概要：（3）数量词定语后置。文言文中数量词或数词作定语，可以前置，与现代汉语相同；也可以后置，与现代汉语相反。例如：①以乘韦先，牛十二犒师。（《殽之战》）——用四张熟牛皮作先行礼物，再用十二头牛犒劳军队。（乘：四，数词，并未后置，“十二”则置于牛后）②比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。（《陈涉世家》）——句中“车”、“骑”、“卒”均是中心词，数量词“六七百乘”、“千余”、“数万人”均后置，以此突出定语。（4）“所”字结构作定语后置。例如：怨愤所积，如怒涛排壑（《<黄花岗七十二烈士事略>序》）——（对清朝统治者）长期积聚的怨恨和愤怒，像洪水冲出山沟一样。（“怨愤”是中心词，“所积”为“所”字结构作定语，后置）4、状语和补语后置。例如：①事急矣，请奉命求救于孙将军。—— 请奉命于孙将军求救 《赤壁之战》 ②虽才高于世，而无骄尚之情。 —— 虽才于世高 《张衡传》③使负栋之柱，多于南亩之农夫。—— 于南亩之农夫多 《阿房宫赋》④乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕。—— 以帷幕裹（
2017届高考语文二轮复习教案专题十八：文言文的句式和翻译,标签：高考复习大全,http://www.88haoxue.com（3）数量词定语后置。
文言文中数量词或数词作定语，可以前置，与现代汉语相同；也可以后置，与现代汉语相反。例如：
①以乘韦先，牛十二犒师。（《殽之战》）
——用四张熟牛皮作先行礼物，再用十二头牛犒劳军队。（乘：四，数词，并未后置，“十二”则置于牛后）
②比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。（《陈涉世家》）
——句中“车”、“骑”、“卒”均是中心词，数量词“六七百乘”、“千余”、“数万人”均后置，以此突出定语。
（4）“所”字结构作定语后置。例如：
怨愤所积，如怒涛排壑（《<黄花岗七十二烈士事略>序》）
——（对清朝统治者）长期积聚的怨恨和愤怒，像洪水冲出山沟一样。
（“怨愤”是中心词，“所积”为“所”字结构作定语，后置）
4、状语和补语后置。例如：
①事急矣，请奉命求救于孙将军。—— 请奉命于孙将军求救 《赤壁之战》
②虽才高于世，而无骄尚之情。 —— 虽才于世高 《张衡传》
③使负栋之柱，多于南亩之农夫。—— 于南亩之农夫多 《阿房宫赋》
④乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕。—— 以帷幕裹（之） 《赤壁之战》
⑤饰以篆文山龟鸟兽之形。—— 以篆文山龟鸟兽之形饰（之） 《张衡传》
（五）疑问句
文言疑问句，一般有疑问词。疑问词包括疑问代词（谁、孰、何、曷、胡、安、焉等）和疑问语气词（乎、诸、与、欤、邪、耶等）。在句子中，有时二者全用，有时不全用。情况虽较复杂，但不难辨认。例如：
①谁为我临期成此大节者？ ②独乐乐，与人乐乐，孰乐？
有些句子不用疑问词，而用否定词表疑问。例如：
①秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？ ②汝忆否？四五年前某夕，吾尝语云……
表示疑问的固定结构有：
①不亦……乎：求剑若此，不亦惑乎？
②何……为：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
③何以……为：是社稷之臣也，何以伐为？
④何……之有：孔子云：何陋之有？
（六）否定句
文言否定句，必须用否定词。否定词包括“不、毋、弗、勿、未、否、非、无、莫”等。如：
①圣人无常师。 ②距关，毋纳诸侯，秦地可尽王也。
（七）固定文言句式：
1、其……之谓：可译为“大概说的就是……吧”。如：
①野有之曰：“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。” 《庄子秋水》
②《传》曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也？《史记》
2、孰与：可译为“谁与谁比，哪一个更怎么样”。如：
①我孰与城北徐公美？ ——《邹忌讽齐王纳谏》
②公之视廉将军孰与秦王？ ——《廉颇蔺相如列传》
3、无乃……欤（乎）：表示委婉语气，相当于“岂不是……吗”、“恐怕……吧”。如：
①求！无乃尔是过与？ ——《季氏将伐颛臾》
②举兵伐之，无乃妨于义乎 ——《魏文侯书》
③无乃毁灭先圣，自是非他欤？——《榴窗随判》
④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？——《殽之战》
⑤今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎? ——《勾践灭吴》
4、得无……乎（耶）：表示对某种情况的推测。可译为“恐怕……吧”或“该不会……吧”。
①得无教我猎虫所耶？——《促织》
②日食饮得无衰乎？ ——《触龙说赵太后》
“得无”本是一个表示测度的语气副词。但在《岳阳楼记》“迁客骚人多会于此，览物之情得无异乎？”中“得无”是两个词，相当于现在说的“能不”，以反问语气表达肯定的意思。
5、何……为：可译为“为什么……呢”或“还要……干什么呢”
①是社稷之臣也，何以伐为？ ——《论语》
②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ ——《鸿门宴》
③天之亡我，我何渡为？ ——《史记·项羽本纪》
6、奚以……为？：可译为“哪里用得着……呢”
奚以之九万里而南为？——《庄子·逍遥游》
7、所以：①表原因，可译为”……的原因“；②表手段和目的，可译为“用来……的人（物或手段等）”。如：
①吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（表示原因）——《廉颇蔺相如列传》
②臣所以去亲
③吾所以待侯生者备矣。 （表手段）——《信陵君窃符救赵》
④师者，所以传道受业解惑也。 （表手段）——《师说》）
8、无以——有以
一般译为“没有用来……的办法”、“有用来……的办法”。例如：
①故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 《劝学》
②军中无以为乐，请以剑舞。 《鸿门宴》
