概要:苏教版九年级上册“桃花源记”教学设计西宋集中学 刘锦昌教学目标 (一)知识目标1.朗读、背诵课文。2.理解积累一些文言实词。(二)能力目标1.理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。2.能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。(三)情感价值目标了解作者追求理想社会的思想感情,激发学生为追求理想的活而努力学习,形成积极的人生态度和正确的价值观教学重点 1、熟读课文,积累文言字词。 2、掌握文中古今异义词和省略句的用法;把握课文的思想内容和艺术特色。3、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。 教学难点:理解评价作者心中的理想社会 学法指导:1朗读法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒体课件教学法。教学过程一、 精心导入1.“世外桃源”是同学们熟知的一个成语,它出自晋代著名诗人陶渊明的《桃花源记》。世外桃源比喻理想中的一个环境优美而生活安乐的世界,桃花源是怎样一个地方呢?为什么说它在“世外”呢?就让我们一起从《桃花源记》这篇课文中寻找答案吧。2.作者、作品及写作背景简介。(多媒体展示)二、整体感知(一)学生自由朗读课文,结合注释,借助工具书
《桃花源记》教案14,标签:苏教版初三上册语文教案,http://www.88haoxue.com苏教版九年级上册“桃花源记”教学设计
西宋集中学 刘锦昌
教学目标
(一)知识目标
1.朗读、背诵课文。
2.理解积累一些文言实词。
(二)能力目标
1.理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。
2.能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。
(三)情感价值目标
了解作者追求理想社会的思想感情,激发学生为追求理想的活而努力学习,形成积极的人生态度和正确的价值观
教学重点
1、熟读课文,积累文言字词。
2、掌握文中古今异义词和省略句的用法;把握课文的思想内容和艺术特色。
3、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。
教学难点:理解评价作者心中的理想社会
学法指导:1朗读法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒体课件教学法。
教学过程
一、 精心导入
1.“世外桃源”是同学们熟知的一个成语,它出自晋代著名诗人陶渊明的《桃花源记》。世外桃源比喻理想中的一个环境优美而生活安乐的世界,桃花源是怎样一个地方呢?为什么说它在“世外”呢?就让我们一起从《桃花源记》这篇课文中寻找答案吧。
2.作者、作品及写作背景简介。(多媒体展示)
二、整体感知
(一)学生自由朗读课文,结合注释,借助工具书,疏通文意,了解课文大意。
1.读准下列加点字的音。
豁然 ( ) 俨然 ( ) 阡陌 ( )诣( )
2.在读准字音、读清句读的基础上,教师指导学生朗读,要求读出感情,读出韵律。
朗读指导:
①对偶句、四字句要读出对称感来,如:“忽逢/桃花林,夹岸/数百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷。”
②语调、节奏要读出轻重缓急,读出感情。如“a问今是何世,b乃不知有汉,c无论魏晋。”一句,加着重号的词宜重读,语调稍慢;a句读得略平缓,b、c 句宜有起伏;a句后停顿略久些,b、c 句连接要紧凑。这样读,能较好的读出感情意味。
3.学生自由朗读课文。(教师鼓励学生放声读,大胆读)
4.学生齐读课文。(要求声音要洪亮、节奏要准,要读出韵律)
5.在熟读课文的基础上,要求学生借助工具书,小组合作疏通文意。
提示:⑴重点字必须解释出来,单音节变成双音节。
⑵根据课文内容,补充省略的内容。
(二)知识点归纳(多媒体展示)
1.通假字
(1)具答之。(具,通“俱”,都)
(2)便要还家。(要,通“邀”,邀请)
2.古今异词
(1)阡陌交通
交通:古义,为交错相通;今义,往来通达,或各种运输的总称。
(2)率妻子邑人来此绝境
妻子:古义,指妻子和儿女;今义,专指男子的配偶。
绝境:古义,与世隔绝的地方;今义,毫无出路的境地。
(3)乃不知有汉,无论魏晋。
无论:古义为“不用说”“更不用说”之意;今义,是表条件关系的关联词。
(4)芳草鲜美,落英缤纷。
鲜美:古义,色彩鲜艳美丽;今义,味好,香浓。
(5)不足为外人道也。
不足:古义,不值得;今义,不满,不充分。
3.一词多义
舍
②屋舍俨然(房屋,名词)
志
②寻向所志(标记,记号,名词)
寻
②未果,寻病终(随即、不久,副词)
其
②既出,得其船(他,代渔人,人称代词)
乃
②问今是何世,乃不知有汉(竟,竟然,副词)
为 ②不足为外人道也(对,向,介词)
③此人一一为具言所闻(给,介词)
4.一义多词
悉如外人——具答之——咸来问讯——皆叹惋
缘溪行——便扶向路
便要还家——延至其家
语云——不足为外人道也
5.文言句式
①判断句:南阳刘子骥,高尚士也。
译:南阳刘子骥,是个高尚的人。
②省略句:
A. 山有小口,仿佛若有光。
主语承前省略句式。即“山有小口,(小口)仿佛若有光。”
B. 问所从来
宾语承前省略句式。即“问(之)所从来”。
C. 林尽水源
介词省略句式。即“林尽(于)水源”。
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