陈庆德2017《兰亭集序》一体化教学案（教师版）

概要：)，游于水滨，举行祭祀、沐浴、采兰等活动，以消除不祥。激荡回旋的水流。映带，景物相互关联衬托。汲引清流急湍，用作流动酒杯的曲折水道；引以为，即“引之以为”的省略；流觞曲水，古人的酒戏；将酒杯置于曲水上，杯触岸辄停，坐于其岸者取饮；觞，酒杯，两侧各有一耳。依次排列，坐于曲水岸边；次，地方。盛，热闹；此句和前句都是“之”为定语后置的标志。饮酒一杯，咏诗一首。幽雅的情怀。微风和暖。仰，抬头；和下面的“俯”形成对举。品类，物类，指天地万物；盛，繁盛。所以，用之来；游目骋怀，放眼四望、舒展胸怀。“极……之娱”尽情享受欢乐。信，实在。）2、同学互相翻译第1段（永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾祈福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高峻的山岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。把水引到亭中的环形水渠里来，让酒杯漂流水上。人们在曲水旁边排列而座，虽然没有管弦齐奏的盛况，可是一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无

陈庆德2017《兰亭集序》一体化教学案（教师版）,标签：高中语文必修五教案,http://www.88haoxue.com
)，游于水滨，举行祭祀、沐浴、采兰等活动，以消除不祥。激荡回旋的水流。映带，景物相互关联衬托。汲引清流急湍，用作流动酒杯的曲折水道；引以为，即“引之以为”的省略；流觞曲水，古人的酒戏；将酒杯置于曲水上，杯触岸辄停，坐于其岸者取饮；觞，酒杯，两侧各有一耳。依次排列，坐于曲水岸边；次，地方。盛，热闹；此句和前句都是“之”为定语后置的标志。饮酒一杯，咏诗一首。幽雅的情怀。微风和暖。仰，抬头；和下面的“俯”形成对举。品类，物类，指天地万物；盛，繁盛。所以，用之来；游目骋怀，放眼四望、舒展胸怀。“极……之娱”尽情享受欢乐。信，实在。）

2、同学互相翻译第1段

（永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾祈福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高峻的山岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。把水引到亭中的环形水渠里来，让酒杯漂流水上。人们在曲水旁边排列而座，虽然没有管弦齐奏的盛况，可是一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！）

五、背诵第1段

第2教时

要点：疏通完毕，赏析探讨问题，背诵作业。

过程：

一、朗读（会背诵的背诵）全文。

二、疏通第2段

1、同学合作，看注解，查工具书，弄懂下列词义

相与——俯仰一世——取诸怀抱——悟言一室之内——因寄所托——放浪形骸之外——趣舍万殊——静躁不同——欣于所遇——暂得于己——老之将至——所之既倦——感慨系之——俯仰之间——以之兴怀——况修短随化——终期于尽——死生亦大矣——岂不痛哉

（相处，相交。意为一俯一仰之间，一生已过，比喻人生短暂。倾吐襟怀抱负；诸，兼词，“之”“于”二字的合音。悟言，交谈；悟，同“晤”。借其所爱，寄寓自己的情怀；所托，爱好的事物，如饮酒等。指不拘形迹，自由放纵地生活；放浪，任性不羁，放荡，放纵；形骸，形体，身体。趣舍，取舍，爱好；趣，同“取”；万殊，千差万别；殊，不同。个性在宁静与躁动上不同。对接触到的事物感到高兴。暂时得意。衰老即将到来。待到他对于自己已经得到的感到厌倦。感慨随之产生了；系，附着，随着。形容时间极短。因此产生感慨。何况人寿的长短随着造化而定。最后终将以生命的结束为最终结局。死生也是件大事情了。怎么能不悲痛呢。）

2、同学互相翻译第2段

（人们彼此相处，周旋应付，一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内跟朋友面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或安静，或躁动，当他们对所接触的事物感到高兴时，一时很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来；当他对所喜爱或得到的事物已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了 ，仍然不能不因此而引起心中的感触；何况人生寿命长短，听凭造化，最后归为消灭。古人说：“死和生也是件大事啊。”怎么能不悲痛呢？）

3、背诵第2段

三、疏通第3段

1、同学合作，看注解，查工具书，弄懂下列词义

每览昔人兴感之由——若合一契——临文嗟悼——喻之于怀——一死生——虚诞——齐彭殇——妄作——列叙时人——录其所述——世殊事异——所以兴怀——其致一也

（兴感，兴发感慨；由，原由。像符契一样相合。古人剖竹木为契券，缔约双方各执一半以为凭证。面对着（他们的）文章而嗟叹感伤。在心里说明白。等同生死；一，把……看作一样；意动用法。荒诞。把长寿和短命等同看待。妄造。记下当时与会的人。抄录了他们的诗作。时代情况不同。用来抒发情怀。致，兴致；一，一样。）

2、同学互相翻译第3段

（每当我看到前人发生感慨的原由，和我的感慨如同符契那样相合，总是面对着他们的文章而悲伤感叹，也说不出是什么原因。我这才知道，把生和死等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此，我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。尽管时代情况不同，但人们的情趣是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于此文。）

3、背诵第3段

四、赏析探讨。

先思考，再同学间相互交流，待班级发言

1、分析一下，作者为何“信可乐也”？

（名士相聚之乐，环境优美之乐，觞咏诗酒之乐，游目骋怀之乐——感受到了生命的情趣和审美的愉悦。）

2、分析一下，作者“岂不痛哉”缘何而生？

（生命短促——“人之相与，俯仰一世”；韶光易逝——“快然自足，不知老之将至”；情随事迁——“所之既倦，情随事迁”；人生无奈——“修短随化，终期于尽”。）

3、感慨“人生短暂”，是古人喜欢表现的主题，请从学过的课文里截取一些句子。

（《论语》：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 曹操《短歌行》：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。王勃《滕王阁序》：“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”苏轼《前赤壁赋》：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”《念奴娇•赤壁怀古》：“人生如梦，一尊还酹江月。”）

4、作者在最后一段抒发了自己哪些感慨？

（今古同悲；一死生，齐彭殇为荒诞。）

5、分析本文的情感线索和作者的人生态度。

（文章由生之“乐”而转向死之“痛”，最后以“悲”而“感”，感情起伏，情真意切。但这种“痛”与“悲”是悲叹和感慨，也是作者对人生的理性思考，可以感受到作者对短暂生命的珍惜，对人生、自然的热爱和执著。）

五、课堂作业

1、即时翻译：

（1）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

（等到对于自己得到的东西感到厌倦，心情随着境况而变化，感慨随之产生了。）

（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

（过去感到欢快的事，顷刻之间变为往事，对此不能不兴发感想。）

（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

（我一向认为把生和死看成一样是荒诞的，把长寿与短命看成同等也是虚妄的。）

2、小结本文的词类活用和特殊的句式。完成其他作业。

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