《柳毅传》课堂实录

概要：老师：有道理！比如说，上车让座，拾金不昧，尊老爱幼，这本来是每一个正常人都会去做的事情，是基本常识，而我们的社会却常常把这些行为宣传成了一种了不起的壮举。久而久之，常识反而被人们不知不觉的遗忘了。这种将常识盲目升华，从而造成真正做人的常识从我们的生活中蜕化的宣传方式，正在把越来越多的人带入一种不健康的心态之中：大家都在呼唤道德英雄、精神典范，希望所有的事都由他们来做，而自己却躲避一个正常人应该尽的社会责任。由此看来，一个以单纯做好事来支撑自己的道德体系的社会，表面上是在提升民众的道德水平，实际上是使每个人都在降低自己的道德要求，并使他们丧失履行自身道德义务的热情。 生27：我特别讨厌的是社会缺少见义勇为者，反而有不少“见义勇围”者，这些看客的出现，有很大的危害，不仅使受害者失去了对人的基本信任，有时甚至助长了犯罪分子的嚣张气焰。 老师：你说要打击看客，如何打击呢？ 生27：要区别对待，党员和公务人员要严肃处理，比如金有树之死的政府部门的有关人员；当然，对普通群众也要批评教育。 老师：这样一来，表彰见义勇为和谴责无聊看客就结合起来了，同学们，还有什么好主意？ 生28：

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老师：有道理！比如说，上车让座，拾金不昧，尊老爱幼，这本来是每一个正常人都会去做的事情，是基本常识，而我们的社会却常常把这些行为宣传成了一种了不起的壮举。久而久之，常识反而被人们不知不觉的遗忘了。这种将常识盲目升华，从而造成真正做人的常识从我们的生活中蜕化的宣传方式，正在把越来越多的人带入一种不健康的心态之中：大家都在呼唤道德英雄、精神典范，希望所有的事都由他们来做，而自己却躲避一个正常人应该尽的社会责任。由此看来，一个以单纯做好事来支撑自己的道德体系的社会，表面上是在提升民众的道德水平，实际上是使每个人都在降低自己的道德要求，并使他们丧失履行自身道德义务的热情。 
生27：我特别讨厌的是社会缺少见义勇为者，反而有不少“见义勇围”者，这些看客的出现，有很大的危害，不仅使受害者失去了对人的基本信任，有时甚至助长了犯罪分子的嚣张气焰。 
老师：你说要打击看客，如何打击呢？ 
生27：要区别对待，党员和公务人员要严肃处理，比如金有树之死的政府部门的有关人员；当然，对普通群众也要批评教育。 
老师：这样一来，表彰见义勇为和谴责无聊看客就结合起来了，同学们，还有什么好主意？ 
生28：政府要大力促进常识教育，把道德责任和公民责任区别开来，特别要加强对青少年的道德教育，现在不少高校，对“见义勇为”者大开绿灯，这是一种很好的倡导办法。 
生29：我认为要给“见义勇为”高考加分。少数民族能加分，烈士子女能加分，港澳台的侨胞子女能加分，为什么“见义勇为”不能加分呢？ 
老师：说得好，谁来总结一下？今天挖掘的内容。 
生30：我来试一试：精神上保护见义勇为者的道德优越感；物质上重奖见义勇为者；用人上以德为先；宣传上防止负道德的迁移； 
生31：区分公民责任和社会道德，防止道德庸俗化。 
生32：制止看客行为，强化道德保障。 
…… 
老师：回答很好，下面允许我问同学们一个非常私人的问题。生活中，你们能否做到见义勇为？ 
生33：我能做到有节制的见义勇为。 
老师：怎么解？ 
生33：就是说，在保证自己安全的情况下，我能够做到见义勇为。 
老师：说的不错，比如打电话报警，或者是报信等。你呢？ 
生34：我没有想过，何况现在所想的，到时也不一定能做出来，但我绝对不会充当看客！ 
老师：你很真诚，也很坦诚！ 
生35：老师，您能做到见义勇为吗？ 
老师：我，我能否做到呢？我也要拷问我的内心。如果说做到，没有事实为证；但我可以告诉同学们，我敬慕江苏的殷雪梅老师，当汽车飞驰而来的时候，她推开孩子，把生命留给他人。殷老师是我的榜样，一生的榜样，同学们在你们的心目中，老师能否做到见义勇为呢？ 
生：（齐声）能够做到！ 
老师：好，我一定不辜负同学们的厚爱！谢谢同学们。课后还有一个探讨题：很多地方现在设立道德银行，把道德行为转化为道德货币，以此鼓励道德行为。你如何评价，我等待同学们的精彩演绎。再一次感谢同学们漂亮的合作。同学们，再见！ 
生：老师，再见！

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