概要：2、成语积累www.88haoxue.com－免费资源站：http://www.88haoxue.com惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。作金石声：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。有板有眼：比喻言语行动有条不紊，富有节奏或章法。 气盛言宜：是指作家的道德修养境界高，则在发言、著述时，无论用词长短或声调高下，均能得宜。 奉行故事：奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。奉行故事指按照老规矩办事。3、词语辨析 传诵——传颂 辨析：传诵：流传诵读，对象一般为诗文、名字等。如：这首诗曾经传诵一时。传颂：传扬歌颂，褒义词，对象一般为好人好事。如：全村人传颂着他英勇救人的事迹。 发泄——宣泄 辨析：发泄：（把情绪等）宣泄出来。可用于口语和书面语。如：平常太压抑自己了，他今天要好好发泄一下。宣泄：使水流排出；倾吐发泄（心中的某种情绪）。多用于书面语。如：低洼地区由于雨水无法宣泄，往往造成内涝。七、诱思导学1.本文开头说徐锦澄老师“给我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘记他”。从全文看，作者为什么这么说?这一段在文中有什么作用?
《我的一位国文老师》学案3（苏教版高二选修教案）,标签：现代散文大全,http://www.88haoxue.com2、成语积累www.88haoxue.com－免费资源站：http://www.88haoxue.com
惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。
作金石声：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。
有板有眼：比喻言语行动有条不紊，富有节奏或章法。
气盛言宜：是指作家的道德修养境界高，则在发言、著述时，无论用词长
短或声调高下，均能得宜。
奉行故事：奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。奉行故事指按照老规矩办事。
3、词语辨析
传诵——传颂
辨析：传诵：流传诵读，对象一般为诗文、名字等。如：这首诗曾经传诵一时。
传颂：传扬歌颂，褒义词，对象一般为好人好事。如：全村人传颂着他英勇救人的事迹。
发泄——宣泄
辨析：发泄：（把情绪等）宣泄出来。可用于口语和书面语。如：平常太压抑自己了，他今天要好好发泄一下。
宣泄：使水流排出；倾吐发泄（心中的某种情绪）。多用于书面语。如：低洼地区由于雨水无法宣泄，往往造成内涝。
七、诱思导学
1.本文开头说徐锦澄老师“给我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘记他”。从全文看，作者为什么这么说?这一段在文中有什么作用?
2. 作者笔下的国文老师相貌丑陋，性情暴躁，但真正让人难以忘怀的原因是什么？抒发了作者怎样的感情?
3. 本文作者用诙谐幽默的笔调刻画了自己敬仰的恩师徐老师的形象。人物个性鲜明，呼之欲出，读来令人忍俊不禁。请思考作者是如何达到这种艺术效果的？
八、拓展训练：
想让人物鲜明生动，呼之欲出，就要抓住能够表现人物个性的特征，进行细腻描画。
练习：猜一猜“他”(“她”)是谁?
用100字左右刻画我班一位
九、延伸阅读：www.88haoxue.com－免费资源站：http://www.88haoxue.com
中 年
梁实秋
钟表上的时针是在慢慢的移动着的，移动的如此之慢，使你几乎不感觉到它的移动。人的年纪也是这样的，一年又一年，总有一天你会蓦然一惊，已经到了中年；到这时候大概有两件事使你不能不注意，讣闻不断的来，有些性急的朋友已经先走一步，很煞风景；同时又会忽然觉得一大批一大批的青年小伙子在眼前出现，从前也不知是在什么地方藏着的，如今一齐在你眼前摇幌，磕头碰脑的尽是些昂然阔步满面春风的角色，都像是要去吃喜酒的样子。自己的伙伴一个个的都入蛰了，把世界交给了青年人。所谓“耳畔频闻故人死
眼前但见少年多”，正是一般人中年的写照。
从前杂志背面常有“韦廉士红色补丸”的广告，画着一个憔悴的人，弓着身子，手拊在腰上，旁边注着“图中寓意”四字。那寓意对于青年人是相当深奥的。可是这幅图画都常在一般中年人的脑里涌现，虽然他不一定想吃“红色补丸”，那点寓意他是明白的了。一根黄松的柱子，都有弯曲倾斜的时候，何况是二十六块碎骨头拼凑成的一条脊椎？年青人没有不好照镜子的，在店铺的大玻璃窗前照一下都是好的，总觉得大致上还有几分姿色。这顾影自怜的习惯逐渐消失，以至于有一天偶然揽镜，突然发现额上刻了横纹，那线条是显明而有力，像是吴道子的“莼菜描”，心想那是抬头纹，可是低头也还是那样，再一细看头顶上的头发有搬家到腮旁颔下的趋势，而最令人怵目惊心的是，鬃角上发现几根白发，这一惊非同小可，平夙一毛不拔的人到这时候也不免要狠心的把它拔去，拔毛连茹，头发根上还
许带着一颗鲜亮的肉珠。但是没有用，岁月不饶人
一般的女人到了中年，更着急。那个年青女子不是饱满丰润得像一颗牛奶葡萄，一弹就破的样子？那个年青女子不是玲珑矫健得像一只燕子，跳动得那么轻灵？到了中年，全变了。曲线还存在，但满不是那么回事，该凹入的部份变成了凸出，该凸出的部份变成了凹入，牛奶葡萄要变成为金丝蜜枣，燕子要变鹌鹑。最暴露在外面的是一张脸，从“鱼尾”起皱纹撤出一面网，纵横辐辏，疏而不漏，把脸逐渐织成一幅铁路线最发达的地图，脸上的皱纹已经不是烫斗所能烫得平的，同时也不知怎么在皱纹之外还常常加上那么多的苍蝇屎。所以脂粉不可少。除非粪土之墙，没有不可污的道理。在原有的一张脸上再罩上一张脸，本是最简便的事。不过在上妆之前、下妆之后，容易令人联想起《聊斋志异》的那一篇《画皮》而已。女人的肉好像最禁不起地心的吸力，一到中年便一齐松懈下来往下堆摊，成堆的肉挂在脸上，挂在腰边，挂在踝际。听说有许多西洋女子用赶面杖似的一根棒子早晚混身乱搓，希望把浮肿的肉压得结实一点；又有些人干脆忌食脂肪忌食淀粉，扎紧裤带，
活生生的把自己“饿”回青春去。有多少效果，我不知道。
别以为人到中年，就算完事。不。譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰，回头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀，汗也不揩”的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底之蛙。回想从前，自己做过扑灯蛾，惹火焚身；自己做过撞窗户纸的苍蝇，一心愿奔光明，结果落在粘苍蝇的胶纸上！这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡。
路，好走得多。
施耐庵水浒序云：“人生三十未娶，不应再娶；四十未仕，不应再仕。”其实“娶”“仕”都是小事，不娶不仕也罢，只是这种说法有点中途弃权的意味。西谚云。“人的生活在四十开始”。好像四十以前，不过是几出配戏，好戏都在后面。我想这与健康有关。吃窝头米糕长大的人，拖到中年就算不易，生命力已经蒸发殆尽。这样的人焉能再娶？何必再仕？服“维他赐保命”都嫌来不及了。我看见过一些得天独厚的男男女女，年青的时候楞头楞脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛挑子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而劳洌！对于他们，中年
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