概要：B．在正常的社会环境中，民族文化前进的内部动力来自雅文化与俗文化的互动互制。C．从礼及其仪式的规定可见，有些俗文化通常经过整理、提炼进而形成雅文化。D．社会上层向底层强加自己的文化，社会底层仰慕仿效雅文化，致使一部分雅文化逐渐变成俗文化。2．对画线句子中“自觉”和“自在”理解准确的一项是（ ）A．“自在”是说俗文化是自然生成、自然存在的，它的形成与人们的生活没有关系。B．雅文化是俗的“自觉”，表明它是人们出于某种目的和需要，对有些俗文化加以提炼而成的。C．俗文化是人类社会经验的总结，它能指导人们的社会生活，但不带有教化目的，对人们的思想意识的形成无指导性。D．雅文化因为它是一种“自觉”的结果，所以它属于精神文化，不再包括物质形态和风俗。3．下列对“(礼)自然就成了民族文化的主导”的原因的解说，不正确的一项是（ ）A．礼有很强的继承性，有历时进行微调而无大的改变的观念意识。B．礼最充分、最直接地体现了一个民族、一个国家的观念、意识和哲学。C．礼是上层社会为保证政权统一和社会稳定而强制执行的一种行为标准。D．礼在贯彻实施过程中，它所包含的思想观念因其具有神圣
2017第二轮专题突破训练：社科文,标签：高考复习大全,http://www.88haoxue.comB．在正常的社会环境中，民族文化前进的内部动力来自雅文化与俗文化的互动互制。
C．从礼及其仪式的规定可见，有些俗文化通常经过整理、提炼进而形成雅文化。
D．社会上层向底层强加自己的文化，社会底层仰慕仿效雅文化，致使一部分雅文化逐渐变成俗文化。
2．对画线句子中“自觉”和“自在”理解准确的一项是（ ）
A．“自在”是说俗文化是自然生成、自然存在的，它的形成与人们的生活没有关系。
B．雅文化是俗的“自觉”，表明它是人们出于某种目的和需要，对有些俗文化加以提炼而成的。
C．俗文化是人类社会经验的总结，它能指导人们的社会生活，但不带有教化目的，对人们的思想意识的形成无指导性。
D．雅文化因为它是一种“自觉”的结果，所以它属于精神文化，不再包括物质形态和风俗。
3．下列对“(礼)自然就成了民族文化的主导”的原因的解说，不正确的一项是（ ）
A．礼有很强的继承性，有历时进行微调而无大的改变的观念意识。
B．礼最充分、最直接地体现了一个民族、一个国家的观念、意识和哲学。
C．礼是上层社会为保证政权统一和社会稳定而强制执行的一种行为标准。
D．礼在贯彻实施过程中，它所包含的思想观念因其具有神圣的意义而向四方扩散。
4．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）
A．雅文化和俗文化通过接触、互补、交融，能促使各个文化沿着自己的道路向前发展，从而推动民族文化的整体进步。
B．当社会上层不再了解、欣赏、关心俗文化，社会底层也不再了解、欣赏、模仿雅文化时，表明社会阶层已经对立。
C．外民族的文化如果长时间地占领和影响某个民族，它们也会按照文化的规律，由表及里，抵制、抵消该民族文化深层的影响。
D．随着社会的发展，雅文化不断地影响俗文化，俗文化逐渐被雅化，最终会消除雅俗之别，形成雅俗共赏的统一文化。
（七）“东突”——历史与现实
长期以来，尤其是20世纪90年代以来，有一批民族分裂分子想通过暴力恐怖的手段，把新疆从中国分裂出去，建立所谓的“东突厥斯坦”（也称“东土耳其斯坦”），我们称之为“东突”恐怖分子。
