文化反思系列之走进生命中无法割舍的美丽——语言文字（教案教学设计）

概要：教学目标：一、了解汉语言的博大精深，培养学生的民族自豪感。 二、以读促悟，读写结合，培养学生的阅读理解能力和语言表达能力。 一、主题资料夹 1、联合国教科文组织提出倡议，从2000年起，每年的2月21日为“世界母语日”。当英语成为统治世界的“语言帝国”时，其他语种已经受到越来越严重的威胁。据联合国教科文组织公布的《世界濒临消失的语种版图》报告，全世界登记在册的6800多种语言中至少有一半面临消失的危险。 2、国际教科文组织曾指出：“对于许多民族，非物质文化遗产是本民族基本的识别标志，是维系生存的生命线，是民族发展的源泉。”而在非物质遗产中，本民族的语言是最基本的，因为语言是交流的工具，是人类文明最初的记忆，是地方文化的活化石。一个民族智慧、技艺、风俗、历史，都深深地蕴藏在他们的母语里。 3、在一次雅思培训课程的最后一天，中国籍英文老师在黑板上写了几首最简单的中国古诗，让学生们译成英文一。一位同学站起来，将“欲穷千里目，更上一层楼”译成“If you want to watch more, please go upstair”时，老师笑了，说：“把

教学目标：一、了解汉语言的博大精深，培养学生的民族自豪感。

          二、以读促悟，读写结合，培养学生的阅读理解能力和语言表达能力。

一、主题资料夹

1、联合国教科文组织提出倡议，从2000年起，每年的2月21日为“世界母语日”。当英语成为统治世界的“语言帝国”时，其他语种已经受到越来越严重的威胁。据联合国教科文组织公布的《世界濒临消失的语种版图》报告，全世界登记在册的6800多种语言中至少有一半面临消失的危险。

2、国际教科文组织曾指出：“对于许多民族，非物质文化遗产是本民族基本的识别标志，是维系生存的生命线，是民族发展的源泉。”而在非物质遗产中，本民族的语言是最基本的，因为语言是交流的工具，是人类文明最初的记忆，是地方文化的活化石。一个民族智慧、技艺、风俗、历史，都深深地蕴藏在他们的母语里。

3、在一次雅思培训课程的最后一天，中国籍英文老师在黑板上写了几首最简单的中国古诗，让学生们译成英文一。一位同学站起来，将“欲穷千里目，更上一层楼”译成“If you want to watch more, please go upstair”时，老师笑了，说：“把你的句子再直译成中文就是‘如果你想看得更多，请上楼’。”听着名诗变成这种味道，教室里一片爆笑，之后是长久的沉默……

4、有这样一个故事：在一次国际某大学汉语言文字大赛上，夺得第一名的是留学生队，这件事情令人惊讶，但也发人深思。复旦大学的一位著名教授说：“古语说得好，久居兰室不闻其香，不少中国学生并没有领会到母语的优美和魅力，对母语的体验和研究是不够的，相反，很多留学生却愿意用更多的时间来研究中国文字、以及中国文字背后的文化形象。”

问题设计：1、从主题资料夹中任选一则谈谈你的读后感受。

二、阅读链接：

（一）仓颉造字的传说

1、关于仓颉造字这是汉字起源流传最广泛的说法。传说仓颉在野外的泥土上看到了鸟的足迹，它们有直有斜有交叉，富有变化，而且每个线条都那么均匀、那么优美。于是他模仿鸟的足迹创造了字的笔画。这是造字的开始。后来，他又根据龟纹、虫蛇、黍稷、山川、草木等的形状和动态，创造了文字。当仓颉把造的字写给人们看时，大家高兴极了，七嘴八舌地议论着，说这个字躯干弯曲，末梢放纵；那个字两边修长，躯干矮短；这个字外部轻灵，内部紧凑；那个字不方不圆，若行若飞；这个字如龙蛇盘绕，那个字似鹰隼雄立……就这样，人类最早的文字----汉字诞生了。 

