《尊生》《恶乎往而不可》学案及答案

概要：《尊生》学案知识目标：掌握本章的实词、虚词及特殊句式方法目标：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平情感目标：1、体会庄子散文想像奇特的特点2、正确对待人与人之间的关系课时安排：一课时内容与步骤一、导入：板书课题，解说：尊，意动用法，尊生即以生命为尊的意思。珍重自己生命，珍重他人生命。庄子将生命抬高到一个怎样的高度呢？ 在现实生活中，人们常常以世俗的眼光，来判断一个事物的有用和无用，庄子却告诉我们，境界的大小决定了对事物的判断，站在大境界上，就会看到天生我材必有用，而站在小境界上只能一生碌碌无为。庄子用许多寓言故事告诉我们，境界的大小可以完全不同地判断一个东西的有用和无用，也可以完全改变一个人的命运。在现实生活中，人们常常以世俗的眼光判断事物，而只有站在更高的境界上，懂得以逆向思维的方式去观察周围的事物，才能获得成功的人生。二；整体把握1、请自由阅读课文1-3段。思考：许由、子州支父、子州支伯、善卷为什么被让天下而不受？摘录关键语句，比较四人反映的异同。从中你认识到了什么？2、阅读第4段。思考：庄子用亶父岐山成国的故事想说明什么？尊生在这个故事中具体体现在哪里？你是

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《尊生》学案

知识目标：掌握本章的实词、虚词及特殊句式

方法目标：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平

情感目标：1、体会庄子散文想像奇特的特点

　　　　　2、正确对待人与人之间的关系

课时安排：一课时

内容与步骤

一、导入：板书课题，解说：尊，意动用法，尊生即以生命为尊的意思。珍重自己生命，珍重他人生命。庄子将生命抬高到一个怎样的高度呢？

 在现实生活中，人们常常以世俗的眼光，来判断一个事物的有用和无用，庄子却告诉我们，境界的大小决定了对事物的判断，站在大境界上，就会看到天生我材必有用，而站在小境界上只能一生碌碌无为。庄子用许多寓言故事告诉我们，境界的大小可以完全不同地判断一个东西的有用和无用，也可以完全改变一个人的命运。在现实生活中，人们常常以世俗的眼光判断事物，而只有站在更高的境界上，懂得以逆向思维的方式去观察周围的事物，才能获得成功的人生。

二；整体把握

1、请自由阅读课文1-3段。思考：许由、子州支父、子州支伯、善卷为什么被让天下而不受？摘录关键语句，比较四人反映的异同。从中你认识到了什么？

2、阅读第4段。思考：庄子用亶父岐山成国的故事想说明什么？尊生在这个故事中具体体现在哪里？你是怎样看待亶父杖策而去之的行为？

3、阅读第二篇复述栎社树的外形特点和匠伯不顾的原因。

4、思考栎社树的话表现了一种什么样的思想？这种思想在当今社会有意义吗？

5、庄子重生命，孔孟更生仁义，如何理解他们的这种不同观点？

6、总结全文，庄子认为怎样才能做到尊生?

三、知识疏理

1、解释加线词语的解释，注意思考文言文中它们的特殊用法，口头翻译这些句子。

虽然，我适有幽忧之病                               夫天下至重也

故天下大器也                          冬日衣皮毛

秋收敛，身足以休食                           杖策而去之                   虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形

见利轻亡其身            至于曲辕             其可以为舟者旁十数

匠伯不顾               是不材之木也           女将恶乎比予哉

夫柤梨橘柚果蓏之属            实熟则剥          小枝泄

且得有此大也邪

2、判断下面的句式并准确翻译

与人之兄居而杀其弟                     遂成国于岐山之下                  事之以皮帛而不受                       今世之人居高官尊爵者

自掊击于世俗者也                       是不材之木也

为吾臣与为狄人臣奚以异                 而几死之散人逍遥于天地之间

《恶乎往而不可》学案

导入   生命格言

应该笑着面对生活，不管一切如何。 ——伏契克

 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。 ——小塞涅卡  生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克

 珍惜生命就要珍惜今天。——谚语

我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。——英国谚语

在人生的道路上，人们总会遇到种种困难，有的人天生丑陋，有的人身有残疾，有的人因罪受过刑罚，有的人心理遭受过创伤。当遇到这种种不如人意的事情时，我们该怎么办呢？在现实生活中，我们应该如何面对身体的残缺和心理的创伤？我们应该如何选择自己的人生之路？庄子的文章中，描述了很多外表丑陋近乎狰狞的怪人，他们虽然身体上有残缺但却总能保持一个健康的心态，活得无比快乐。于丹教授认为，善于讲寓言的庄子，借用了一个个外表丑陋近乎狰狞的怪人，来表达了自己的一个观点，那就是，无论人生遇到什么情况，世界上总有路可走。如果觉得无路可走，那是因为你像井底之蛙一样目光短浅，没有看到更广阔的天空存在。

疏通文意    子祀、子舆、子犁、子来四人相与（      ）语：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知死生存亡之一体者，吾与之友（     ）矣。”四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。俄而子舆有病，子祀往问之。曰：“伟哉夫造物者，将以予为此拘拘也！”曲偻发背，上有五管，颐隐于齐（   ），肩高于顶，句赘指天。阴阳之气有沴⑩，其心闲而无事，跰?付?鑑于井)，曰：“嗟乎！夫造物者又将以予为此拘拘也！” 子祀曰：“女（  ）恶之乎？”曰：“亡(   )，予何恶！浸假（    ）而化予之左臂以为鸡，予因以求时（   ）夜；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮（    ）炙。浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！且夫得者，时也，失者，顺也；安时而处顺，哀乐不能入也。此古之所谓县（   ）解也，而不能自解者，物有结（   ）之。且夫物（   ）不胜天久矣，吾又何恶(   )焉？”

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