《江之歌》教学设计5

概要： 详见练习二解答，参见词句品味第1点说明及有关参考资料。 四．《长江》《江之歌》《运河与扬子江》中所写的长江的自然特征为什么很不相同？ 所要表达的思想感情不同。《长江》要歌颂朝气蓬勃的新时代，宽阔的江面、粼粼的水波、玫瑰红的曙天与之交相辉映。《江之歌》的急流险滩、水流的无情威力、两百人匍匐于地逆流拉纤的盛大场面，才衬得起这汹涌澎湃的号子、悲壮动人的顽强精神。《运河与扬子江》，“微细流动”的扬子江，正是它有过“奋斗”的见证，正是表明这筋断骨折、不屈不挠的奋斗精神。、 参见“比较•探究”层研讨要点第1题。 主编导读 运河与扬子江 [关键词语] 我的命却是无人能毁的 快乐的奴隶 辛苦的主人 奋斗的快乐 奋斗来的生命是美丽的 前面几篇表现河流，不管是写实的，还是想象的，大都是用了诗化的、美化的手法，这一篇却有所不同。虽然，这一篇散文，也是想象的，虚拟的，而不是写实的。运河和扬子江的“对话”，把二者都拟人化了。 长江从崇山峻岭中冲击而来，“奋斗”而来，遭到运河的“讥笑”。 从讥笑中，提出了一个矛盾：一方面是坚硬的山石，一方

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  详见练习二解答，参见词句品味第1点说明及有关参考资料。
   四．《长江》《江之歌》《运河与扬子江》中所写的长江的自然特征为什么很不相同？
   所要表达的思想感情不同。《长江》要歌颂朝气蓬勃的新时代，宽阔的江面、粼粼的水波、玫瑰红的曙天与之交相辉映。《江之歌》的急流险滩、水流的无情威力、两百人匍匐于地逆流拉纤的盛大场面，才衬得起这汹涌澎湃的号子、悲壮动人的顽强精神。《运河与扬子江》，“微细流动”的扬子江，正是它有过“奋斗”的见证，正是表明这筋断骨折、不屈不挠的奋斗精神。、
   参见“比较•探究”层研讨要点第1题。
   主编导读
   运河与扬子江
   [关键词语] 我的命却是无人能毁的 快乐的奴隶 辛苦的主人 奋斗的快乐 奋斗来的生命是美丽的
   前面几篇表现河流，不管是写实的，还是想象的，大都是用了诗化的、美化的手法，这一篇却有所不同。虽然，这一篇散文，也是想象的，虚拟的，而不是写实的。运河和扬子江的“对话”，把二者都拟人化了。
  
   长江从崇山峻岭中冲击而来，“奋斗”而来，遭到运河的“讥笑”。
   从讥笑中，提出了一个矛盾：一方面是坚硬的山石，一方面是柔软的水，看起来相当“苦”的，但是，水却以苦为乐。
  
   因为，奋斗是艰苦的，但是，却给长江带来了“生命”。
   运河则以为，不奋斗的它也并非没有生命。
   长江反驳，虽然运河也有生命，但那是人们给的，用长江的话来说，就是“人们赐给的”。
   同样是生命，自己创造的（“造命”），虽（艰）苦而乐；他人赐与的，虽乐而苦。
   这种以苦为乐，显然有一点诗意，但是，并没有丰富的感性意象与之相配，作为全文的主旨最后由作者直接说了出来：一方面是“快乐的奴隶”，一方面是“辛苦的主人”，应该选择什么不言而喻。
  
   从这里，读者可以明显看出，这篇文章和前面几篇的真正不同，这是一篇哲理性很强的文章，而不是抒情文章。
   我们常常说，文章当以情动人，这是不错的，但是，并不能因此而得出结论，动人的只有情感。在第一册，秋的单元中，我们读过贾平凹的《落叶》，是有情也有理的，情理均是动人的。
   这篇文章，可以说，没有多少感情的成分，充满了道理，不仅仅是一般的道理，而且是比较深刻的人生哲理。这种哲理，也有感人的力量。但是，不可讳言，以情感人，是比较容易的；以理感人却比较困难。
  
   一来理不容易深刻，二来，赤裸裸的理，读者很难有感觉。因为感觉是人与外部世界惟一的通道，要感人，通过感觉是最为有效的。这里，长江和运河表面上也包含着感性，但是，这种感性，特点不够鲜明（也有一些特点，如长江不是人工开凿的，要自己穿山凿石），因而不够感人。
  
   可能是为了弥补这一个缺点，作者到了文章的最后，突然激动起来，用排比的句法来抒发她的理念：
   奋斗的辛苦呵！筋断骨折；
   奋斗的悲痛呵！心摧肺裂；
   奋斗的快乐呵！打倒了阻力，羞退了讥笑，征服了疑惑，痛苦的安慰，怜悯的悲伤，从火山的烈焰中取生命的真谛！
   泪是酸的，血是红的，生命的奋斗是彻底的！
   生命的奋斗是彻底的！奋斗来的生命是美丽的！
   这是抒情吗？
   这些句子，有抒情诗那样的感动人的力量吗？
  
   在课堂上，可以讨论。
   在我看来，从形式上来说，这是抒情诗常用的句法，但是，内涵的感情成份比较少，占主导的基本上是理性的呼喊，这里所呼喊的，大体是社会的共识，没有多少作者的独特的个体化的感觉，这就使本文没有达到理想的情理交融的原因。
   当然，这篇文章虚拟长江与运河的对话，表现形式比较特殊；而形式的独创，是传达作者思想、感情的重要手段。
   不管你认为这篇文章是不是充分地成功，但是，有一点应该记住，同样是描述江河，可以作者独特的情感取胜，也可以人生哲理取胜。
  
   江之歌　
   [关键词语] 匍匐前进 对抗着水流无情的威力 汹涌澎湃的江水号子 克服无情自然力的顽强精神 人性泯灭的低泣 最后绝望的抗议
   同样一个对象，在表现他的时候，作家的任务，并不仅仅是把它的特点（或者说得文雅一点，它的本质）表现出来。要表现的，还有作家自己个性。只有对象的特点和作者的个性特点结合起来，文章才有创造性，才能动人。作者的个性不能光溜溜地再现，而是通过他对事物的感觉、情感和理念表现出来的。同样是描写长江，我们已经选了袁鹰的《筏子》，为什么还要选英国人毛姆的这篇文章呢？因为，毛姆对长江的描绘，带着外国人眼光。这种外国人的眼光，是中国作家所没有的，这种眼光，和中国作家相比，就可能有个性，有了个性化的眼光，才能有个性化的形象。
  
   毛姆对长江的描绘，集中在纤夫身上，和袁鹰把笔力集中在艄公身上，有点类似。
   在袁鹰那里，体力劳动者艄公，在长江凶险的浪涛中，是神闲气定、大智大勇的征服者，具有英雄的气概。
   而在毛姆笔下，这些长江上的体力劳动者，开头几句，似乎有点浪漫：
   沿江上下都可以听到歌声。响亮而有力，那是船夫们在唱。他们划着木船顺流而下。
   划着木船（注意木船），划船的人不是英国人习惯了的水手，而是“船夫”，这已经新异了；还要唱着歌，又不是划船比赛，而是和江流搏斗，这更加富有异国情调了。从已经完成了工业化的国家的作者来看，更有特点的是：纤夫。
  
   逆流而上的船只，不是以机器的力量去推动它前进，而是用人的肩膀来拉。这在英国，是见所未见，闻所未闻的，于是，他开始了描述，并且为了英国读者，加以必要的说明：

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