2、昔者仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。他也为此白了头。

这几天，他又愁眉不展，三天三夜滴水未进。夫人知道他的心事，小心翼翼地问道：“夫君，又有什么难造的字？”“一个人做错了事，事后他内心也很难受，这种感觉，该用什么字来表达？”“犯错后知道难受，这也是一种伟大的感情，夫君，您可要慎重啊！”帮不上忙的夫人只得将饭菜又热了一回。

下午，属官来汇报：“大人，圜土里的人在日夜叫喊，说要见您。” 仓颉边走边向夫人解释：“圜土里的人是些犯了错、有过失的人，我称他们为‘犯’，现在我去看看什么事。”

仓颉来到圜土，里面的人不停地叫喊：“史官大人，史官大人，我们不敢对上苍不敬，我们上愧于天，下愧百姓，我们难受，我们难受！” 仓颉劝说：“不要喊，不要叫。把你们关在圜土里是因为你们无法克制欲望，对上天和百姓犯下了错。不要怨气冲天，否则上苍将责备你们。”一个小伙子喊：“史官大人，我们只是怨恨自己，犯了错还累及家人，内心难受啊！” 仓颉心中一动：自己这两天不正愁这个字吗？一位老者挤到仓颉面前，深鞠躬道：“史官大人，我每天都想着自己的过错，每天心里都很难受，望史官大人用文字警示世人，让他们不要再像我们这样！”

仓颉陷入沉思：每天心里想着过错，每天心里难受，如果把“每天”和“心”连在一起不就表示这份感情？那应该是个“悔”字，犯了错后才知道难过，那就叫“后悔”吧。一个表达亘古不变感情的字，诞生了。

据说，仓颉造字三千三，唯有“悔”字是在圜土里造就的。

（注：据我国古代编年体史《竹书纪年》记载：“夏帝三年十六年作圜土。”圜土就是用土筑起来的圆形围墙，是最早的监狱形态。)

（二）漫谈汉字与汉文化

国学大师陈寅恪先生曾经说过：“依照今日训诂学之标准，凡解释一字即是作一部文化史。”汉字作为语素文字，是形音义的统一体，在它的自身结构中蕴含着丰富的文化因素，这一点是不容置疑的。我们探究汉字字形的构字理据，可以发现汉民族诸多的文化特征。 

现在和钱币有关的字，像财、货、贡、贫、赈、费、赏、赠、贪、贷、赊、贿赂之类都属贝部，贝不过是一种外壳，为什么可以用它来表示钱币的含义呢？东汉许慎在《说文》里解释说：“古者货贝而宝龟，……至秦废贝行钱。”可见中国古代曾经用贝壳当作交易的媒介物，秦以后才废贝行钱，但是这种古代的货币制度在文字的形体上还保存着它的蜕形。 

汉语中表示思想的器官和思想、感情的汉字都从心旁（或心的变形），如：想、忘、忠、恕、怨、愁、忆、恼、悦、惮、愠、恭、慕。这是古人对客观事物认识的一种观念的反映，我们的先人认为心这个器官是专管思考的，心是思维的器官。《孟子 • 告子上》曰：“心之官则思。”这就是明证。鉴于先人们这种文化认识，于是在造字时，留下了一批从心旁的表示思想、感情的汉字。 

我们从“斩”字的结构看，可以证明古代有一种车裂的酷刑。《说文》云：“斩从车斤，斩法车裂也。”清人段玉裁注：“此说从车之意。盖古用车裂，后人乃法车裂之意而用铁钺，故字亦从车，斤者铁钺之类也。”显然，古代这种“蛮性的遗留”，今人也不必为之讳言的。 

总之，汉字中有极其丰富的文化内涵，折射出古代的社会生活、社会意识、民族风情等等，这些都是研究中国古代社会的极好史料。 

汉字产生以后，以汉字形为本体出现了许多汉民族特有的文化现象，如对偶和对联，字谜和隐语，回文诗和宝塔诗等。

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