用“心”阅读规范答题——“阅读·规范”指导系列之玩味文学

概要：用“心”阅读规范答题——“阅读·规范”指导系列之玩味文学（一）曾佐希文学作品，主要指小说、散文、诗歌、戏剧四种形式。由于诗歌鉴赏另外设题，戏剧相对难考易答，除了小说偶尔出现外，高考考查的这一板块主要以散文为主。其实，不管是小说还是散文，相对于实用文体可以针对分明的文体特征设题，文学作品考查的点相对是比较一致的。根据考纲要求，对文学作品的考查有理解、分析综合、鉴赏评价三大类九小点。这里主要归纳了高考易设题的，考生可以规范作答的几个点来供考生参考。 (一)理清层次，把握要点 层次的分析和思路的理解，是小说和散文常考的点。它涉及语句的理解、信息的筛选和整合、主题的把握等多方面的内容。 ◇设问方式 高考命题中，选择题型和主观表达题都可以考查。 1.考查小说的情节或散文与“神”有关的要点。大致包括三种题型：①用一句话或简明的语句概括故事情节，或者为情节拟小标题；②文中共写了哪几件事，请依次加以概括；③用填空的形式概括部分内容（包括指出开端、发展、高潮和结局四部分中的某一方面）。如2007年高考江苏卷： 文中叙写了如今关中麦天的那些变化？这些变化说明了什么？ 第二问是分析概括作

