酒，点上几碟菜，在四周绿色中间“一杯一杯复一杯，二人对酌山花开”。可每次都是来也匆匆去也匆匆，总也无法如愿以偿。同唐人相比，我们总是少了一份旷达，一份恬淡，一份缠绵。

⑶唐人的神韵，唐人的风范，犹如他们所歌颂的柳色一样，永远那么潇洒，那么清新，那么多情，也永远在唐诗里“依旧烟笼十里堤”，让我们这些后来人向往，又让我们无法企及。

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（又名《渭城曲》）

⑷今夜，月色宜人，独坐在客舍里，看黄昏的月光给窗户镶上一道金边，一直伸向山的那一边。我的思绪又一次踏着遍地月光，沿着《渭城曲》所铺设的意境，走上了去阳关的古道。

⑸去阳关的道路上，多了驼铃狼烟，多了孤独、寂寞与苍凉。然而，这一切都挡不住唐人哒哒的马蹄。不就是沙漠吗？他们就是为了沙漠而来，为了“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑而来；为了“瀚海阑干百丈冰”的奇异而来；为了“天下谁人不识君”的自信而来。

⑹于是，唐诗中出现了离别，出现了折柳。

⑺客含对饮，灞桥折柳，这种习俗不知是否起于唐代，然而却被唐人挥洒得淋漓尽致，情意万千。当他们拉着马缰绳，立柱斜阳下的驿道边，折柳相送依依惜别时，风吹动着他们青色的长衫，飘飘欲飞。

⑻唐代国势强盛，读书士子人人奋袂而起，走出书斋，离家别子，仗剑远游，去河朔，去塞上，去长安，以求博取功名利禄，入世之心极重。可一旦他们发现追求必须以人格付出为筹码时，他们却惶惑了，他们沉默了，他们爆发了，最终选择义无反顾地高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，长揖而去，拂袖归山；然后再去寻找新的起点。

⑼他们重视功名，但更重视人格；人世之心不死，道德之树常青。唐代文人的腰杆同笔杆一样，铁硬。因而，唐诗就显得洒脱，富有个性；而唐代的诗人们漂泊南北，沦落天涯，受够了颠沛流离之苦。

⑽别，是经常的；聚，是短暂的。可唐人的感情从没被滚滚红尘所消磨。相反，由于长期漂泊在外，他们更需要友情慰藉。于是，他们更看重友情。倾盖如故，一见倾心，彼此从不因身份、地位与政见的不同而有所改变，也不因生死而隔离。

⑾唐人，真是太多情了。在南来北往的路上，送人的，折柳相赠；离去的，接枝挥别。“春风知别苦，不遣柳条青。”然而，柳条一年一青，岁月却慢慢老去，唐人衣袂飘飘，迈着潇洒的步子，一步步走入历史的深处，成为一处可望而不可即的风景。

⑿隔着岁月，仿佛隔着一条难以逾越的长河，“野渡无人舟自横”，让我们无论如何也渡不过去，无法进入那种境界。

⒀                                      。

（作者：余显斌 选自《时文选粹》第6辑有改动）

1．作者在文中抒发了怎样的思想感情？（3分）

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