概要：师：立足实践，也就是——生（齐答）：一切从实际出发。师：那么《韩非子》这种不法先王的主张和一切从实际出发的思想具有怎样的进步性？联系当今社会再来谈一谈，这种思想有没有落伍呢？生二：没有落伍。早在韩非之前，他的老前辈商鞅就曾说过：“治世不一道，变国不法古。”在今天这样一个改革开放的社会，文化、思想、政治、经济都在发展变化中，如果我们墨守成规、固步自封，不去想着如何适应实践、如何进行改革创新的话，那么我们势必会被淘汰。而《韩非子》在几千年前就提出了这样一种思想，为我们当今社会顺应时代发展潮流、建设有中国特色社会主义提供了一个很好的思想上的借鉴。师（笑）：讲得非常好，鼓励一下。（生鼓掌）师：综合同学们的观点，《韩非子》的思想可以从两个方面概括：一是反对“法先王”，与其效法那些模糊的、渺茫的先王之法，不如根据当今社会的特点来治理当今社会；二是一切从实际出发，这是一种很先进的认识论和方法论，不仅对古代社会人的立身处世、为政治国有指导意义，而且对我们今天的社会主义建设也有重要作用，用现在很时髦的一句话叫“与时俱进”，其实这跟《韩非子》思想如出一辙。就此，我们可以得出《韩非子》寓
《郑人有且买履者》课堂教学实录,标签：先秦诸子选读大全,http://www.88haoxue.com师：立足实践，也就是——
生（齐答）：一切从实际出发。
师：那么《韩非子》这种不法先王的主张和一切从实际出发的思想具有怎样的进步性？联系当今社会再来谈一谈，这种思想有没有落伍呢？
生二：没有落伍。早在韩非之前，他的老前辈商鞅就曾说过：“治世不一道，变国不法古。”在今天这样一个改革开放的社会，文化、思想、政治、经济都在发展变化中，如果我们墨守成规、固步自封，不去想着如何适应实践、如何进行改革创新的话，那么我们势必会被淘汰。而《韩非子》在几千年前就提出了这样一种思想，为我们当今社会顺应时代发展潮流、建设有中国特色社会主义提供了一个很好的思想上的借鉴。
师（笑）：讲得非常好，鼓励一下。（生鼓掌）
师：综合同学们的观点，《韩非子》的思想可以从两个方面概括：一是反对“法先王”，与其效法那些模糊的、渺茫的先王之法，不如根据当今社会的特点来治理当今社会；二是一切从实际出发，这是一种很先进的认识论和方法论，不仅对古代社会人的立身处世、为政治国有指导意义，而且对我们今天的社会主义建设也有重要作用，用现在很时髦的一句话叫“与时俱进”，其实这跟《韩非子》思想如出一辙。就此，我们可以得出《韩非子》寓言的第一个特点：思想的深刻性。（板书“一、思想的深刻性”）
师：《韩非子》寓言不仅具有深刻的思想性，这些寓言如果我们单独拿出来看，就是一些非常有趣的小故事，能够给我们留下鲜明、持久的印象。下面，请大家再次走进文本，仔细地看一看这上面的九则寓言，你觉得哪一则写得最妙，并且说一说你的理由是什么。（生阅读课文，思考）
师：同学们可以自由发言。
生六：我觉得武公伐胡这则寓言在情节的设置上十分巧妙。它的情节很完整而且曲折，具有戏剧性。首先，郑武公为了伐胡，用联姻的方法来达到麻痹对方的目的，这是一个情节的曲折；后来关其思自认为读懂了武公的心思，自作聪明地想趁机表现，结果被武公当作了政治阴谋的工具，这又是一个曲折。两个情节的曲折为后文武公伐胡的成功埋下了伏笔，表现了《韩非子》寓言故事设计方面的高超。
师：这是从情节的安排上来考虑的，很好。
生七：我觉得郢书燕说这个寓言非常巧妙。郢人在夜里写信，他嘴上说着“举烛”，结果就把这两个字也写在了信里。这个情节在现实生活中也很常见，读者看了之后就会好奇它们会不会影响信的意思呢。看到后面，燕相的解释果然出现了问题，读者就会觉得，真是没想到，他怎么会这样解释？然后他又告诉大王，大王非常高兴，这个国家因此政治修明，这又是没想到的一个结果。所以说这个寓言很巧妙，因为郢人的一个错误，却改变了一个国家的面貌，我们可以说他是弄拙成巧。
