概要：文言词语的运用的最大特点便是简洁和典雅，所以，在今天的一些书信、请柬等公、私文书中，仍较常使用。在一些学养深厚的作者的随笔、杂文、论文，以至散文、小说、戏剧中，也能看到大量运用得体的文言词语，使我们感受到民族语言文字的精妙和作者言语智慧的魅力。口头词语因为是一种日常语言，说起来比较自然、随意，显得通俗、亲切、轻松。一些民间常用的方言、俗语、歇后语等，特别生动、形象。因此，口语运用得好，可以拉近与读者的心理距离，读起来有无穷的趣味，雅俗共赏，容易为各个阶层的读者所接受。了解文言词语与口头词语各自的优长，就可以在不同的语境中，自由得体地运用语言。活动练习：把划线的词语转化为口语词语。我若为王，我的姓名就会改作：“万岁”，我的每一句话都成为：“圣旨”。我的意欲，我的贪念，乃至每一个幻想，都可竭尽全体臣民的力量去实现，即使是无法实现的。我将没有任何过失，因为没有人敢说它是过失；我将没有任何罪行，因为没有人敢说它是罪行。没有人敢呵斥我，指摘我，除非把我从王位上赶下来。但是赶下来，就是我不为王了。我将看见所有的人们在我面前低头、鞠躬、匍匐，连同我的尊长，我的师友，和从前曾在我面
“表达·交流”综合实践《简洁之美》教案设计,标签：北师大版初二上册语文教案,http://www.88haoxue.com文言词语的运用的最大特点便是简洁和典雅，所以，在今天的一些书信、请柬等公、私文书中，仍较常使用。在一些学养深厚的作者的随笔、杂文、论文，以至散文、小说、戏剧中，也能看到大量运用得体的文言词语，使我们感受到民族语言文字的精妙和作者言语智慧的魅力。
口头词语因为是一种日常语言，说起来比较自然、随意，显得通俗、亲切、轻松。一些民间常用的方言、俗语、歇后语等，特别生动、形象。因此，口语运用得好，可以拉近与读者的心理距离，读起来有无穷的趣味，雅俗共赏，容易为各个阶层的读者所接受。
了解文言词语与口头词语各自的优长，就可以在不同的语境中，自由得体地运用语言。
活动练习：把划线的词语转化为口语词语。
我若为王，我的姓名就会改作：“万岁”，我的每一句话都成为：“圣旨”。我的意欲，我的贪念，乃至每一个幻想，都可竭尽全体臣民的力量去实现，即使是无法实现的。我将没有任何过失，因为没有人敢说它是过失；我将没有任何罪行，因为没有人敢说它是罪行。没有人敢呵斥我，指摘我，除非把我从王位上赶下来。但是赶下来，就是我不为王了。我将看见所有的人们在我面前低头、鞠躬、匍匐，连同我的尊长，我的师友，和从前曾在我面前昂头阔步耀武扬威的人们。我将看不见一个人的脸，所看见的只是他们的头顶或帽盔。或者所能够看见的脸都是谄媚的，乞求的，快乐的时候不敢笑，不快乐的时候不敢不笑，悲戚的时候不敢哭，不悲戚的时候不敢不哭的脸。我将听不见人们的真正的声音，所能听见的都是低微的，柔婉的，畏葸和娇痴的，唱小旦的声音：“万岁，万岁！万万岁！”这是他们的全部语言。
（二）教学课件（积件）要求：
1．出示文学作品中语言具有“简洁之美“的精彩段落，让学生深入了解简洁之美，在言说中追求语言的简洁。。
2．出示关于“日月星辰”的故事，为学生的“中秋故事会”准备材料。
（三）教学资料要求
1.活动二练习答案：
我若为王（要是我做皇帝），我的名字就会改作“万岁”，我的每一句话都成为“圣旨”。我的意欲（坏心眼儿），我的贪念（贪心眼儿），乃至每一个幻想，都竭尽（用尽或花光）全体臣民的力量去实现，即使是无法实现的。我将没有任何过失，因为没有人敢说它是过失；我将没有任何罪行（罪恶），因为没有任何人敢说它是罪行（罪恶）。没有人敢呵斥我，指摘我，除非把我从王位上赶下来。但是，赶下来，我就不是王了。我将看见所有的人在我的面前低头、鞠躬、匍匐（趴倒在地上），连同我的尊长（七大叔八大姨），我的师友（老师们、哥们儿），和从前曾在我面前昂头阔步、耀武扬威（走起那个路来两眼朝天，甩都不甩我）的人们……我将听不见人们的真正的声音，所能听见的都是低微的、柔婉的（软绵绵的）、畏葸和娇痴的（嗲兮兮的），唱小旦的声音：“万岁，万岁！万万岁！”这是他们的全部语言。
2.胡适在《建设的文学革命论》曾经说过古代汉语和现代汉语在表达上的区别。
古人叫做“欲”，今人叫做“要”。古人叫做“至”，今人叫做“到”。古人叫做“溺”，今人叫做“尿”。本来同是一字，声音少许变了。并无雅俗可言，何必纷纷闹闹？至于古人叫“字”，今人叫做“号”；古人“悬梁”，今人“上吊”；古名虽未必不佳，今名又何尝不妙？古人“乘舆”，今人“坐轿”；古人“加冠束帻”，今人但知“戴帽”；这都是古所没有，而后人所创造。若必叫帽作巾，叫轿作舆，岂非张冠李戴，认虎作豹？
3.民间故事。
牛郎织女
天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。
一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母那日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛，叫牛郎自立门户。
从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。
这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。
不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。
他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。
这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也被贬下天庭。它怎么会突然死去了呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。
