概要：2、以修辞为载体，体味句子的文学性。①宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。明确：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。②我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？明确：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。类似的反问句还有很多，请同学们在文中找出来。A、我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？明确：反问句更有力地强调嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。B、谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？明确：反问句语气更强烈，更发人深省。C、那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？明确：反问句更能激发读者的思考，语气也更强烈。D、你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？明确：反问句语气更强烈，且有催人深思的效果。※ 小结：反问句的作用是加强语气，激发读者的思考，发人深省。四、疑点探讨。①为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧？（只要想想苍蝇蚊子的身体构造和生理机制，就会觉得精巧了。
《敬畏自然》优质课教案10,标签：人教版初二下册语文教案,http://www.88haoxue.com2、以修辞为载体，体味句子的文学性。
①宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
明确：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。
②我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
明确：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。
类似的反问句还有很多，请同学们在文中找出来。
A、我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
明确：反问句更有力地强调嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。
B、谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
明确：反问句语气更强烈，更发人深省。
C、那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？
明确：反问句更能激发读者的思考，语气也更强烈。
D、你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？
明确：反问句语气更强烈，且有催人深思的效果。
※ 小结：反问句的作用是加强语气，激发读者的思考，发人深省。
四、疑点探讨。
①为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧？
（只要想想苍蝇蚊子的身体构造和生理机制，就会觉得精巧了。生物学家研究得越精细，越觉其精巧。苍蝇蚊子固然讨厌，但是想想这样小小的生命怎么会长成这样的，苍蝇怎么会有复眼，蚊子怎么能够汲血，不能不觉奇妙。灰尘也是物质，何以如此微小，假如深入地探究到它的内部结构，也会觉得精巧。）
②为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？为什么说“我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？
（照作者的说法，人，这种智慧生物其本身就是宇宙智慧的创造，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是大概念，既包括低级形态，又包括高级形态的概念；一个是小概念，单指低级形态。所谓“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，这里所说“宇宙智慧”是指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。
照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，这就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。头脑的认识、头脑的思维当然就是一个人的认识、一个人的思维，这就容易理解这一串话语了。再则，也说明人与宇宙是休戚与共的，例如，公害，破坏宇宙机体是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以说“我痛苦即是宇宙在痛苦”，反之亦然。）
③“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”，这些话是什么意思？
（作者用拟人手法，说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种存在形式，区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分，而高级生命形态正是从低级生命形态中产生的，所以低级生命形态，即看起来死气沉沉的物质也“隐藏着生命”，也有“生命的萌芽”。诸如山崩之前是寂然无声的，山体在不断破坏，石头里有“生命的呐喊”，却暂无声息，那就是一种“沉默的声音”。）
④“敬畏自然”的含义是什么？“敬畏自然”是不是消极无为的口号？
（“敬畏”，从字面上说，是又敬重又畏惧。敬重的含义比较容易理解。课文说：“自然的智慧是大海”，“人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌”，大自然的智慧“深邃、高超”，“宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命”。这些话都充满敬重的意味。敬重自然，就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义，自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。
畏惧这层意思有其特定的含义，现代人之“敬畏自然”，与原始人对大自然的畏惧是不同的。敬畏之畏，可以从“爱护自然”一语中探得它的含义。自然界的一切，都是宇宙智慧的创造物，破坏大自然，必然遭到大自然的惩罚。大自然的处罚是无情的，是令人畏惧的，人类应该调整自己与自然的关系。人类不应该与大自然对立起来，自然界不是人类征服的对象，而是与人类平等的生命，人类应该与自然求得和谐的发展，在改造自然、利用自然的过程中，要使自然界更美好，从而使人类的生存更为美好。）
⑤“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在？这个“智慧”，这个“生命”是从什么意义上说的？
（课文所说的“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”都是拟人化的说法，把宇宙比拟为人，将宇宙的一切，都设想为造物主的创造，那么这种创造的智慧真是太神奇了。作者说，“人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一”，就是拟人的说法。用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果，宇宙智慧与人类智慧成为相对的两个概念，二者就具有可比性。但是，拟人手法毕竟是拟人手法，如果走火入魔，认为宇宙间存在一个创造一切、主宰一切的“上帝”，那就会走向宗教。）
五、拓展延伸。
1、仿例造句，表达对自然母亲的感恩之情：
感谢自然赐予我眼睛，让我看到如此壮美的山河；感谢自然赐予我 ， 。
2、读着作者精辟的论述，理性的分析，你打算如何将“敬畏自然，爱护自然”变成具体行动？请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。
示例：地球不是我们从父母那里继承的，是从子孙那里借来的。
爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天。
六、结束全文。
※ 作者为什么提出要“敬畏自然”？为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？
（人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。）
（“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然本来就是一体的，尽管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、爱护自然，就是爱护人类生存的家园，就是敬畏和爱护我们自己。）
七、作业布置。
完成练习册中相关内容。
【教学反思】
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