《季氏将伐颛臾》导学案2

概要：孔子带弟子先到了卫国,卫灵公开始很尊重孔子,按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万,但并没给他什么官职,没让他参与政事.孔子在卫国住了约10个月,因有人在卫灵公面前进谗言,卫灵公对孔子起了疑心,派人公开监视孔子的行动,于是孔子带弟子离开卫国,打算去陈国.路过匡城时,因误会被人围困了5日,逃离匡城,到了蒲地,又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱,再次被围.逃脱后,孔子又返回了卫国,卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回,非常高兴,亲自出城迎接.此后孔子几次离开卫国,又几次回到卫国,这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏,另一方面是孔子离开卫国后,没有去处,只好又返回.鲁哀公2年(孔子59岁),孔子离开卫国经曹,宋,郑至陈国,在陈国住了三年,吴攻陈,兵荒马乱,孔子便带弟子离开,楚国人听说孔子到了陈,蔡交界处,派人去迎接孔子.陈国,蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见,怕孔子到了楚国被重用,对他们不利,于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道,前不靠村,后不靠店,所带粮食吃完,绝粮7日,最后还是子贡找到楚国人,楚派兵迎孔子,孔子师徒才免于一死.孔子64岁时又回到卫国,68岁时在其弟子冉求的努力

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孔子带弟子先到了卫国,卫灵公开始很尊重孔子,按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万,但并没给他什么官职,没让他参与政事.孔子在卫国住了约10个月,因有人在卫灵公面前进谗言,卫灵公对孔子起了疑心,派人公开监视孔子的行动,于是孔子带弟子离开卫国,打算去陈国.路过匡城时,因误会被人围困了5日,逃离匡城,到了蒲地,又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱,再次被围.逃脱后,孔子又返回了卫国,卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回,非常高兴,亲自出城迎接.此后孔子几次离开卫国,又几次回到卫国,这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏,另一方面是孔子离开卫国后,没有去处,只好又返回.

鲁哀公2年(孔子59岁),孔子离开卫国经曹,宋,郑至陈国,在陈国住了三年,吴攻陈,兵荒马乱,孔子便带弟子离开,楚国人听说孔子到了陈,蔡交界处,派人去迎接孔子.陈国,蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见,怕孔子到了楚国被重用,对他们不利,于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道,前不靠村,后不靠店,所带粮食吃完,绝粮7日,最后还是子贡找到楚国人,楚派兵迎孔子,孔子师徒才免于一死.孔子64岁时又回到卫国,68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国,但仍是被敬而不用.鲁哀公16年,孔子73岁,患病,不愈而卒.

精神品格

发愤忘食,乐以忘忧

孔子62岁时,曾这样形容自己:"发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔."当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持自己的理想,甚至是明知其不可为而为之.

安贫乐道

孔子说:"不义而富且贵,于我如浮云",在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义.但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道,这并不符合历史事实.孔子也曾说:"富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也.贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也.""富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求, 从吾所好."

学而不厌,诲人不倦

孔子以好学著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的,几乎被当成无所不知的圣人,但孔子自己不这样认为,孔子曰:"圣则吾不能,我学不厌,而教不倦也." 孔子学无常师,谁有知识,谁那里有他所不知道的东西,他就拜谁为师,因此说"三人行,必有我师焉".

直道而行

孔子生性正直,又主张直道而行,他曾说:"吾之于人也,谁毁谁誉 如有所誉者,其有所试矣.斯民也,三代之所以直道而行也."《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子,临别时老子赠言曰:"聪明深察而近于死者,好议人者也.博辩广大危其身者,发人之恶者也.为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己."这是老子对孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看问题太深刻,讲话太尖锐,伤害了一些有地位的人,会给自己带来很大的危险. 与人为善孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚,宽厚."己所不欲,勿施于人","君子成人之美,不成人之恶","躬自厚而薄责于人" 等等,都是他的做人准则.

《季氏将伐颛臾》导学案(二)

高一语文组 制作:李进丽 审定:毕文生,岳中博2009-4-10

【学习目标】

1.继续学习和积累文言常用词语和句式.

2.了解孔子主张仁政,实行礼治的政治观点.

教学设想

1.结合预习,采用诵读及探究法理解词句.掌握应知应会的词语,疏通文意,理清文章的思路.至于人物分析则在理清思路的过程中点到为止,不宜多作分析.

2.在学生理清课文层次的基础上,反复朗读,促进学生熟读课文直至能背诵全篇.

3.如有时间,可以考虑比较《季氏将伐颛臾》与《子路,曾皙,冉有,公西华侍坐》两篇文章,体会孔子在原则问题上当仁不让的精神.

【学习过程】

检查一,二段的背诵.(A级)

学习第三段

1.齐读第三段.

2.你认为该段的重点字词有:(B级)

3.请用"/"线画出以下两个句子的断句:(B级)

①丘也闻有国有家者 ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

4.本段的词类活用有:

5.小试身手:请你在口译该段的基础上笔译下面几个句子(C级)

后世必为子孙忧

君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

均无贫,和无寡,安无倾

④远人不服,则修文德以来之

6.再次齐读课文,探讨交流以下问题:(C级)

冉有道出讨伐颛臾的真正理由是什么 孔子又是怎样反驳冉有的

7.朗读第三段,尝试背诵.

三,朗读全文,结合全文思路,自行总结背诵经验.

教师检查背诵,指名背与交互背进行.

四,小结全文,合作探究(分析课文中"仁"的具体体现 ):(C级)

课文中哪里能体现出孔子的"仁"的政治思想

请列出出自本课的成语及佳句:(B级)

课堂反思

孔子的智慧具体表现在哪里

课堂巩固训练

基础知识

1.找出加点词词义不同的项( )

①无乃尔是过与 ②是社稷之臣也

③是谁之过与 ④夫如是,故远人不服

2.找出加点词用法不同的项( )

①危而不扶,颠而不持

②今夫颛臾,固而近于费

③君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

④相夫子,远人不服而不能来也

3.辨析下列加点词的不同意思

①夫颛臾,昔者先王以为东盟主

②是社稷之臣也,何以伐为

③今不取,后世必为子孙忧

④君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

4.指出下列句子中"于"字的用法

①冉有,季路见于孔子

②季氏将有事于颛臾

③虎兕出于柙

④龟玉毁于椟

⑤今夫颛臾,固而近于费

⑥而谋动干戈于邦内

5."无乃尔是过与"语音停顿正确的项是( )

①无乃/尔是/过与②无乃/尔是过/与

③无/乃尔/是过/与④无乃/尔/是/过与

二,课文阅读训练

"冉有曰:'今夫颛臾,……后世必为子孙忧.'……而在萧墙之内也."

1.下列说法中正确的项是( )

①"今夫颛臾","君子疾夫舍曰","夫如是","相夫子"四个"夫"读音,词义都相同.

②"后世必为子孙忧"与"吾恐季孙之忧"的两个"忧",词性相同,而词义不同.

③"不患寡而患不均"中的"不","盖均无贫"中的"无"都是否定的副词.

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