高考现代文阅读理解型试题答题方法

概要：高考现代文阅读理解型试题答题方法经调查，笔者发现大多数高中生拿到现代文阅读题时很少考虑试题的命题形式、题型特点，而是偏重问题的内容指向。实践证明，这样得出的答案往往不够准确，很难拿高分。因此在答题前除了研究题目要求的内容之外，还要对题干的类型进行必要的分析，从而对症下药作出准确的答案。下面我们主要谈高考现代文阅读题型中的理解型试题的应试策略。 【知识盘点】 理解型试题，要求考生根据对全文的把握，对所指定的词语、句子作出相应的解释。该类题主要是就《考试大纲》中以下两点设题的：①理解文中重要词语的含义。②理解文中重要句子的含义。二者在高考能力层级要求中属于B级；即理解层级。 高考试题测试词语的含义，往往不是词典中所诠释的意思，而是在文章中的语境义。“文中”可以有两种含义：一是指整篇文章；二是指具体词语的上下文。“重要词语”是指准确把握文意时必须理解的词语。主要是指：①体现作者思想观点的词语。②体现作者感情色彩的词语。③有比喻、借代、反语等意义的特殊词语。④表现文章主题思想的关键词语。⑤在结构上起过渡或照应连接作用的词语。⑥具有指代意义的词语。⑦新概念、新词语。 高考测试

高考现代文阅读理解型试题答题方法

经调查，笔者发现大多数高中生拿到现代文阅读题时很少考虑试题的命题形式、题型特点，而是偏重问题的内容指向。实践证明，这样得出的答案往往不够准确，很难拿高分。因此在答题前除了研究题目要求的内容之外，还要对题干的类型进行必要的分析，从而对症下药作出准确的答案。下面我们主要谈高考现代文阅读题型中的理解型试题的应试策略。

【知识盘点】 理解型试题，要求考生根据对全文的把握，对所指定的词语、句子作出相应的解释。该类题主要是就《考试大纲》中以下两点设题的：①理解文中重要词语的含义。②理解文中重要句子的含义。二者在高考能力层级要求中属于B级；即理解层级。 高考试题测试词语的含义，往往不是词典中所诠释的意思，而是在文章中的语境义。“文中”可以有两种含义：一是指整篇文章；二是指具体词语的上下文。“重要词语”是指准确把握文意时必须理解的词语。主要是指：①体现作者思想观点的词语。②体现作者感情色彩的词语。③有比喻、借代、反语等意义的特殊词语。④表现文章主题思想的关键词语。⑤在结构上起过渡或照应连接作用的词语。⑥具有指代意义的词语。⑦新概念、新词语。 高考测试的“重要句子”是指在文中起到重要作用的关键性语句，如果不理解这些句子就很难理解文章。近年高考试题中，“重要句子”通常有以下几种语句：①结构比较复杂，对理解文章有影响的语句。②能帮助考生准确理解整个作品主题思想或脉络层次的关键性语句，即“文眼”。③内涵比较丰富的语句。④文中的中心句、总结句、过渡句。

【高考支招】 理解型试题的答案一般离所要求理解的词句不远，一般来说，紧扣上下文就容易找到答案。 （1）词语含义的理解题 对词语含义的理解大致可以分四种情况：一是对有指代作用的词语内容的理解。对于此类试题应先找到指代对象的位置、范围，再根据语境确定指代对象、内容，最后将答案代入原文分析是否恰当。二是对运用修辞手法词语的理解。对于此类试题先要弄清修辞手法的自身特点，然后借助原文界定其具体含义。三是对术语（概念）的理解。先要从文章中找到与之相关的信息群，然后对其进行加工整理，使之转化为通俗的文字。四是对具有隐含信息或信息量丰富而复杂的句子的理解，要特别注意对那些反用、借用及含话外音的句子的理解，对这类试题应做到反复揣摩语境并能结合文章主旨，得出正确答案。 （2）文句含义的理解题 对文句含义的理解题往往是针对那些内涵比较丰富，主旨比较晦涩的句子，这些句子常常有以下特点；一是结构复杂：二是在文中起关键作用，如文眼句、总括句、过渡句等；三是使用修辞手法；四是信息量比较大；五是主旨含蓄或内涵丰富，如具有潜在义、引申义、双关义、多重义的句子。对于这些语句的理解都应紧密结合语境，首先要分析该句与相邻语句之间的关系，如复指、比较、呼应、总分、分总、说明、阐述、解说等，然后结合文章的主旨挖掘其深层含义。解答该类试题可以按照以下步骤操作：一是突破关键词。要明确对文句解释不等于说对句子中的每一句话都作出“翻译”，往往是对文句中的一些关键词的突破理解，因此我们首先应锁定文句中需要阐发的关键词。二是联系上下文。根据语境理解这些关键词语在上下文中的具体含义。三是概括信息点。注意这里所说的概括信息点是指尽可能用文中的词语、句子来对自己理解的含义作一个详细的阐发。

