南京市王恒《石灰吟 墨梅》教学实录

概要：生：我觉得还是书上这个“流”好，因为第一个“留”它只是留在人间。师：请注意，咱们这第一首的“留”，留的是什么？生：清白。师：这个“流”，流的是什么？生：清气。师：清香是吧。继续说。生：第二个“流”是把这种清香流传在人间。师：流清气，流清香之气。生：充满这种清香之气。师：表达不是很清楚，是吧。你再想一想，一个是留清白，用这个“留”，一个是流清气、清香，用这个“流”，你来说说你的感受。生：我觉得还是用第二个“流”比较好。因为第二个“流”给人一种流传下来的、传开了的感觉。就像把这种清气流传到整个人间，流到很多地方。师：这个“流”三点水，给人感觉是流淌，是流溢。这种香气流淌在人间。你看清白我们是看得见的，是一种颜色，而这个清气、清香之气是看不见摸不着的，所以他用这个词，是流淌在人间。是不是这样说，更具有一种美感，更有一种诗意。而且我觉得它是题画诗，用了这个“流”字，画面变得富有动感，是不是这样？这是我的看法，也不一定对。我们以后可以再来探讨。我觉得这个“流”字更生动一些，更形象一些。好，今天我们学习了两首咏物诗，发现它们在写法上有共同的特点，是什么？生：借物喻人。师：【板书

师：请注意，咱们这第一首的“留”，留的是什么？

生：清白。

师：这个“流”，流的是什么？

生：清气。

师：清香是吧。继续说。

生：第二个“流”是把这种清香流传在人间。

师：流清气，流清香之气。

生：充满这种清香之气。

师：表达不是很清楚，是吧。你再想一想，一个是留清白，用这个“留”，一个是流清气、清香，用这个“流”，你来说说你的感受。

生：我觉得还是用第二个“流”比较好。因为第二个“流”给人一种流传下来的、传开了的感觉。就像把这种清气流传到整个人间，流到很多地方。

师：这个“流”三点水，给人感觉是流淌，是流溢。这种香气流淌在人间。你看清白我们是看得见的，是一种颜色，而这个清气、清香之气是看不见摸不着的，所以他用这个词，是流淌在人间。是不是这样说，更具有一种美感，更有一种诗意。而且我觉得它是题画诗，用了这个“流”字，画面变得富有动感，是不是这样？这是我的看法，也不一定对。我们以后可以再来探讨。我觉得这个“流”字更生动一些，更形象一些。好，今天我们学习了两首咏物诗，发现它们在写法上有共同的特点，是什么？

生：借物喻人。

师：【板书】借物喻人，或者说叫托物言志。借石灰、借墨梅来表达自己的志向和人生理想。这是两首诗的共同特点。古代的咏物诗有千千万万。历史记载，光全唐就有六七千首咏物诗，但独独这两首，流传最为广泛，尤其最后两句“要留清白在人间”、“只流清气满乾坤”，这两句应该说是老少皆知。除了诗写得好之外，还有一个重要的原因。【课件出示王冕资料】我们看王冕的生平，不愿巴结权贵，也不愿追求功名，后人是这样评价王冕的：画梅须具梅骨气，人与梅花一样清。一样清高，一样孤芳自赏。

【课件出示于谦资料】再看于谦的生平。知道什么叫“天下冤之”吗？就是天下人都为他感到冤枉。抄家时，几位官员都掩面哭泣。作为朝廷从一品的大官，三十多年做官的于谦，家里没有什么值钱的东西。有人这样评价他：他身居高位，却清廉正直，在他几十年的官场生涯中，没有贪过污受过贿，虽然生活并不宽裕，他从未滥用手中的权利，在贫寒中始终坚持着自己的操守。

师：想到这诗为什么能流传这么久的原因了没有？

生：我觉得这些百姓都很爱戴他，他的这种精神。

师：跟他的诗有什么关系呢？

生：他这诗第一是他自己写的，第二是和他的精神非常符合，

师：非常符合什么精神呢？

生：符合那种清白、刚正不阿的精神，任何评价都要高于这首诗。

师：十几岁的时候，于谦写下来要做一个清白之人的咏物诗《石灰吟》，他一辈子都是按照《石灰吟》给自己定下的标准努力。王冕也是一样，虽然学富五车，但是远离名利，跟墨梅中的清气又是相符的。两人身份不一样，请大家注意，一个是在朝为官，他的志向是像石灰一样，为民造福，留下清白；一个是平民百姓，他的志向是孤芳自赏，远离名利。可贵的是，这俩人终其一生都将石灰和墨梅用来勉励自己，经受了多少磨难，经过了多少考验，最后终完成了自己的志向。这叫——言行一致。中国有句古话，叫做字如其人，文如其人。这里我们可以说，诗如其人。所以老百姓特别喜欢吟诵这两首诗，因为吟诵诗就好像在吟诵这两位了不起的诗人。好，那么中国的传统就是托物言志，通过咏物诗来表达自己的志向，我们生活当中都熟悉的松，【出示松图】看到这个，你想到哪个诗啦？

生：陈毅的《雪压青松》。

师：陈毅的。（引读）

生：“要知松高洁，待到雪化时。

师：再看这个【出示梅图】

生：“凌寒独自开。“

师：岁寒三友“松、梅、竹“。【出示竹图】

生：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
师：你看，中国人特别偏爱这些事物，并不是说这些事物的外在很美，这只是其中的一个原因。更重要的是他们欣赏它们所代表的一种品格，他们愿意通过托物言志的方式来表达自己的一种理想和志向，这是我们中国人的特殊的文化传统。含蓄的表达自己的理想。所以今后如果大家再看到这一类的作品，希望大家能想得更多，要想到它不仅仅是一种植物，应该别有一番滋味在其中。

