《墨池记》教案5

概要： 《墨池记》教案教学设想 这篇课文可先让学生结合注释自读，扫清文字障碍。在学生熟读成诵的基础上，教师引导学生对本文的思想内容和艺术特色进行赏析、评点。 教学目标： 1．熟读成诵，整体感知，领会文章主旨。 2．了解借事立论、叙议结合的写法。 3．从“临池学书，池水尽黑”的事例中获得教益。 教学重点： 把握文中几个设问句的意义，体会本文平易朴实、婉转沉着的艺术风格。 教学过程： 一、 导入课文： （“以旧促新法”，也可以与“说”进行比较） “记”：古代散文中的一种，文体写法不定，可以叙事、写景、状物，也可议论。目的在于抒发作者的情操、抱负或阐明作者对某个问题的看法（观点）。 特点：1、寓情、理与事、景、物之中；2、叙事、写景、抒情、议论有机结合。例如： 《核 舟 记》————说明状物————核舟：奇巧（状物） 《桃花源记》————写景散文————“世外桃源” 《岳阳楼记》————抒情散文————“先天下┅┅” 《醉翁亭记》————抒情散文————“醉能同其乐，醒能述以文” 《墨 池 记》————说理散文———— 勤学苦练出才能 二、作者简介：

  《墨池记》教案

教学设想  
这篇课文可先让学生结合注释自读，扫清文字障碍。在学生熟读成诵的基础上，教师引导学生对本文的思想内容和艺术特色进行赏析、评点。  
教学目标： 
 1．熟读成诵，整体感知，领会文章主旨。   2．了解借事立论、叙议结合的写法。  
 3．从“临池学书，池水尽黑”的事例中获得教益。  
教学重点：  
把握文中几个设问句的意义，体会本文平易朴实、婉转沉着的艺术风格。  
教学过程： 
一、 导入课文：    （“以旧促新法”，也可以与“说”进行比较） 
“记”：古代散文中的一种，文体写法不定，可以叙事、写景、状物，也可议论。目的在于抒发作者的情操、抱负或阐明作者对某个问题的看法（观点）。 
特点：1、寓情、理与事、景、物之中；2、叙事、写景、抒情、议论有机结合。例如： 《核 舟 记》————说明状物————核舟：奇巧（状物） 
《桃花源记》————写景散文————“世外桃源” 
《岳阳楼记》————抒情散文————“先天下┅┅” 
《醉翁亭记》————抒情散文————“醉能同其乐，醒能述以文” 
《墨 池 记》————说理散文———— 勤学苦练出才能 
二、作者简介：  名： 曾巩，字：子固； 时：北宋时人 ；地：建昌南丰(今江西省南丰县)人，  评：“唐宋八大家”之一  ，后人称之为 南丰先生 ，卒谥  “文定”。  作：《元丰类稿》  。《宋史》说他的文章是“ 本原于六经，斟酌于司马迁、韩愈，一时工作文词者鲜能过也。”    
曾巩将儒家之“道”作为自己的指导思想，并广泛接触儒家经典以外的文化遗产。他在不少诗文中，都谈到自己刻苦读书的情况，认为没有浓厚的文化知识积累，要自成一家，是绝不可能的。他的散文风格朴实沉着，议论醇正，讲究法度和布局，结构谨严，条理分明，尤以文字明洁著称。其作品对后世有一定影响。  
三、学生自读  
反复朗读课文，要求读准、读通，粗知文章内容。  
结合注释，疏通文字，扫清文字障碍，体会文章主旨，在不懂不明处，作出标记。  
洼(wā)     邪(yé)    徜徉(chángyáng)：随意漫游。 肆（sì〕恣(zì)：放纵、任情。  
于楹间以揭之(yíng)：房屋前面的柱子。             故迹：旧迹。  
遗风余思：遗留下来的作风和思想。    以临于溪：居高视下。  
四、质疑解难——   四 行 对 译 法  
    学生发现问题，提出问题，学生之间、师生之间的相互讨论补充解决疑难。  
五、背诵全文  
根据本文叙议相间的特点，逐层背诵。 (解说：通过反复朗读课文，结合自读注释质疑、释疑的过程，充分体现学生的作用，培养学生积极参与、主动探求的习惯，提高学生自学文言文及阅读文言文的能力。)  
六、研读课文： 
1、学生自由朗读课文。 （教师范读、学生齐读。） 
要求在读准确的基础上能读出重音、停顿和情感来。  
2．提出问题，让学生有目的地去阅读课文。  
(1)作者认为王羲之在书法方面取得巨大成就的原因是什么?  
明确：作者认为王羲之在书法方面的巨大成就不是自然天成的，而是靠勤学苦练取得的。  
(2)抚州学官王盛君，书“晋王右军墨池”六字于楹柱间的目的是什么?  
明确：墨池之上现在建有学舍，州学教授王盛君怕墨池不够明显，就写了“晋王右军墨池”六个字悬挂在楹柱间，其目的是推崇王羲之的书法技巧，用王羲之勤学的事迹劝勉自己的学生。  
   (3)这篇文章中用了许多设问句，请在阅读的过程中画记出这些设问句，并反复诵读， 体会它们在文中的意义和作用。  
      明确：文中共用了六个“邪”字设问句，分别是： 
①“岂信然邪”；            ②“而又尝自休于此邪”；     ③“岂其学不如彼邪”； 
④“况欲深造道德者邪”；    ⑤“而因以及乎其迹邪”；     ⑥“以勉其学者邪”。 
口头翻译这六个设问句，明确其在文中的意义和作用： 
① 表明作者对墨池传说持有怀疑态度(因为称做王羲之墨池的还有浙江会稽等多处)。 
② 用以加重语气，肯定王羲之并不沉醉于游山玩水。 
③ 肯定了王羲之的书法成就不是来自天成，而是勤学苦练的结果。 
④起提示、启发的作用。    ⑤ 、 ⑥说明自己的推测，加重谦逊的语气。  
七、中心思想：  本文从记叙墨池遗迹入手，紧密联系王羲之苦练书法的故事，着重阐明      
了勤学苦练出才能的道理，勉励人们刻苦学习，提高道德修养。 
八、写作特点： 
       1、本文采用记议结合、略记详论的写作方法，以突出文章的题旨。 
本文借王羲之“临池学书”一事，说明任何成就都要依靠刻苦学习，绝非“天成”，从而引申到关于道德修养问题也是如此，目的是鼓励人们勤学苦练，努力向上。文章开头，先写墨池处所、形状，再交代有关王羲之“临池学书，池水尽黑”的传说。这是记叙部分，其行文曲折，构思缜密。其中“临池学书，池水尽黑”八个字，为下文的议论提供了论据，埋下了伏笔。接着，作者由叙述转到议论，就王羲之书法艺术“晚乃善”“非天成也”这一点，引出“欲深造道德者”“学固岂可以少哉”，点出本文的主旨。其中“晚乃善”三字，是本文立论的重要依据，而“精力自致”、“非天成”则是作者的正确论断。      第二部分先叙述州学教授索文的经过，接着又发议论，推测王君此举是为了“勉其学者”，最后归结到“仁人庄土之遗风余思”对“来世者”的作用，借以鼓励人们勤于学习完善自己。  

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