概要:(1)字的读音嗜(shì) 辄(zhé) 吝(lìn) 褐(hè) 箪(dān) 瓢(piáo)屡(lǚ) 晏(yàn) 黔娄(qián lóu) 戚(qī) 汲(jí) 兹(zī)俦(chóu) 觞(shāng) 欤(yú)(2)多音多义字 (4)一词多义 1.许 处所,地方:先生不知何许人也 表示估计,左右、多:自富阳至桐庐一百许里(《与朱元思书》) 2.以 把:因以为号 凭借:以此自终 3.之 代词,他:或置酒而招之 助词,的:无怀氏之民饮 4.言 说,说话:闲静少言 言语,话:黔娄之妻有言 5.其 代词,他:亲旧知其如此 语气词,表示揣测、反问:其言兹若人之俦乎 (5)词类活用 1.详:形容词用作动词,详细地知道。例句:亦不详其姓字。 2.亲旧:形容词用作动词,亲戚朋友。例句:亲旧知其如此,或置酒而招之。 3.乐:形容词使动用法,使……乐。例句:以乐其志。 (6)特殊
《五柳先生传》教案和练习17,标签:人教版初二下册语文教案,http://www.88haoxue.com(1)字的读音
嗜(shì) 辄(zhé) 吝(lìn) 褐(hè) 箪(dān) 瓢(piáo)
屡(lǚ) 晏(yàn) 黔娄(qián lóu) 戚(qī) 汲(jí) 兹(zī)
俦(chóu) 觞(shāng) 欤(yú)
(2)多音多义字
(4)一词多义
1.许 处所,地方:先生不知何许人也
表示估计,左右、多:自富阳至桐庐一百许里(《与朱元思书》)
2.以 把:因以为号
凭借:以此自终
3.之 代词,他:或置酒而招之
助词,的:无怀氏之民饮
4.言 说,说话:闲静少言
言语,话:黔娄之妻有言
5.其 代词,他:亲旧知其如此
语气词,表示揣测、反问:其言兹若人之俦乎
(5)词类活用
1.详:形容词用作动词,详细地知道。例句:亦不详其姓字。
2.亲旧:形容词用作动词,亲戚朋友。例句:亲旧知其如此,或置酒而招之。
3.乐:形容词使动用法,使……乐。例句:以乐其志。
(6)特殊句式
A.倒装句
例句:先生不知何许人也。应为“不知先生何许人也”
译文:这位先生不知道是什么地方的人。
B.省略句
(1)例句:性嗜酒,家贫不能常得。缺少主语,应为“(先生)性嗜酒,家贫不能常得”。
译文:先生生性喜欢喝酒,家中贫穷不能经常有酒喝。
(2)例句:好读书,不求甚解。缺少主语,应为“(先生)好读书,不求甚解”。
译文:先生喜欢读书,但不刻意追求字句的解释。
(7)例句:因以为号。省略“之”字,应为“因以(之)为号”。
译文:于是就把(“五柳”)作为号了。
C.流传下来的成语
不求甚解:原指读书要领会精神实质,不必咬文嚼字。现多指只求懂得个大概,不求深刻了解。
四、课堂小结
读书贵有方法。朱熹说:“凡读书,须字字读得响亮。只要多诵数遍,自然上口,久远不忘。‘书读百遍,其义自见’,谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。”“大抵读书,先须熟读,使其言皆若出之于吾之口,继之精思,使其意皆若出之吾之心,然后可以有得耳。”陆象山说:“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长,未晓不妨权放过,切身须要急思量。”今人学者王富仁说:“好的书,是读过就‘懂’的,‘读’同‘解’(理解)是同时完成的,在这个意义上,‘读’就是‘解’,‘解’就是‘读’,‘解’是在‘读’的过程中或读后自然发生的现象,不存在一个‘甚解’的问题。‘好读书’,不求甚解才是一种正常的读书方法,接受方式。”林语堂说:“兴味到时,拿起书来便读,这才叫做真正的读书,这才是不失读书之本意。”
五、布置作业
1、熟读课文,尝试背诵课文;
2、完成《语文作业本》上的积累运用。
第二课时
一、检查作业
1、指名朗读课文; 2、翻译重点字、词(见前一课时)。
二、合作探究
阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的,就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力,也就是抓“眼”的能力,包括抓“题眼”、“文眼”、“字眼”、“词眼”、“句眼”、“段眼”等。
请同学们寻找文中出现次数最多的“字眼”,并思考这个字体现出五
出现次数最多的是“不”字。
1、淡泊名利:
A、“先生不知何许人也,亦不详其姓氏”;
B、“闲静少言,不慕荣利”;
C、“忘怀得失,以此自终”;
D、“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。
2、爱好读书著文:
A、“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”;
B、“常著文章自娱,颇示己志”。
3、嗜酒如命,率真放达:
A、“性嗜酒,家贫不能常得”;
B、“造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留”;
4、安贫乐道:
“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也”。
学生分组交流:五
结论:通过对五
小结:因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事,所以作者言“不”,突出了自己与世俗的格格不入,突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同击节赞赏,也使文章笔墨精粹而笔调诙谐,读来生动活泼,引人入胜。
相关资料:①魏晋南北朝时期,社会政治生活中最重要的现象,是士族门阀制度的存在。士族,又称世族、高门大族,其对立的称呼是庶族、寒门。世族豪门形成了对政治权力的垄断。他们之间的区别不是基于官职的高下或财富的多寡,而是基于宗族的血统。一代雄豪曹操也未能摆脱对豪门的依赖。②魏晋时期,统治阶级的高压政策与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾,正直之士深受压迫,往往借酒浇愁,在醉乡中使波澜的心灵获平静。这是他们在那种环境里使自己得到解脱的一种方法。
上一篇:《马说》教案22
分类导航
最新更新