突厥是历史上的一个游牧民族，曾在中亚一带建立了东、西两个突厥汗国。8世纪中叶，东、西两个突厥汗国相继灭亡，其后裔列入到了其他民族之中。西突厥的两个部落迁到小亚细亚半岛定居，他们的后代建立了辉煌一时的奥特曼伊斯兰帝国。第一次世界大战后，在其废墟上建立了土耳其共和国。11世纪以后，有的史籍上提到的“突厥”已不限定于原先的突厥人，而是对一切操阿尔泰语系突厥语族诸民族的共称。与这一概念相关的“突厥斯坦”是一个地名，在锡尔河边，原本是泛指中亚古突厥人的发祥地。19世纪末有人主张把生活在博斯普鲁斯海峡至阿尔泰山脉之间的所有操突厥语的民族组成一个统一的“突厥帝国”，进而有的人把新疆称为“东突厥斯坦”，以达到分裂中国的目的。
19世纪中期，阿富汗人哲马丁鲁提出了联合所有伊斯兰教国家，创立统一的伊斯兰政治实体的主张，这是泛伊斯兰主义传播的开始。在沙俄统治下受泛斯拉夫主义压迫的鞑靼人，为了独立，主张建立统一的突厥帝国，于是泛突厥主义运动也开始兴起了。受这两种思潮的影响，20世纪初，新疆开始出现鼓吹建立“政教合一的东突厥斯坦”的分裂势力，并于30年代初在喀什建立了“东突厥斯坦回教共和国”。这个政权仅存在于三个月，但它成为东突厥斯坦独立运动的开始，新疆的民族分裂主义一直承袭至今。
“东突”分子目前主要有两个活动中心，一个在西方（主要集中在德国、意大利），另一个在中亚（主要在哈萨克斯坦、吉尔吉斯等国）。爱极端主义，分裂主义和国际恐怖主义三股势力的影响，20世纪90年代，“东突”分裂势力开始建立恐怖组织，使用爆炸、暗杀、纵火、投毒、袭击等手段，在境内外策划和实施了一系列血腥恐怖的暴力事件。据不完全统计，自1990—2001年，“东突”恐怖势力仅在新疆境风制造了200多起暴力事件。造成160多人丧生，440多人受伤。尽管“东突”恐怖势力组织比较分散，并受到相关各国的打击和压制，但它已成为威胁我国社会治安、领土完整和主权独立的潜在力量。我们要借国际反恐的形势，不遗余力地铲除这些恐怖分子和分裂势力。
1．下列对“东突”的说明，不正确的一项是（ ）
A．“东突”是“东突厥斯坦”或“东土耳其斯坦”民族分裂势力的简称。
B．“东突”分裂势力的目标是在新疆建立“东突厥斯坦”，从而达到分裂中国的目的。
C．“东突”分裂分子都是历史上东突厥汗国的突厥人分散到各地的后裔。
D．“东突”分裂分子目前主要的活动中心在国外：一个在西方，一个在中亚。
2．下列对“东突”分裂势力产生及猖獗的原因的分析，不正确的一项是（ ）
A．“东突”分裂分子都信奉伊斯兰教，他们受泛伊斯兰主义思潮的影响，主张建立统一的伊斯兰政治实体。
B．“东突”分裂分子属于阿尔泰语系中的突厥语族，受泛指突厥主义思潮的影响，主张建立统一的突厥帝国。
C．受到极端主义、分裂主义和国际恐怖主义三股势力的影响，“东突”分裂势力已经向恐怖组织方向发展。
D．“东突”分裂势力产生的最直接的根源，是这些操阿尔泰语系的突厥人受到了泛斯拉夫主义的广泛压迫。
3．下列说法不符合文意的一项是（ ）
A．第一次世界大战后成立的土耳其共和国是西突厥人的后裔在奥特曼伊斯兰帝国的废墟上建立的。
B．“突厥斯坦”最初的意思是指一个地名，在现今中亚的锡尔河河边，是古突厥人的发祥地。
C．新疆的民族分裂主义可以追溯到20世纪初。最明显的标志是30年代初在喀什建立了“东突厥斯坦回教共和国”。
D．“东突”民族分裂势力之所以承袭至今，主要是受到了国外势力的支持和外国政府的纵容。
4．根据文中提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ）
A．鞑靼人和突厥人都是属于阿尔泰语系中突厥语族的民族。
B．在历史上突厥人曾建立过从博斯普鲁斯到阿尔泰山脉之间地域辽阔的“突厥帝国”。
C．30年代初新疆民族分裂势力在喀什建立的“东突厥斯坦回教共和国”是属于政教合一的国家。
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