《教战守策》教学案

概要： 教学目标 知识和能力 1.了解苏轼的生平与影响。 2.了解文章的写作背景，理解文章主旨。 3.了解对策类文体的主要特点，体会文章表达清晰而得体的特点。 4.梳理并积累文言基础知识。 过程和方法 1.诵读文本，整体把握文章结构。 2.自主探究，理解重点语句。 3.分析文章援引史实、浅近设喻、对比、层层深入、多角度论证的说理方法。 情感态度和价值观 1.理解作者居安思危、心忧天下、关心国事的襟怀。 2.理解文章教民习武、能战能守、以备外患的主张，认识维护北宋王朝长治久安的进步意义。 教学重点难点 1.理解并掌握重点语句。 2.把握文章要旨，学习从多角度论证的说理方法。 3.学习并领悟“教战守”的“教”在全文中的贯穿作用。 教学时数：2 第 一 课 时 教学过程 一、导入新课 二、了解背景 三、诵读课文，疏通文意 1.自由诵读课文，做好圈点勾画。 2.阅读注释，疏通词句，初步理解课文。 3.再读课文，归纳各段段意。 第一段： 第二、三段： 第四段： 第五段： 第六、七段： 4.概括主题。 明确： 四、

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 教学目标

知识和能力

1.了解苏轼的生平与影响。

2.了解文章的写作背景，理解文章主旨。

3.了解对策类文体的主要特点，体会文章表达清晰而得体的特点。

4.梳理并积累文言基础知识。

过程和方法

1.诵读文本，整体把握文章结构。

2.自主探究，理解重点语句。

3.分析文章援引史实、浅近设喻、对比、层层深入、多角度论证的说理方法。

情感态度和价值观

1.理解作者居安思危、心忧天下、关心国事的襟怀。

2.理解文章教民习武、能战能守、以备外患的主张，认识维护北宋王朝长治久安的进步意义。

教学重点难点

1.理解并掌握重点语句。

2.把握文章要旨，学习从多角度论证的说理方法。

3.学习并领悟“教战守”的“教”在全文中的贯穿作用。

教学时数：2

                                第  一  课  时

教学过程

一、导入新课

二、了解背景

三、诵读课文，疏通文意

1.自由诵读课文，做好圈点勾画。

2.阅读注释，疏通词句，初步理解课文。

3.再读课文，归纳各段段意。

第一段：

第二、三段：

第四段：

第五段：

第六、七段：

4.概括主题。

明确：

四、学习小结

五、课后思考

1.思考问题：这篇奏议的主要主张是什么？作者是针对什么情况提出这一主张的？

2.再读课文，尝试概括本文的论证方法，并举例说明。

第二课时

教学要点

深入探究学习课文，理解并掌握重点语句，分析写作特点，扩展探究有关问题。

教学过程

一、交流作业

1.这篇奏议的主要主张是什么？作者是针对什么情况提出这一主张的？

明确：

2.本文的论证方法主要有哪些？在文中分别起到了怎样的作用？

明确：

二、探究文本

1.既然本文的主张是“教民战守”，那么在苏轼看来应当如何来“教”呢？

明确：“使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术，每岁乡里则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚，而行之既久，则又以军法从事。”

2.图解“教民战守”之策。

“使”     

“教”       

“授”       

注释：

（1）“庶人之在官者”为                   特殊句式，“役民之司盗者”句式同。

（2）“教以行阵之节”为                   特殊句式，“授以击刺之术”句式同。

-

3.分析本文的结构。

明确：提出问题——分析问题——解决问题。

提出问题——

分析问题——

解决问题——

4.摘录本文中富含意蕴的语句并加以点评。

例句：今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。论战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗典故之名，则掩耳而不听。

点评：

三、分析布局

小组讨论，班级交流：本文是一篇对策，目的在于让君王接受自己的“进策”，而最关键的还得看作者怎么写。苏轼是怎样行文布局的？

概括写法：

四、学习小结

    

五、阅读下面的文言文，完成后面的题目。

纵 囚 论   

欧阳修

信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也，宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。

方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死，是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者，是君子之所难，而小人之所易也，此岂近于人情哉？

或曰：“罪大恶极，诚小人矣。及施恩德以临之，可使变而为君子；盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。”曰：“太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣。不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归而存信义，此又不通之论也。”

“然则何为而可？”曰：“纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为转德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧舜三王之治，必本于人情；不立异以为高，不逆情以干誉。”

【注】三王：指夏禹、商汤、周文周武。

（一）

1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．录大辟囚三百余人   大辟：指死刑B．此岂近于人情哉     人情：人之常情

C．不意其必来以冀免   冀：希望D．吾见上下交相贼以成此名也  贼：残害

2．下列句子中加点字的意义、用法相同的一组是（  ）

A．于兹六年矣  覆杯水于坳堂之上B．若屡为之    若事不济，此乃天也

C．约其自归以就死  木欣欣以向荣D．乃罪大恶极    臣乃敢上璧

3．下列各句中作者认可的君王“施恩德”行为的一项是（  ）

A．录大辟囚三百余人，纵使还家B．而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔

C．大意其必来而纵之D．纵而来归，杀之无赦

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