概要：,其说法不足信;②关于”飞廉”,注家说法不一,古人并无定论;③武威铜马是写实的作品，马足下的飞鸟亦一样，很难将其与神话中的飞廉相提并论; ④《后汉书·董卓传》所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物。方法导引：⒉辨明标志性词语。可以作为标志性词语的有：A、关联词 B、表明承递关系的词语 C、顺序词 D、范围词 E、过渡词解答练习（3），步骤同前。教师分析：本题考查对作者观点的概括和对文章结构的分析。文章的思路是按以下的思路展开的： ①由个人的感恩说到对统治者的感恩——②提出论点：民主政治永远是一种不感恩的政治——③举例证明民主政治是不感恩的——④进一步论述民主政治为什么是不感恩的——⑤总结全文：学会了“忘恩负义”的民族一定会变得强大起来。而其中第⑧段“丘吉尔说对了，强大的民族是“忘恩负义”的，但是，还不甚强大但正在觉醒起来的民族也会变得“忘恩负义”。“但是”一词说明⑥⑦中所举丘吉尔的例子和⑨中卢泰愚和全斗焕的例子并不是为了论证同一观点。归纳：方法2．寻找标志性词语。有些文章，为了表达得清晰，往往用一些标志性的词语来表明前后上下内容间的关系。找出这些词语并
高三论述类文本复习课堂教学方法指导,标签：现代文阅读大全,http://www.88haoxue.com解答练习（3），步骤同前。
教师分析：本题考查对作者观点的概括和对文章结构的分析。文章的思路是按以下的思路展开的： ①由个人的感恩说到对统治者的感恩——②提出论点：民主政治永远是一种不感恩的政治——③举例证明民主政治是不感恩的——④进一步论述民主政治为什么是不感恩的——⑤总结全文：学会了“忘恩负义”的民族一定会变得强大起来。而其中第⑧段“丘吉尔说对了，强大的民族是“忘恩负义”的，但是，还不甚强大但正在觉醒起来的民族也会变得“忘恩负义”。“但是”一词说明⑥⑦中所举丘吉尔的例子和⑨中卢泰愚和全斗焕的例子并不是为了论证同一观点。
归纳：方法2．寻找标志性词语。
有些文章，为了表达得清晰，往往用一些标志性的词语来表明前后上下内容间的关系。找出这些词语并仔细区别其代表的意思，有助于我们对文章结构的分析。如“首先、其次、再次”，表示主次轻重的顺序或问题的几个方面，是并列关系；“总之”、“由此可见”表示结论，一般是分总关系；“所谓”表示有所解释，是解说关系。可以作为标志性词语的有：A、关联词B、表明承递关系的词语关联词C、顺序词 D、范围词E、过渡词。
(4)阅读下面一段材料，回答文后问题。
读书三境
①读书有三境界：“吞”“啃”“品”。
②“吞”乃生吞活剥，囫囵吞枣——是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目，进食过速导致腹胀——饵这个过程毕竟是日后学富五车、满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭“反刍”青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞”虽为知识积累的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。
③“啃”乃咀嚼消化，强行吸收一一是志存高远的人生必经的头昏脑涨、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受——但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲(juan)免的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高——这是将死的知识化为活的血肉的过程。
④“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐(tihu比喻灌输智慧，使人彻底醒悟)_是成熟聪颖的心灵与星空的娓娓絮语。月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了，青春光阴——庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事——“默然回首”，天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上悟性升华——这是进入人生创造之园的门票。
⑤读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生庸碌者可进入第二境界。进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其灵性—一若无博与深，则灵性无其根本。
⑥举凡大家鸿儒，书读到“品”的份上后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学的相济并用的三种方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。或者是：泛读的“吞”之，稽读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。
⑦对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将“吞”“啃”“品”三宇当作对待不同读物的不同阅读方法：用于消遣的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨“品”——那么，人生同样会受益无穷。
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