师：真是没想到，出人意料的一个结局，情节设计曲折生动，你品读的很细致。课文中还有一个关于燕相的描写也非常巧妙，那就是燕相拿到书信之后，解释说“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之”，大家能不能设想一下他此时可能是一种什么样的状态？
生（齐答）：得意。
师：那么谁能够揣摩他这种洋洋自得的心态，读一读这段话？（一生读，学生笑，鼓掌）
师（笑）：一下子就把燕相当时的情态读出来了，惟妙惟肖，很好！
生八：守株待兔这个故事虽然实际发生的可能性不大，但是却不给人以荒谬感。为什么呢？我认为这体现了《韩非子》对人性体察的入微。每个人都有欲望，有对欲望的追求，《韩非子》通过这个寓言把它放大了，让人在这个有趣的故事中感受到来自生活的启迪。
生九：郑人买履这个寓言给我留下了深刻的印象。它的取材平实可靠，贴近我们的生活，而且郑人的形象令人感慨，尤其是他的那句“宁信度，无自信也”，生动地表现了他的愚蠢。这个寓言对我们的影响十分深远，现在我们还用它讽刺那些不知变通的人的可笑。
生十：让我有感触的是乐羊食子和西巴释麑这两个寓言。读到“乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯”的时候，我们似乎亲眼看到了他连吃带喝的样子，感受到了他残忍巧诈的一面。
师：这怎么能看出他的“巧诈”呢？
生十：因为虎毒不食子啊，他吃得这样津津有味，太残忍了。西巴释麑这则寓言正好反过来，我们眼前似乎也能浮现出母鹿跟随秦西巴哀叫的情景，而秦西巴冒着被驱逐的危险也不忍心伤害小鹿，这体现了他的善良。后来又被召了回来，可以说是好人有好报。这两则寓言一对比，就非常好地说明了“巧诈不如拙诚”的道理。
师：你注意到了几个细节，非常难得。从刚才同学们的发言我们能够感受到，《韩非子》寓言情节安排曲折而生动，描写细腻而丰富，人物形象性格鲜明，就像一篇篇小小说一样。在先秦诸子散文中，《韩非子》不是唯一使用寓言来说理的，但要是说真正做到了把寓言独立出来、使寓言呈现出成熟的风貌的，还是首推《韩非子》。它非常注重整理、加工寓言，并使寓言形成“群落”，既可以累积在一起，也可以独立成篇，具有高超的文学技巧。这就是《韩非子》寓言的第二个特点——艺术的高妙性。（板书“二、艺术的高妙性”）
师：在之前我们学习过的先秦诸子散文中，还有一个人也擅于运用寓言，他就是——
生（齐答）：庄子。
师：是的。据统计，《庄子》中的寓言有二百六十篇之多，可以说仅次于《韩非子》。下面就请同学们讨论一下，《韩非子》寓言和《庄子》寓言有怎样的不同之处？（生讨论）
生十一：我觉得《韩非子》寓言非常富于现实性，从现实生活中捕捉平常之事，而这些很平常的事就像未经雕琢的璞玉，在《韩非子》独特的视角下，这些故事会散发出一种思辨的灵光，让人欣然赞同它们的说法，而且又不觉得与生活实际相偏离。而《庄子》寓言比较富于想象，它的思想是飘游千里，超脱世俗的羁绊，有一种飘渺难觅的感觉。
师：也就是说《庄子》擅于运用想象，你能举个例子吗？
生十一：比如任公子在海边钓鱼，用五十头牛做鱼饵，然后钓上来一条巨大的鱼，供很多的人吃。我们会觉得，世上没有这么大的鱼，也没有这么大的鱼钩，《庄子》却以恣肆的想象构成他的寓言的一部分，表达他的思想，超出了人们的认知。
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