详细评价
姓名：  王恒 
内容：  朱老师说的有道理。应该根据课堂学生学习的具体情况改变原有设计的步骤。这一点上看来我有欠缺。 
 
姓名：  朱廷梅
内容：  芮老师：听王恒老师上五年级《古诗两首》（《石灰吟》《墨梅》）一课，有颇多感触。 说实话，王恒老师上的这节课遗憾的地方很多，比如，因为教学内容多，老师有些急躁；教学后半部老师的话比较多，所说的意思重复。教师调节课堂气氛的方法和手段也不够，整节课相对来说是粗糙的，但我还是很欣赏这节课，我认为这是一节难得看到的高效的、有突破、有创新的课！ 首先，高效体现在王恒老师用一节课的时间让学生读通、读顺、读懂了两首诗，充分相信学生，真正做到在学生已有基础上起步，而且这个基础是常态的、真实的，这就提供了常态课研究的基础。 我整理了我理解到的这节课的教学思路，在回顾梳理中思考，与大家分享： 第一步，王老师开门见山，出示两首诗让学生自由读。接着，指导从“吟”字理解入手，引导学生思考这两首诗“颂扬”什么？导出理解这两首诗的思路。这是一种在公开课中比较少见的简洁开头，节奏紧凑。 第二步，初步理解。这里，我们看到老师和学生真实、有效的交流。如：教师请学生读古诗，第一位学生很流利地读正确了，但快而无节奏。王老师评价是：读得流畅。第二位读得稍有些古诗的味道，王老师评：读出了节奏，并提示大家最后一句要读出结束感。在全班朗读中，诵读古诗的基本方法学生已经努力尝试，并已有进步，进步就是效率！接下来，让学生讨论在预习中不理解的、拿不准的词句的意思。我看到师生对话的真切。学生提出问题后，老师在理笿中表现了对学生回答的补充、引导、提升： 例1： 学生说“乾坤”指世界。老师在肯定的基础上，告诉学生“乾”为天，“坤”为地，合起来是一个世界，学生有了新的收获。 例2：学生不理解“若等闲”，老师提示结合才学过的《长征》一课理解。 这样的教学就是真正在学生预习基础上的有效教学，学生会的不说，教师在学生已有的基础上让学生获得新的认识。朴实、扎实、自然。 第三步，王老师指导学生理解两首古诗的意思。这方面，王老师处理得也非常简洁，承接上面的“吟”什么，通过与学生对话，指导学生抓关键词，让学生理解到“石灰”“留清白”；“墨梅”“流清气”的志向。 老师只用了很短的时间完成了指导学生理解两首诗的意思，我认为这是需要勇气的。从这个的环节中，我个人认为老师对于教学目标的定位就是“认识理解”而非“体会”。我认为这样的定位很合适，因为此时让小学生在文本中体会“于谦、王冕”的“风骨”，实在有些“少年强说愁滋味”。很有意思的是，可能是时间短，学生情绪蕴酿不够，之后，在老师让学生朗读这首诗时，学生并未能读那种气势，那种感觉，但我分明真实地看到学生是有理解的，只是没达到优秀的朗读水平。教师在此做了一些朗读指导，甚至带读了一遍，我看到学生的进步。还有很好的是，课堂上学生的朗读虽然没有达到老师的预期，但老师没有为营造课堂气氛而“磨”课，而是点到即止，当然可能是因为后面内容多，不能打持久战，但我认为在平时的课中，我们也应该有这样的意识，达到主要目标即可收。 第四步，王老师把学生前面提出的关于用“流”还是“留”的问题让学生分析，“留清白”“流清气”，文字的“虚”与“实”，“动”与“静”都出来了，通过两个字的比较丰富了学生的语感，让学生真正体会到语言的魅力。小学生不一定能把自己感受到的那种魅力都说出来（我们老师常常喜欢逼学生说出来），也没有必要，比较好的应该是“浸染”。 最后，王老师通过两首诗的比较让学生了解这两首诗的特点----“托物言志”，并通过一些材料的补充，让学生明白中国诗人为什么总喜欢“托物言志”，那是民族的一种特性，表达比较含蓄。这是一种深刻的认识，让学生说出来是很难的，但两首诗放在一起却突出了这样一种特点，于是王老师告诉了孩子们，我想，这就是文化的渗透，教学用不了多长时间，但适时在孩子们眼前开了一扇窗。 在课上，我特别关注了孩子们的表情，他们是那么专注于王老师的讲解，对他们来说，这一切是新鲜的，是可感的，是对中国文化的认识，也是对自己的认识。（不过，我认为补充的内容稍多了些） 在这节课上，学生表现不像我们看到的许多其它公开课那样的出彩，学生读古诗也不是像我们期待的那么投入，但我分明看到他们大脑的激荡，因为王老师几乎每一步都给学生新的挑战，他们思想高度集中，从读、理解到比较、获得新认识，他们是积极参与的，他们是有新收获的。 我认为，课是可以这样上的，但伿用这样方式上课是不可以的。胡志宏老师、许春银老师上的课非常精致，完整，是非常优秀的语文课，他们为孩子们带来许多语文的乐趣，语文的享受和语文的收获，课也是应该像他们那样上的，但只用那一种完整、精致的设计也是不可以的，因为设计的精致可能导致自主的削弱、精致的设计在操作中也可能会产生对学生关注的欠缺。最好的办法是什么？互补！ 儿童是丰富的，语文是丰富的，我们的语文课也应该是丰富的，百花齐放的！只要你是真正的思想者，就可以高高举起“我的课堂我做主”，走出一条高效的路！ 个人意见，供批判！ 

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