2017年秋学期《安塞腰鼓》教学课例

概要： 专家评说 生动而有创意的探索 江苏省阜宁县教研室左学仕 杨万扣老师执教的《安塞腰鼓》是一节充分体现课标精神的好课。他在体现新课标精神方面作了生动而有创意的探索。 坚持以生为本，促进“主体”主动而积极地发展。“学生是学习和发展的主体”。课堂教学突出“主体”、激活“主体”、发展“主体”，不是单以学生活动时间“量”的长短而论，也不是学生活动的时间越长越好，而是看那活跃、热闹背后思维“质”的内涵，即考察学生在教师引领下探究文本、拓展文本的主动积极思维，师生互动，生生互动。这从他的教学流程中可以清晰地体现，特别是在品读美句（排比段、排比句、排比词）、品写广告词中可见“一斑”。 探索语文课程的综合性，全面培养学生的语文素养。语文综合性学习离不开文本，否则就是无源之水，无本之木。杨老师在教学中创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用读写结合的教学策略，引导学生在阅读实践中学会学习，培养学生的语文素养。以“读”引路，“初读”，让学生整体感知安塞腰鼓的艺术形象；“品读”使学生领悟黄土高原西北汉子的“那么一股劲”、“感受到生命的存在、活跃和强盛”的激情；“解读”，在合作探究

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专家评说----

 

生动而有创意的探索

 

江苏省阜宁县教研室　左学仕

 

杨万扣老师执教的《安塞腰鼓》是一节充分体现课标精神的好课。他在体现新课标精神方面作了生动而有创意的探索。

 

坚持以生为本，促进“主体”主动而积极地发展。“学生是学习和发展的主体”。课堂教学突出“主体”、激活“主体”、发展“主体”，不是单以学生活动时间“量”的长短而论，也不是学生活动的时间越长越好，而是看那活跃、热闹背后思维“质”的内涵，即考察学生在教师引领下探究文本、拓展文本的主动积极思维，师生互动，生生互动。这从他的教学流程中可以清晰地体现，特别是在品读美句（排比段、排比句、排比词）、品写广告词中可见“一斑”。

 

探索语文课程的综合性，全面培养学生的语文素养。语文综合性学习离不开文本，否则就是无源之水，无本之木。杨老师在教学中创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用读写结合的教学策略，引导学生在阅读实践中学会学习，培养学生的语文素养。以“读”引路，“初读”，让学生整体感知安塞腰鼓的艺术形象；“品读”使学生领悟黄土高原西北汉子的“那么一股劲”、“感受到生命的存在、活跃和强盛”的激情；“解读”，在合作探究中把握文本的内涵与主旨。以“写”（广告）拓展，读写结合，让学生在课堂中驰骋想像，激发学生语言运用的激情，从大屏上反馈学生创作的广告词上可见学生的创意与灵动。

 

改善课程设计，体现新的教学评价观。《安塞腰鼓》这一课的教学最亮的看点是学生写作生动而有创意的广告词。杨老师在课堂教学中适时走进学生，随时捕捉生成的教学资源，利用学生创作的广告词，如“安塞腰鼓，激情如虎”、“黄土高原飞扬沙，安塞腰鼓震天下”、“敲了安塞腰鼓，不怕腰包不鼓”，进行简明扼要的剖析，引领学生在广告词的写作实践中得到创意的升华与语言亮度的点拨。

 

探究研究性的核心点，构建中心问题统领的教学板块。课堂表现在结构多元，流程自然。研究性学习不是支离破碎的肢解文本的提问，也不是师问生答，更不是先讲后练的机械训练，而是教与学的水乳交融。杨老师的这节课可谓纲目分明，纲举目张。在探究性学习的教学流程中抓住核心点，激活学生的思维，调动学生自主学习的兴趣。“好一个安塞腰鼓”，从形象感知整体；“好一篇激扬文字”，从品味语言探究文本内涵；“好一句创意的广告词”，从内容突出“一股劲”与形式（运用修辞格）提出训练要求，可谓开合有度，浑然一体，也符合大语文教学观。

 

教无止境，研究无止境。杨老师的课还需从以下两方面进一步探究提升。如从课堂整体意识来看，把开头的“吼”、中间的“品读”与结束的“写”三个环节作一比较，仍需在“品读”的量与质上“隆胸”。再如在开发课堂生成的教学资源的方式上可做一些改进。对学生广告词的评点不需面面俱到，可作选择性的点拨，这种点拨又必须建筑在学生互动的情景下，教师给予有规律性的揭示，以求让学生悟得更多一些。

 

 

 

争鸣链接——

 

教学一篇课文的底线是什么[2]

 

湖北  詹静

 

最近在《中学语文教学》（2005年第12期）上读到杨万扣老师的《<安塞腰鼓>教学实录》,我不禁想起了一个困扰多年的问题：一篇课文，到底上到什么程度才算“上”完？也就是说，教学一篇课文的底线是什么？

 

我想，它必须是阅读教学。

 

1、阅读，不是阅读教学。

 

在平常的课里，《安塞腰鼓》常被我们上成了老师站在一旁静静聆听，学生一个劲地在那里放声朗读。结果反倒是课堂景象一片繁荣。那声音，就像真的是百条汉子在跃舞，在击鼓！可是等过了一段时日你再去问学生，他们的回答会让你很伤心。“那堂……课，上得还开心吧？”“开心！可那好像是声音……”也就是说，那堂课并没有多少东西沉淀于学生心中。更重要的是，学生的答语隐隐透着一份怨气。当时，教师放任学生自己去读是有理由的。我当年这么上，就出于两点考虑：一是这篇文章本身就好读。既然好读，那就让他们读呗，干嘛还要去“干扰”。二是我心里一直悬挂着两句话不能放下：一句是吕叔湘说的“学生自己读，感动得流泪；老师一分析，眼泪全没了”；一句是古人说的“书读百遍，其义自见”。

 

不曾想，不是所有的文章“学生自个读”就能读懂的。虽说老师与学生是平等的，但也是平等中的首席。具体到上面这堂课就是学生阅读没有了教师参与。像这样的阅读，永远只是阅读，而不是阅读教学。

 

杨万扣老师没有这么做，他没有一味地放任学生自己去读，我想他是懂得课的生成的，也懂得一堂好的课是不会纯自然生成的，更懂得尊重学生不等于任其自流。

 

2、匆忙抛开文本另起炉灶的教学，也不是阅读教学。

 

在《安塞腰鼓》的公开课里，在上课还不到十分钟的时间里，我们常能听到这样一种声音：这篇课文的句式优美吗？那么好，就请你们拿起心中的笔画出你们最喜欢的句子，然后请放飞你们想象的翅膀进行仿写，看谁仿写出的句子更优美！

 

这是阅读教学吗？这是在上《安塞腰鼓》吗？还来不及让学生读出味来就匆忙仿写，就算仿出的句子真的很优美，比原句还要优美，可那也只是句子；学生阅读的是句子，学生读懂的也是句子（就算读懂吧）。

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