高中教材文言实词例析

概要：②主张、学说、思想、道德、道义。如：A．师者，所以传道授业解惑也。（《师说》，思想、道德。）B．得道多助，失道寡助。（《孟子•公孙丑下》，道义、王道、正确的政治措施。）③方法（策略）。如：此其为餍足之道也。（《齐人有一妻一妾》）（2）用作动词①赶路。如：晨夜兼道，比至南郡。（《赤壁之战》）②取道、经过。如：从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）③说、讲、谈论。如：A．人道是，三国周郎赤壁。（《念奴骄•赤壁怀古》）B．仲尼之徒无道桓文之事。（《孟子•齐桓晋文之事》，无道：没有谈论过。）20．得本义是获得、得到。（1）动词①找到，抓到。如：逐而得之。（《促织》）②能够，可以，应该。如：A．予自度不得脱。（《〈指南录〉后序》，能够。）B．君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》，应该。）（2）名词。意为“收获”。如：冀有万一之得。（《促织》）（3）形容词①对、正确、适合，如成语“相得益彰”，又如：此言得之。（《六国论》）②得意。如成语“洋洋自得”。附虚词用法：语气助词，起凑足音节作用，无义。如：阿母得闻之，槌床便大怒。（《孔雀东南飞》）21．

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　　②主张、学说、思想、道德、道义。如：

　　A．师者，所以传道授业解惑也。（《师说》，思想、道德。）

　　B．得道多助，失道寡助。（《孟子•公孙丑下》，道义、王道、正确的政治措施。）

　　③方法（策略）。如：此其为餍足之道也。（《齐人有一妻一妾》）

　　（2）用作动词

　　①赶路。如：晨夜兼道，比至南郡。（《赤壁之战》）

　　②取道、经过。如：从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）

　　③说、讲、谈论。如：

　　A．人道是，三国周郎赤壁。（《念奴骄•赤壁怀古》）

　　B．仲尼之徒无道桓文之事。（《孟子•齐桓晋文之事》，无道：没有谈论过。）

　　20．得本义是获得、得到。

　　（1）动词

　　①找到，抓到。如：逐而得之。（《促织》）

　　②能够，可以，应该。如：

　　A．予自度不得脱。（《〈指南录〉后序》，能够。）

　　B．君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》，应该。）

　　（2）名词。意为“收获”。如：冀有万一之得。（《促织》）

　　（3）形容词

　　①对、正确、适合，如成语“相得益彰”，又如：此言得之。（《六国论》）

　　②得意。如成语“洋洋自得”。

　　附虚词用法：

　　语气助词，起凑足音节作用，无义。如：阿母得闻之，槌床便大怒。（《孔雀东南飞》）

　　21．度本义是量长短的标准。

　　（1）读dù。www.88haoxue.com（www.88haoxue.com）

　　①用作名词，意为“限度”，如成语“荒淫无度”“挥霍无度”。

　　②用作动词，意为“考虑”和“度过”“越过”。如：

　　A．置之度外（成语，意为“考虑”。）

　　B．一夜飞度镜湖月（《梦游天姥吟留别》，越过。）

　　③用作量词，表次数。

　　（2）读dúo,动词。

　　①量长短。如：与陈涉度长絜大。（《过秦论》，“度”与“絜”互训。）

　　②推测，估计。如：相如度秦王特以诈佯为予赵城。（《廉颇蔺相如列传》）

　　22．非本义是违背事理。

　　（1）动词

　　①不是，没，没有。如：非仲尼、墨翟之贤。（《过秦论》）

　　②非难，反对，指责。如成语“无可非议”、“无可厚非”。

　　（2）形容词，意为“错误”“不对”。如成语“是非分明”。

　　23．复本义是返回。

　　（1）动词

　　①回答。如：不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）

　　②恢复。如：师道之不复可知矣。（《师说》）

　　（2）形容词，意为“繁复”“重复”。如：山重水复疑无路……（陆游《游山西村》）

　　（3）通“覆”，动词。

　　①遮盖，掩蔽。如：复之以掌，虚若无物。（《促织》）

　　②翻过来。如：樊哙复其盾于地。（《鸿门宴》）

　　附虚词用法：

　　副词，表动作行为的重复或持续，可译为“又”“再”“更”“还”“重新”等。如：能复饮乎？（《鸿门宴》）

　　24．负本义是依仗、靠着，动词。如成语“负隅顽抗”。又如：负其强。（《廉颇蔺相如列传》）

　　有多个动词引申义：

　　（1）承担。如成语“忍辱负重”。又如：宁许以负其曲。（《廉颇蔺相如列传》）

　　（2）背（着）。如成语“负荆请罪”。又如：悉使羸兵负草填之。（《赤壁之战》）

　　（3）背弃，违背。如成语“忘恩负义”。如：誓天不相负。（《孔雀东南飞》）

　　（4）与“胜”相对，意为“失败”，此义与现代汉语同。如；胜负之数，或未易量。（《过秦论》）

　　25．盖本义是用芦苇或茅草编织成的覆盖物。用作动词：

　　①遮盖，掩盖。如成语“欲盖弥彰”。

　　②胜过，超过。如：英才盖世。（《过秦论》）

　　附虚词用法：

　　（1）副词。用在句首，表下边的话带有推测性的断定，相当于“大概”“推想”的意思。如：盖其又深，则至又加少矣。（《游褒禅山记》）

　　（2）连词。连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定的意思。可译为“（大概是）因为”如：今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（《游褒禅山记》）

　　26．故本义是原因、缘故。

　　（1）名词

　　①原因，缘故。如：何故而至此？（《屈原列传》，“何故”即“什么原因”）

　　②朋友，交情。如成语“非亲非故”，又如：

　　A．君安与项伯有故？（《鸿门宴》）

　　B．故人具鸡黍。（孟浩然《过故人庄》，“故人”即“朋友”。）

　　（2）形容词。与“新”相对，意为“旧”。如：

　　A．而从六国灭亡之故事。（《六国论》，“故事”即“旧例”。）

　　B．故国神游……（《念奴娇•赤壁怀古》，“故国”即“旧地”。）

　　C．温故而知新。（《论语•为政》，这里活用为名词，意为“旧的知识”。）

　　附虚词用法：

　　（1）连词。表因果关系，可译为“所以”“因此”。有时用复音词“是故”“以故”来表达。如：

　　A．今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）

　　B．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（《师说》）

　　（2）副词。有三种情况，一是表原先就是那样，可译为“本来”“原来”“从前”。二是表情况和原先一样，可译为“仍旧”“仍然”。三是表有意这样去做，用在动词的前面，可译为“故意”“特意”“特地”等意思。如：

　　A．此物故非西产。（《促织》，本来，原来。）

　　B．累官故不失州郡也。（《赤壁之战》，仍旧。）

　　C．三日断五匹，大人故嫌迟。（《孔雀东南飞》，仍旧。）

　　D．公子往，数请之，朱亥故不复谢。（《信陵君窃符救赵》）

　　27．顾本义是环视。用作动词：

　　（1）回头看。如成语“瞻前顾后”。又如：赢得仓皇北顾。（《永遇乐•京口北固亭怀古》）

　　（2）回来，与“返”同义。如：顾反，谏怀王。（《屈原列传》）

　　（3）看，望见。如：顾野有麦场。（《狼》）

　　（4）探望，拜访。如成语“三顾茅庐”

　　（5）照顾，顾念，顾虑，关心。如：三岁贯汝，莫我肯顾。（《诗经•硕鼠》）

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