《梅圣俞诗集序》学案

概要：A．①③④ B．②④⑥ C．②⑤⑥ D．①③⑤ 7．下列句子中补充出的内容不符合原文的一项是A．(梅圣俞)辄抑于有司 B．(语诗者)乐于诗而发之C．(谢景初)次为十卷。 D．(予)辄序而藏之。8．下列各组句子中，均说明诗文“愈穷则愈工”的一组是 ①内有忧思感愤之郁积。 ②予闻世谓诗人少达而多穷 ③予友梅圣俞，少以荫补为吏 ④其为文章，简古纯粹 ⑤殆穷者而后工也。 ⑥追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤!A．①②③ B．②③④ C．④⑤⑥ D．①②⑤9．下列对本文写作意图的概括，不正确的一项是A．对亡友困厄生活的同情和不平。B．对亡友其人其诗文的赞美倾慕。C．对造成诗人“少达而多穷”的社会的批判。D．提出了诗歌创作“穷而后工”的文学主张。10．下列有关“诗穷而后工”的说法不正确的一组是A．欧阳修的“诗穷而后工”，是说诗人在受到困厄环境磨砺，幽愤郁积时，方能写出内容精美的诗歌作品。B．序中“达”“穷”皆限指政治仕途。为此，作者对

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A．①③④     B．②④⑥      C．②⑤⑥      D．①③⑤  

7．下列句子中补充出的内容不符合原文的一项是

A．(梅圣俞)辄抑于有司        B．(语诗者)乐于诗而发之

C．(谢景初)次为十卷。        D．(予)辄序而藏之。

8．下列各组句子中，均说明诗文“愈穷则愈工”的一组是

    ①内有忧思感愤之郁积。        ②予闻世谓诗人少达而多穷

  ③予友梅圣俞，少以荫补为吏    ④其为文章，简古纯粹

  ⑤殆穷者而后工也。            ⑥追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤!

A．①②③        B．②③④        C．④⑤⑥       D．①②⑤

9．下列对本文写作意图的概括，不正确的一项是

A．对亡友困厄生活的同情和不平。

B．对亡友其人其诗文的赞美倾慕。

C．对造成诗人“少达而多穷”的社会的批判。

D．提出了诗歌创作“穷而后工”的文学主张。

10．下列有关“诗穷而后工”的说法不正确的一组是

A．欧阳修的“诗穷而后工”，是说诗人在受到困厄环境磨砺，幽愤郁积时，方能写出内容精美的诗歌作品。

B．序中“达”“穷”皆限指政治仕途。为此，作者对梅尧臣仕途困顿表示了痛惜，同时他还高度评价了梅尧臣的诗作。

C．在欧阳修之前，孔子有“诗可以怨”、司马迁有“发愤著书”、韩愈有“不平则鸣”的说法，“穷而后工”的观点，是对前人思想的发展。

D．作者提出“非诗之能穷人，殆穷者而后工”的观点，深刻地概括了古代作家生活境遇和诗歌创作的关系。

11．下列对于这篇文章的赏析不正确的一项是（   ）

A．作者认为不是写诗造成诗人困窘，而是陷入困境的人往往更能把诗写好。

B．“穷而后工”这一诗歌创作的基本规律说明了生活与创作的关系，这与韩愈的“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”异曲同工。

C．王文康曾高度评价梅圣俞的诗，认为二百年之后也不会出现这样的杰作。梅圣俞诗歌之工可从此话中体味出来。   

D．全文并不是主要论述梅圣俞的诗歌艺术，而是借了诗序表达了对梅圣俞未能脱穷得达“得施于世”的命运的悲叹。

12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

   ⑴ 然时无贤愚，语诗者必求之圣俞（3分）

   译文：                                                              。

   ⑵ 虽知之深，亦不果荐也（3分）

   译文：                                                              。

   ⑶ 余既哭而铭之，因索于其家（3分）

   译文：                                                              。

四、迁移

试论“文穷而后工”

——读《梅圣俞诗集序》有感

在欧阳修这篇文章中我最欣赏的是其“文穷而后工”的思想！这不但是对中国古代社会身处穷境文仕之“发愤著书”的美学概括，也对后代产生一定影响。直至今日，这种思想仍然很值得我们思考。

　　欧阳修在《梅圣俞诗集序》中开篇说道：“予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。……然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”

　　诗人一开篇便就诗歌创作解说了文学创作中“穷而后工”现象。文中，作者重点强调诗人之穷与诗之工的因果关系，前者决定后者。诗人之“穷”主要指其不能施理想抱负于社会政治，而生活在社会的底层，因此却造成了“诗工”的条件：一是可以自由地观照大自然的美，获得丰富的审美感受和认识；一是能更有利于深入社会人生，了解普通民众的苦闷愤懑，并蓄积、激发自己的“忧思感愤”之情；而且愈穷则生活感受愈丰富，体验愈深入，愤怨愈浓厚，因此可以“写人情之难言”，产生优秀感人产作品。这类作品呢，往往具有较高的社会意义与审美价值。欧阳修的“穷而后工”说，涉及到对文学创作主体心理状态和情感活动情况的认识，它的确包含着深刻的启示。自古至今，有多少文人骚客印证了这一思想！真所谓源远而流长……

　　在先秦，我国伟大爱国诗人屈原，爱国反被谗见疏，发愤之情可谓强也！他说过“惜诵以致愍兮，余焉能忍与此终古？”（《离骚》）司马迁在《史记·屈原传》中说到“屈原疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”，他又说“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”。司马迁的观点不无道理，正是这些政治的拙折，促使屈原作成《离骚》！正是由于屈原这样正直忠介之士厄运之“穷”这客观现实而产生了“怨”“愤”的主观感情，进而著诗文抒发之，后“工”也。

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