高考复习：鉴赏古代诗歌的形象教案（高2017级教案）

概要：郭沫若同志读叶剑英的诗后，和诗一首：“千秋青史永留红，百代难忘正学功；纵使血痕终化碧，弋阳依旧万株枫。” 鸿雁 《汉书•苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿雁”“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。如晏殊《清贫乐》：“红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。” 双鲤 古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。 如李商隐《寄令狐郎中》：“蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。” 青鸾 《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。 如李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 尺素 古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。后来“尺素”就用作书信的代称。 如秦观《踏莎行》：驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去? 东篱 陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下

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郭沫若同志读叶剑英的诗后，和诗一首：“千秋青史永留红，百代难忘正学功；纵使血痕终化碧，弋阳依旧万株枫。”
 鸿雁 《汉书•苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿雁”“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。如晏殊《清贫乐》：“红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”
双鲤 古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。 
如李商隐《寄令狐郎中》：“蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”
青鸾 《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。 
如李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 
尺素 古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。后来“尺素”就用作书信的代称。 
如秦观《踏莎行》：驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?
东篱 陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。（类似的还有三径、五柳等） 
如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”许浑 《溪亭二首》：“溪亭四面山，横柳半溪湾。蝉响螳螂急，鱼深翡翠闲。水寒留客醉，月上与僧还。犹恋萧萧竹，西斋未掩关。暖枕眠溪柳，僧斋昨夜期。茶香秋梦后，松韵晚吟时。共戏鱼翻藻，争栖鸟坠枝。重阳应一醉，栽菊助东篱。”
 劳歌 本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。（类似的还有阳关、长亭、南浦、柳岸等） 
谢亭送别（许浑） 
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。 
途中晓发（崔曙） 
晓霁长风里，劳歌赴远期。 云轻归海疾，月满下山迟。 旅望因高尽，乡心遇物悲。 故林遥不见，况在落花时。
风骚 原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。 
如毛泽东《沁园春》：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”
 雕虫 语出汉代杨雄《法言》：“童子雕虫篆刻，丈夫不为也。”后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。 
南园十三首（李贺）  寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见当年辽海上，文章何处哭秋风?  注：雕虫：诗中的意思是说吟诗作赋是没有什么大用。辽海：指辽东地区，因濒临渤海，故称，唐时这里常发生战争。
商女 杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。 
如王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”
杜康 《说文解字》说：古代的杜康发明制作了高粱酒。后就用“杜康”作为酒的代称。 
如曹操《短歌行》：“何以解忧?唯有杜康。”白居易《萱草》：“杜康能散闷，萱草解忘忧。”红豆 传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。 
如王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”王国维《红豆词》:“南国秋深可奈何，手持红豆几摩挲。累累本是无情物,谁把闲愁付与他。

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