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《论语》导学案(第二课时)

[10-21 00:23:16]   来源:http://www.88haoxue.com  初一下册语文教案   阅读:68390

概要: 今义: (3)可以为师矣 古义: 今义: (4)学而不厌 古义: 今义: 4、翻译下列句子。(1)人不知而不愠,不亦君子乎?_________________________________________(2)温故而知新,可以为师矣。_________________________________________(3)学而不思则罔,思而不学则殆。_________________________________________(4)择其善者而从之,其不善者而改之。 课堂探究一、 导入新课《论语》中的成语,是广为流传的金玉良言,作用于我们的生活并通过我们作用于我们的后世,这就是手书口传的文化积累。展示自己的学习所得,吸纳他人的读书收获,今天的交流我们都将满载而归。二、学生展示1、学生分小组展示。2、教师引导学生记录整理。三、教师补充1、视学生展示情况而定。2、教师选择与

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今义:      

(3)可以为师矣      古义:        今义:      

(4)学而不        古义:        今义:        

4、翻译下列句子。

(1)人不知而不愠,不亦君子乎?

_________________________________________

(2)温故而知新,可以为师矣。

_________________________________________

(3)学而不思则罔,思而不学则殆。

_________________________________________

(4)择其善者而从之,其不善者而改之。

                                          

 

一、              导入新课
《论语》中的成语,是广为流传的金玉良言,作用于我们的生

活并通过我们作用于我们的后世,这就是手书口传的文化积累。展示自己的学习所得,吸纳他人的读书收获,今天的交流我们都将满载而归。
二、学生展示
1、学生分小组展示。
2、教师引导学生记录整理。
三、教师补充
1、视学生展示情况而定。
2、教师选择与学生生活比较接近的成语,准备如下:
(1)巧言令色:“巧言令色,鲜矣仁!”(《学而》)
    花言巧语,伪善的面貌,这种人,“仁德”是不会多的。
(2)三十而立:“三十而立,四十而不惑,五十而知天命。”(《为政》)
    三十岁,懂礼仪,说话做事都有把握。
(3)是可忍,孰不可忍:“是可忍,孰不可忍也?”(《八佾》)
    这都可以狠心做出来,什么事不可以狠心做出来呢?
(4)既往不咎:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”(《八佾》)
    已经过去的事不便再追究了。
(5)尽善尽美:“尽善矣,又尽美也。”(《八佾》)
     美极了,而且好极了。
(6)文质彬彬:“文质彬彬,然后君子。”(《雍也》)
    文采和朴实,配合适当,这才是君子。
(7)敬而远之:“敬鬼神而远之,可谓知矣。”(《雍也》)
   严肃地对待鬼神,但并不打算接近他,可以说是聪明了。
(8)举一反三:“举一隅不以三隅反,则不复也。”(《述而》)
   教给他东方,他却不能由此推知西、南、北三方,便不再教他了。
(9)循循善诱:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”(《子罕》)
    老师善于有步骤地诱导我们,用各种文献来丰富我的知识,用一定的礼节来约束我的行为,使我想停止学习都不可能。
(10)后生可畏:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”(《子罕》)     

年少的人是可怕的,怎能断定他的将来赶不上现在的人呢?
(11)四海之内皆兄弟:“四海之内皆兄弟——君子何患乎无兄弟也?”(《颜渊》)
    天下之大,到处都是好兄弟——君子又何必着急没有好兄弟呢?
(12)成人之美:“君子成人之美,不成人之恶。”(《颜渊》)
    君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。
(13)察言观色:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”(《颜渊》)
    怎样才是达呢?品质正直,遇事讲理,善于分析别人的言语,观察别人的颜色,从思想上愿意对别人退让。
(14)怨天尤人:“不怨天,不尤人,下学而上达。”(《宪问》)
    不怨恨天,不责备人,学习一些平常的知识,却透彻了解很高的道理。
(15)人无远虑,必有近忧:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”(《卫灵公》)
     孔子说:“一个人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。”
(16)当仁不让:“当仁,不让于师。”(《卫灵公》)
    面临着仁德,就是老师,也不同他谦让。
(17)杀鸡焉用宰牛刀:“夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀?’”(《阳货》)
     孔子微微笑着,说道:“宰鸡,何必用宰牛的刀?”
(18)道听途说:“道听而途说,德之弃也。”(《阳货》)
    听到道路传言就四处传播,这是应该革除的作风。
(19)患得患失:“其未得之也,患得之。既得之,患失之。”(《阳货》)
    当他没有得到职位的时候,生怕得不着。已经得着了,又怕失去。
(20)饱食终日,无所用心:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”(《阳货》)
    整天吃饱了饭,什么事也不做,不行的呀!
(21)学而优则仕:“仕而优则学,学而优则仕。”(《子张》)
   

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