《汉家寨》公开课教学设计8

概要：【设计理念】 把课堂还给学生，注重学生的课堂生成，以学生已有的阅读水平和认知能力为基准，在初步感受张承志庄重、严肃、冷峻的语言风格的基础上，引导学生充分探讨、理解“坚守”精神对人生的意义，感受张承志散文中浸润的精神魅力，达到培养学生鉴赏散文义理内容的能力 【教学目标】 1.通过阅读文本，明白汉家寨人“坚守”的信念 2.以特定的写作背景为基点，探讨并理解张承志“坚守”的含义 【教学重点及难点】 赏析作者笔下“坚守”的蕴藉，理性地思考“坚守”的价值 【课时安排】一课时 【教学过程】 一、导入 曾经有一个叫何清的学者，在他的《论张承志学术散文的精神性》一文中，写过这样一段话：“透过一个地理场景、一段历史、一个历史人物、一处古迹遗存等，或大或小，或远或近，进行精神层面的思考和文化的反思，是张承志散文的一大特点”如果我们把这段文字落实于今天学习的文本，我们可以怎么说呢? 参考：《汉家寨》—文中，张承志透过汉家寨，以小见大，对坚守精神进行了思考 二、感知：坚守之意 如何理解“坚守”一词? 参考：坚守——坚决守卫不离开坚守的对象可以是具象的也可以是抽象

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【设计理念】 

　　把课堂还给学生，注重学生的课堂生成，以学生已有的阅读水平和认知能力为基准，在初步感受张承志庄重、严肃、冷峻的语言风格的基础上，引导学生充分探讨、理解“坚守”精神对人生的意义，感受张承志散文中浸润的精神魅力，达到培养学生鉴赏散文义理内容的能力 

　　【教学目标】 

　　1.通过阅读文本，明白汉家寨人“坚守”的信念 

　　2.以特定的写作背景为基点，探讨并理解张承志“坚守”的含义 

　　【教学重点及难点】 

　　赏析作者笔下“坚守”的蕴藉，理性地思考“坚守”的价值 

　　【课时安排】一课时 

　　【教学过程】 

　　一、导入 

　　曾经有一个叫何清的学者，在他的《论张承志学术散文的精神性》一文中，写过这样一段话：“透过一个地理场景、一段历史、一个历史人物、一处古迹遗存等，或大或小，或远或近，进行精神层面的思考和文化的反思，是张承志散文的一大特点”如果我们把这段文字落实于今天学习的文本，我们可以怎么说呢? 

　　参考：《汉家寨》—文中，张承志透过汉家寨，以小见大，对坚守精神进行了思考 

　　二、感知：坚守之意 

　　如何理解“坚守”一词? 

　　参考：坚守——坚决守卫不离开坚守的对象可以是具象的也可以是抽象的具象如岗位、村庄、阵地，抽象如精神、信念、理想 

　　三、分析：坚守之地 

　　师：如果一个地方，需要人的坚守，说明此地环境极端恶劣，我们一起走进汉家寨，看它是处在怎样的环境中请大家快速阅读1～16自然段，抓住句子中富有表现力的词语或表现手法，细细揣摩，概括汉家寨的环境特点 

　　分析示例：“和北麓的蓝松嫩草判若两地——天山南麓是大地被烤伤的一块皮肤除开一种维吾尔语叫uga的毒草是碧绿色以外，岩石是酥碎的红石，土壤是淡红色的焦土”比喻的手法，把天山南麓的大地比为一块烤伤的皮肤，烤伤的皮肤是红肿的，正好对应下旬中红色的岩石和淡红色的焦土 

　　参考： 

　　①“山坳褶皱之间，风蚀的痕迹像刀割一样清晰，狞恶的尖石棱一浪浪堆起，布满着正对太阳的一面山坡”风力大而猛，风霜凛冽；狞恶：狰狞、凶恶，这样的尖石棱布满一座山坡——恐怖 

　　②“仅仅有一柱烟在怅怅升起，猛然间感到所谓‘大漠孤烟直’并没有写出一种残酷”“大漠孤烟直，长河落日圆”是王维《使至塞上》中的诗句“大”形容沙漠的浩瀚无边，而这一缕孤烟是烽火台上燃起的浓烟诗句中用“直”有什么表达效果?孤烟的劲拔、坚毅，有力度的而此地却是“仅仅”“一柱”“怅怅”，缓慢而略带惆怅失落的——残酷 