【牛刀小试】 阅读下面的文字，完成1~4题 儿童如诗 赵思运 （1）我一直认为，儿童的本质是诗的，诗的本质是儿童的。儿童和诗都是神性的。 （2）儿童是泛神论的，在儿童的眼里，一切都是有生命的、有灵性的。他会对着我们认为没有生命的东西说话，会给小凳子穿上四只鞋子……他那清澈的眸子里闪烁着的是神性的光芒。我觉得，一个太善言谈的人往往就失去了灵性与神性，孩子的言语不发达，但上帝赋予了他洞穿万物的神力，他能够直接与万物交谈，因为我们不能，所以我们往往对孩子的交谈感到不能理解。神性与太多的言语是对立的。不会说话的儿童以神性与万物沟通，而当他渐渐长大成人，足以表达他所看到的一切的时候，他的神性就被上帝收回了，与常人无异。所以，英国浪漫主义诗人华兹华斯在《彩虹》诗中写道：“儿童是成人的父亲。”儿童是引领我们重新找回原初神性的父亲。 （3）诗人牛汉讲过一件事。有一天，他正在写东西，他的外孙女突然伤心地大叫：“爷爷，花灭了!”这时，牛汉以一个成年人的权威口气矫正道：“不对!应是‘花谢了’!不是‘花灭了’!”外孙女坚定地抗议道：“花真的是灭了，花就是灯!”是吗?花是灯吗?几乎每个成年人都会做出否定的回答。但是，外孙女的回答却“如五雷轰顶一般”使牛汉“惊愕得哑口无言了”。在孩子眼里，灯是有生命的，花是有生命的，儿童的言语所幻化出来的世界是成年人从未想象与经历过的，这一世界不是他们创造出来的，而是直接遇到的，随处都可以遇到的。在他们的眼里，一切都是有诗意的。他们的世界一下子点燃了我们成年人世界的诗意，使我们在麻木的生存中瞬间苏醒过来。 （4）孩子的世界是诗的世界，美好的世界，对孩子的残害就是对人生之诗的残害，对美好世界的残害。当孩子们在灾难来临的时候，他们对人性、对世界的绝美的憧憬是永恒不灭的。记不清是在哪一家刊物上读到过这么一首诗，它是纳粹集中营里的一位小女孩写的： 小女孩对挥锹动土的德国士兵说 刽子手叔叔 请把我埋得浅一点儿 你埋得大深了 明天我妈妈就找不到我了 （5）读到这样的诗句，我的灵魂深处有一种锥心的疼痛，那种感觉绝不是用“震撼”一词就能够概括得了的。我会想象到：任何一个刽子手读这首诗都会感到不寒而栗!这首诗是在控诉，但又绝不仅仅止于控诉。她的价值更在于唤醒，唤醒我们的人性，唤醒我们对生命的尊重，对人类的尊重，对美好世界的尊重。那个美好世界不仅仅属于孩子的乌托邦，它应该属于我们现实中的每个人，属于全人类，这个美好的世界应该包括那个女孩，也包括那个刽子手。 （6）最沉静也最打动我的是这么一个小场面，记得是格非某一篇小说里写的，十几年以前读过的。现在只记得几句话。是一个成年人与儿童的对话。 你的桥不牢 它是给鸽子走的 鸽子能飞过河去不用桥鸽子也能飞过去 它是给没有翅膀的鸽子走的 所有的鸽子都有翅膀 没有翅膀的鸽子没有翅膀 （7）在课堂上我曾拿这几句话以“童话”为题给学生当诗讲过，有一个学生很感动，说这是他读到的最好的诗了。字面意思很简单，就是成年人与孩子的对话，成年人的话是对的，孩子的话也是对的。但在本质意义上二者却是极端对立的。成年人一再强调的是实用价值，依据的是常识与现实的真理原则；孩子强调的是精神价值，依据的是人性与形而上的神性原则。在巨大的张力中，让我们强烈地感受到一种神性的执著。孩子单纯的话语里的丰富蕴藉足以令人沉思、深思。 （8）美国当代人文主义心理学家马斯洛提出了“健康的儿童性”的概念，认为成年人应该具有双重视角，一方面，像成人一样以成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活，揭示社会的底蕴；另一方面，又以儿童的天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活，把生活的厚厚尘土擦拭掉，让诗性与神性的光辉重新放射出来。 （9）随着社会的发展、物欲的无限滋生，现实功利的、纯粹理性的、实用真理性的生存密密地把人们的诗性与神性封锁住了。在上帝的眼里，成年人都是盲人。 （10）迷茫之中如何寻找光明？ （11）左眼是诗歌，右眼是儿童。

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