《汉家寨》备课资料

概要： （三）思想探讨： 1、练习一： ——命题意图：本题旨在引导学生加深对“坚守”这一主题的理解。 参考答案：很显然，作者说的“坚守”，是指一种在荒凉悲绝的境地中衍生出来的坚忍不拔的生命力，一种原始古朴的气概和情感。 那么在今天，这种“坚守”是否还有价值呢?我们认为，当今的时代，一方面是经济高速发展，科技日新月异，人们信心百倍，义无反顾地向着现代化目标前进；同时在“高速发展的时代”中，又出现了一些问题：比如有些人眼中只有金钱，拼命追求物质享受；有的人理想主义失落，没有生活方向和目标；有的人媚权媚俗，或者眼中只有“西方”。因此，在这样的社会氛围中，的确需要一种在物欲横流中坚守清贫，在庸俗泛滥中坚守高洁，在寂寞孤独中坚守理想，在“全盘西化”中坚守民族精神的人文主义精神。 正是从这个意义上，我们说作者倡扬的“坚守”在今天仍然有着积极的意义，它与“发展”的观念不仅不存在矛盾，而且是当今高速发展的时代必不可少的一种精神品质。 2、主题归纳： ——《汉家寨》用苍凉而又饱含情感的笔调勾勒出一幅汉家寨人在粗犷、荒凉、孤独无援的“绝地”中顽强“坚守”生活的画卷，展示了人类强大的

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（三）思想探讨：
1、练习一：
    ——命题意图：本题旨在引导学生加深对“坚守”这一主题的理解。
参考答案：很显然，作者说的“坚守”，是指一种在荒凉悲绝的境地中衍生出来的坚忍不拔的生命力，一种原始古朴的气概和情感。
那么在今天，这种“坚守”是否还有价值呢?我们认为，当今的时代，一方面是经济高速发展，科技日新月异，人们信心百倍，义无反顾地向着现代化目标前进；同时在“高速发展的时代”中，又出现了一些问题：比如有些人眼中只有金钱，拼命追求物质享受；有的人理想主义失落，没有生活方向和目标；有的人媚权媚俗，或者眼中只有“西方”。因此，在这样的社会氛围中，的确需要一种在物欲横流中坚守清贫，在庸俗泛滥中坚守高洁，在寂寞孤独中坚守理想，在“全盘西化”中坚守民族精神的人文主义精神。
正是从这个意义上，我们说作者倡扬的“坚守”在今天仍然有着积极的意义，它与“发展”的观念不仅不存在矛盾，而且是当今高速发展的时代必不可少的一种精神品质。
2、主题归纳：
——《汉家寨》用苍凉而又饱含情感的笔调勾勒出一幅汉家寨人在粗犷、荒凉、孤独无援的“绝地”中顽强“坚守”生活的画卷，展示了人类强大的生存毅力，那就是“坚守”。启示我们每一个人，我们的民族要发展强大，也需要“坚守”我们正确的方向，从内心深处生长人性的高洁与坚韧。
3、练习四
    命题意图：本题列举了对张承志作品的几种不同看法，目的在于开拓学生的视野，培养学生独立思考的能力。
参考答案：可让学生参阅相关资料，并结合现实生活中的某种“坚守精神”，谈谈自己对张承志作品的理解，不必强求统一答案。 
（四）写作特点：
1、写景抓住特点，成功地营造了荒凉寂静的环境氛围。
2、语言沉郁凝重，有很强的层次感和诗的张力。
文章的主旨是倡扬一种坚守的精神，全文没有空洞的说教和深奥的道理，而是以荒凉寂静的环境渲染，以奇特的想象和具体形象的描写来表达主题。
练习三：
    ——命题意图：本文没有故事情节，写人也惜墨如金。可以说，这是一篇通过环境描写来表达某种情绪的文章。因此仔细品味作品中的写景句的词语，并体会这些词语寄托了什么样的感情，有助于加深对作品主题的理解。
    参考答案：①此处着重渲染一种空寂宁静、荒凉严酷的环境氛围，表达了作者悲凉的情绪。
    ②由于“我，，是一人单骑进入到这雄大荒凉的大自然中，而且四顾无援，所以“我”自然产生了一种“茫然的感觉”。
    ③因为这里满眼是铁色戈壁、红石焦土、白炽的灼热以及死寂的宁静，故而说它要比“大漠孤烟直”残酷得多。
    ④由于汉家寨是被弃于岩石戈壁问，位于三岔口的一枚被人遗弃的棋子，或者由于自己是在绝境中抗争，所以即便在白色的灼热中，“我”仍然感到有一丝寒气存在。
    ⑤因“悲凉严峻”，而“决绝”，又因决绝而体现出一种气概，一种意志，一种激情和傲气。
练习二：
——命题意图：本题旨在培养学生的写景能力，即抓住景物的特点来写景抒情。
    参考答案：首先让学生自己找出写山的句子。如“铁色的戈壁”、“山坳折皱之间，风蚀的痕迹像刀割一样清晰”、“天山的南麓是大地被烤伤的一块皮肤”、“无植被的枯山像铁渣堆一样”、“三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁”，等等。
    在认真感受、体会这些句子之妙的基础上，再拿碧野的《天山景物记》作比较，让学生谈谈两篇作品在景物描写上有什么不同的特点，这些不同的景物描写又是如何表达了不同的主题和感情。
    同时，还可以提出这样的问题：“有人说，南方的山是女性的山，北方的山是男子汉的山”。可结合同学的生活经验来讨论这个问题。
 