　　③ 

　　“汉家寨只是几间破泥屋，它坐落在新疆吐鲁番北、天山以南的—片铁灰色的砾石戈壁正中.”铁灰色：灰黑色，暗哑，无生命感正中：意味着不是边缘，汉家寨处在戈壁腹地，它的前后左右全是这种地貌，无处可逃——破败隔绝 

　　④ 

　　“无植被的枯山像铁渣堆一样，在三个方向汇指着它——三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地铺向三个可怕的远方”铁渣堆：铁砂、铁渣、炉砖等凝结成的堆积物我们常说土地有肥沃和贫瘠之分，它决定了作物的生产态势，而汉家寨的土地根本没有肥沃与贫瘠可言，不具备作物生长的客观条件，很难想象这里的人们靠什么维持生命 

　　⑤ 

　　“汉家寨，如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸，孤零零地存在于这巨大得恐怖的大自然中”离开了棋盘的棋子，不再属于任何一盘棋局，它与这个转动的世界隔绝了开来——孤独死寂 

　　师：作者用沉郁、凝重的语言写出了汉家寨荒芜枯绝、恐怖残酷、破败隔绝、孤独死寂的环境特点，在这样一个拒绝生命，生命也拒绝生长的地方生存，可谓名副其实的坚守也恰是在这样的环境中，作者见到了一老一少，他们为我们带来了生命的信号，也带来了生命的奇迹，他们是汉家寨的两个代表 

　　三、探讨：坚守之人 

　　(一)师：我不禁想问既然摆在汉家寨人面前的有三条可选择的路，他们为什么待在如此空寂、苍凉、荒芜、残酷的地方?以“一老一小”为代表的汉家寨人为何在此坚守? 

　　参考： 

　　1.中国人有安土重迁的乡土情结，当他们已经适应了这里的生活，便安于现在的生活，不再过于奢求生于斯，长于斯，中国人是很看重“家乡”这一根基的，有着一种守卫家园的责任感与使命感 

　　2.传承着祖先留下的生活方式、传统和信念中华民族是喜欢继承传统的民族，都有着守住祖先流传下来的东西的心理汉家寨的人们，千年来守着的或许就是他们认为有价值的文化传承 

　　(二)师：同在汉家寨，我们却看到了一老一少两种不同的状态，请概括一老一少两个人物的特点(提示：请抓住人物的外貌、神态、动作来进行分析) 

　　参考： 

　　老人：摇摇头只微微摇—下头，便不动了—安然钻进了泥屋—{耳也没有出现 

　　小姑娘：不眨眼地盯着我—盯住我不眨眼睛—.凝视我 

　　穿一件破旧的红花棉袄——在那堆泥屋的黄褐中，有一个小巧的红艳身影 

　　老人：饱经风霜、木讷迟钝、冷漠黯然 

　　小姑娘：好奇，天真，纯洁，在悲凉深沉的氛围中营造了一点亮色，在慷慨悲壮的坚守中有了一份温情的鼓舞和震撼 

　　师小结：这份“坚守”可以说是张承志赋予他们的，甚至也可以理解为张承志希望从他们身上看到的，但不管怎样，在他们身上，张承志找到了他想要表达的东西那是在荒凉悲绝的境地中衍生出来的一种坚忍不拔的生命力，一种原始古朴的气概和情感 

　　四、研讨：坚守之思 

　　(一)师：在汉家寨游历的这一程，还给作者留下了什么影响?从走近汉家寨到离开汉家寨，他的情绪发生了什么变化?能从文本中找到根据吗? 

　　参考： 

　　(入寨前)我只有凭着一种茫然的感觉，任那匹伊犁马负着我，一步步远离了背后的雄伟天山 

　　(离寨后)(1)在如此悲凉严峻的风景中上路，心中涌起—股决绝的气概(2)走过一个转弯处——我知道再也不会有和汉家寨重逢的日子了.——哉激动地勒转马缰 

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