用“心”阅读规范答题——“阅读·规范”指导系列之玩味文学（一）

曾佐希

　　文学作品，主要指小说、散文、诗歌、戏剧四种形式。由于诗歌鉴赏另外设题，戏剧相对难考易答，除了小说偶尔出现外，高考考查的这一板块主要以散文为主。其实，不管是小说还是散文，相对于实用文体可以针对分明的文体特征设题，文学作品考查的点相对是比较一致的。根据考纲要求，对文学作品的考查有理解、分析综合、鉴赏评价三大类九小点。这里主要归纳了高考易设题的，考生可以规范作答的几个点来供考生参考。
　　(一)理清层次，把握要点
　　层次的分析和思路的理解，是小说和散文常考的点。它涉及语句的理解、信息的筛选和整合、主题的把握等多方面的内容。
　　◇设问方式
　　高考命题中，选择题型和主观表达题都可以考查。
　　1.考查小说的情节或散文与“神”有关的要点。大致包括三种题型：①用一句话或简明的语句概括故事情节，或者为情节拟小标题；②文中共写了哪几件事，请依次加以概括；③用填空的形式概括部分内容（包括指出开端、发展、高潮和结局四部分中的某一方面）。如2007年高考江苏卷：
　　文中叙写了如今关中麦天的那些变化？这些变化说明了什么？
　　第二问是分析概括作者在文中的观点态度，第一问是筛选并整合文中的信息，要抓住变化点作答，显然与内容要点有关。
　　2.考查形象的感知和概括。主要考查小说的人物形象和散文有关人或物的要点把握。大致包括三种题型：①指出人物描写的具体方法，②概括人物的性格特征，③对人物进行客观公正的评析（包括作者自身对人物的态度和读者对人物的评价）。如2007年高考全国卷I：
　　文中刻画的“左公柳”和“民勤人”两个形象具有哪些相同的特点？作者描写这两个形象的用意是什么？
　　第二问是分析概括作者在文中的观点态度，第一问考查“左公柳”和“民勤人”两个形象相同的特点，就是要把握文章思路。
　　3.将层次分析和思路理解糅合在从语句理解到主题把握、文章分析等其他考点中。如2007年高考安徽卷：
　　文中画线句子所说的“诗意”是通过哪几幅画面表现出来的？
　　此题首先要理解文中重要词语“诗意”的含义，然后才是筛选并整合文中的信息。
　　又如1996年高考题《贝多芬之谜》的阅读，其第3题：作者认为贝多芬的音乐成为一个“谜”的原因是什么？很多考生回答这一问题时只注意到了“这就是贝多芬之谜”一段中的连带语句，如此最多只能答对一半；如果注意了全文的层次和思路就可以发现，在前一段中已出现了另一个答案要点，只有把这两个自然段的信息结合在一起，才能产生正确答案。
　　◇答题规范
　　1.情节和要点的把握。搞清楚事件发生的时间、地点、原因、经过和结果；弄明白记叙中具体的明线、暗线等；概括各段各层的意思，进行分类合并，提炼中心；抓住小段、小层的抒情性、议论性和心理活动的语句，分析这些语句，大致可分析出思路和主题思想。
　　由于事件的复杂性，我们在概括故事情节时，要避免前后情节的相互交错，还得注意事件涉及的对象，做到前后一脉贯通。
　　2.人物形象的揣摩。第一，重视人物的身份、地位、经历、教养、气质等，因它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。第二，通过人物的外貌、语言、行动、心理描写揭示人物的思想感情和性格特征。第三，小说也好，散文也好，里面的人物都是在一定的历史背景下活动的，所以分析人物就应把他们放在一定的社会历史背景下去理解。第四，注意作者对人物的介绍和评价。
　　◇一展身手
　　阅读下面的文字，完成1—4题。
　　天堂
　　♥苏沧桑
　　仰望苍穹，常看见一朵云，在阳光下轻轻飘着，美丽高洁、自由自在。假如，所有的生命都能以这样的形式存在，人间和天堂一定没有什么区别。
　　二十多年前的星空下，我坐在黑沙滩上，听姨婆给我讲七仙女的故事。
　　听完后，我问：“姨婆，天堂是什么？”
　　姨婆说：“是一个能使我们觉得特别幸福的地方吧。”
　　我又问：“天堂远吗？”
　　她想了想，说：“很近，你就是刚从那儿来到人世的。也很远，很久以后，你还会回去的。”
　　我懂了，原来生命是一个以天堂为起点和终点的圆圈。在这个漫长的圆圈里，我们永远够不着天堂，也就是说，在我们的有生之年，永远无法体会到天堂的滋味，那种无与伦比的幸福的滋味。
　　所以，对我们而言，天堂是不存在的。
　　只好将充满希冀的目光转向滚滚红尘。地上走着的一个凡人，对应着天上的一朵云。人和云一样，最初来自大地和海洋，最后重归大地和海洋。不同的是，云无心，云优哉游哉，人有心，人便被无所不在、永无止境的种种欲望挑逗着，步履匆匆，铿锵坚定，从不知道自己真正要什么。在漫漫长路上，人与人争斗着，人向自然掠夺着，人跟命运抗争着，人在欲望的沟壑里挣扎着……在画完一个个大大小小的圆圈时，人带着满身的尘垢血腥回首往事，却再也找不到最初的自己，才知快乐总是稍纵即逝，荣华富贵如过眼烟云，心灵的空虚成了最后的、永远的痛。
　　那么，生有何欢？
　　于是，在黑夜与白昼的轮回里，我无着无落的目光在苍凉大地和茫茫苍穹间徘徊了很久很久。终于有一天，我孤独的心忽然被一缕圣洁的阳光照得通亮，高高的天际传来一个声音！一个未知之神的召唤！它说──
　　坚持，再坚持，你一定能保留一个独立的祭坛，在任何时空里，我便可以顺着星光，或者风的衣角，走进一个无比和平安宁的世界──
　　那一刻，我坐在夜色的深处，空气的怀里，只要一种简简单单的形式──看书，写作，或者冥想，我便成了另一个自己，一个真正的自己。那一刻，仿佛有无数只温柔的眼睛在字里行间注视着我，如无数天使的羽翼呵护着我。那一刻，我可以自由地往来于远古和未来，可以任爱恨悲欢汹涌而来，可以关注人类命运，也可以只倾情于一片落叶，一只蚂蚁……
　　当我将所有的感动，所有的真，所有的善，所有的美，用文字编织起来，我发现，那与生俱来、弥足珍贵的一切从未离开过我，那常被人们遗忘却又被人们追寻的一切从未离开过我。
　　一个人，拥有了如此富有而瑰丽的精神世界，她便拥有了整个天堂。
　　这个人无意兜售自己，却愿意展览一颗赤诚的心。就像一朵云变成一滴雨的执着，哪怕仅仅只有一颗尘土被它荡涤，只有一棵草为它感动，只有一朵花为它开放，只有一条河流记住它的名字。

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