四、相关资料。
1、张承志解读。
                      《一册山河》：融入大地的张承志
                                                    杨泽文
    喜欢作家张承志的文字是从他早期的小说《北方的河》与《黑骏马》开始的。而多年后的今天，我更为能够时常读到张承志所写的那些与大地民众相融的散文作品而兴奋。从《绿风土》到《荒芜英雄路》，从《清洁的精神》到《牧人笔记》，从《鞍与笔》到《以笔为旗》，加上新世纪的春天刚出版的《一册山河》，一个中国当代作家的散文集子被我一一购买而收藏。
《一册山河》收录了张承志于1999年至2000年间所写的全部散文作品。20篇文章秉承了作者散文的一贯笔法：凝重、简约、洒脱、透彻、自由。内容还是以关注西部人文地理为主，辅以《水路越梅关》和《檀木镇纸》等以南方为背景的几篇文化散文。可以看出，作者除了因为对“苦难深重的民众的尊重”而一次次苦旅于西部民间之外，开始将视野转向南方，时不时透淋于江南梅雨。但归根结底，张承志不适应于南方的温润气候，他的笔触到南方时，就显得节制有余而游刃不足了。当然，这也从另一个角度说明张承志的自知与谦虚。尽管他身带《一册山河》(中国地图册)，但他认识得最早、关注得最多的还是内蒙古草原和大西北。他最容易隐入的还是北方草原的蒙古包和大西北的民族走廊。因此，当我们读到诸如《与草枯荣》《二十八年的额吉》、《从大坂到鱼儿沟》、《波斯的礼物》、《粗饮茶》和《祝福北庄》等散文时，我们丝毫看不到张承志的旅行者形象。原因在于他早已与大地民众相融，并由此而不断呈现给读者的是本真的、原生态的西部民族文化、历史、习俗和风光。
他常常综合地调用民族学、历史学、地理学、伦理学知识来对西部的人文环境现状作出冷静的思考和客观的记录，自始至终充满了一种使命感和忧患意识。哪怕是早年在草原放牧还是后来在新疆考古，其间所经历的诸多人与事，即便多年后的今天，还时时牵动着张承志的内心。让他在京城还是在国外都无法心安理得地坦然生活，于是他别无选择地开始了一次又一次的出发，去草原、去大漠、去黄土高原……只要有人烟的地方，无论多困难，他都可能有滋有味地生活数月。然后在无言的告别泪水中，带上沉重，带上牵挂，带上祝愿，一步步地在远离中再次选择前方近临的炊烟……

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